Les presento una buena pagina con material para la clase de religión. Tiene links bastante buenos. Además, cuenta con una serie de temas interesantes que pueden ayudar a la transversalidad de nuestra clase. Espero que les guste....dejen sus comentarios
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"Quiero anunciar en esta Celebración Eucarística que he decidido convocar un «Año de la Fe» que ilustraré con una carta apostólica especial. Este Año de la Fe comenzará el 11 de octubre de 2012, en el 50º aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará el 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey del Universo. Será un momento de gracia y de compromiso por una conversión a Dios cada vez más plena, para reforzar nuestra fe en Él y para anunciarlo con alegría al hombre de nuestro tiempo" Homilía de Benedicto XVI en la santa Misa para la nueva evangelización, 16 octubre 2011
¡Qué bendición para nuestra Iglesia! Nuestro Santo Padre nos ha convocado al Año de la Fe, que empezará oficialmente el próximo 11 de octubre. En lo personal, me parece magnífico que nuestra Iglesia nos invite a meditar, a profundizar y a celebrar los misterios de nuestra fe de manera especial este año. ¡Nuestra fe es un gran tesoro! ¡Gloria a Dios!
Y bueno, la verdad es que no podía dejar de pensar de qué manera unirnos a esta invitación... y aunque todavía no tengo todo listo (se irá creando poco a poco), con gran alegría te comparto que tres queridas amigas han aceptado que trabajemos juntas para crear actividades para la familia que publicaremos una vez al mes. Estas mujeres de Dios son Karilú (colaboradora de Familia Católica), Irene Gutiérrez (autora de este lapbook del Rosario), Isabel Gutiérrez de Catequesis Guadalupana y Arelis Marrero de Evangelización Católica. Karilú e Irene estarán publicando junto conmigo en Familia Católica.
Las actividades que estamos planeando estarán clasificadas por las siguientes edades:
- De 3 a 6 años
- De 7 a 11 años
- De 12 a 14 años
- De 15 en adelante
Para cada grupo desarrollaremos un lapbook al mes con los cinco temas que se han definido para el Año de la Fe, además de una manualidad o una receta y/o un dibujo para colorear:
1 - Catecismo de la Iglesia Católica,
2 - Padres de la Iglesia,
3 - Teólogos,
4 - Mujeres de Fe y
5 - Oración.
No pretendemos cubrir todo lo que se ha señalado, es muchísimo material, sin embargo, trataremos de cubrir los puntos más importantes y esperamos que ayude a nuestros hijos a conocer y amar más nuestra fe. Además, esto es muy flexible, siéntete con la libertad de ver las ideas que presentamos y escoge aquellas que le sean de más utilidad a tu familia.
Tenemos la intención de empezar, con el favor de Dios, la próxima semana.
¡Te pido tus oraciones!
¡No dejes de estar al pendiente para que te unas a esta celebración!
También voy a incluir un "Linky" o "Fiesta de Enlaces" en cada una de las entradas para que nos compartas tus ideas de cómo estás celebrando el Año de la Fe. ¡Participa! ¡Todo para la mayor gloria de Dios!
Para finalizar, te dejo unas frases que me gustaron de la Carta Apostólica Porta Fidei de nuestro Papa para convocar al Año de la Fe:
"... el Año de la fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo."
"Deseamos que este Año suscite en todo creyente la aspiración a confesar la fe con plenitud y renovada convicción, con confianza y esperanza..."
"Durante este tiempo, tendremos la mirada fija en Jesucristo, «que inició y completa nuestra fe»..."
"... que este Año de la fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues sólo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero".
¡Todo por amor a Cristo y a su Iglesia!
Xhonané
A pesar de que los Acuerdos Iglesia-Estado reconocen que la asignatura de Religión debe impartirse en igualdad de condiciones que el resto de materias, la realidad es muy distinta. Hoy, la clase de Religión no tiene alternativa académica, no es evaluable y, en muchos casos, ni siquiera se imparte en horario escolar; algo que viola el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos, y el derecho de éstos a recibir una formación integral. Además, la situación de los profesores de Religión está en una permanente cuerda floja por la ambigüedad con que la Administración regula su papel. Ahora, según ha podido saber Alfa y Omega, el Gobierno parece dispuesto a poner fin a estas irregularidades, que el mismo Tribunal Supremo acaba de denunciar en una reciente sentencia
«La falta de espacio real para la formación moral y religiosa de nuestros jóvenes», así como la «insuficiente forma de tratar la responsabilidad de los padres en la educación de los hijos» son «dos problemas latentes» que arrastra nuestra enseñanza escolar desde hace décadas, y que se han perpetuado «a lo largo de las sucesivas reformas que se han desarrollado en nuestro sistema». Ésta era la denuncia que hacía, el pasado martes, el cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española. Los hechos confirman la denuncia del cardenal Rouco, y se ven de forma especialmente clara en lo tocante a la asignatura de Religión.
Los Acuerdos no se respetan
A pesar de que los Acuerdos Iglesia-Estado, suscritos con carácter de Tratado internacional entre la Santa Sede y España, establecen que la asignatura de Religión católica debe impartirse en igualdad de condiciones con el resto de asignaturas, es decir, de forma evaluable y con alternativa igualmente evaluable para los alumnos que no se matriculen en ella, la práctica escolar es radicalmente opuesta: hoy por hoy, la asignatura es optativa, su evaluación no computa para la nota media, y no existe una alternativa teórica para los alumnos que elijan no cursarla, sino la llamada alternativa académica, que consiste en pasar una hora de estudio en el aula o en la biblioteca. De hecho, en muchos centros, la clase de Religión se pone a primera, o a última hora, para que los estudiantes no matriculados entren al centro una hora después o se vayan a casa una hora antes, dejándola, en la práctica, fuera del horario escolar. Eso ha contribuido al descenso de matriculaciones, sobre todo en los últimos cursos de la ESO y en el Bachillerato.
En la mesa de negociaciones
La situación ha llegado a un punto tan flagrante que, según ha podido saber Alfa y Omega, el Gobierno estudia modificar la ley para que la clase de Religión se imparta de forma justa, atendiendo a las demandas de las familias y respetando la legislación internacional suscrita por España. Fuentes de la Conferencia Episcopal Española también han confirmado a este semanario que «en la Comisión Mixta Iglesia-Estado para asuntos educativos ya se ha tratado este tema, y el Ministerio ha mostrado su intención de resolver este problema, que lleva años coleando». Las mismas fuentes explican que «lo que la Iglesia ha expuesto no es sino lo que el propio Partido Popular planteó en la Ley de Calidad de la Enseñanza, que el PP aprobó en 2004 aunque nunca llegó a entrar en vigor, porque el Gobierno del entonces recién elegido Rodríguez Zapatero la derogó nada más llegar al poder. Así que no tendría sentido que el nuevo Gobierno del PP se negase ahora a aplicar lo que ellos mismos propusieron hace ocho años, sobre todo porque la situación no sólo no ha cambiado, sino que ha empeorado de forma clarísima».
La Justicia respalda la reforma
A fecha de hoy, las negociaciones entre el Ministerio que encabeza don José Ignacio Wert y la Conferencia Episcopal permanecen en stand by, hasta que los técnicos del Ministerio que están elaborando la nueva ley educativa lleguen a la última parte de la norma, donde se inscribirán las disposiciones adicionales que regulen la asignatura. Sin embargo, los argumentos de la Iglesia han recibido un espaldarazo de primer orden este verano: una sentencia del Tribunal Supremo dictó, a finales del mes de julio, que no sólo la enseñanza de la asignatura de Religión confesional católica es lícita dentro de nuestro sistema escolar, sino que la misma se está impartiendo hoy de forma irregular y, por tanto, exige que las Administraciones educativas del Estado y de las Comunidades Autónomas garanticen que la clase de Religión se imparta, como marcan los Acuerdos firmados con la Santa Sede.
Profesores, otro punto débil
El Tribunal Superior de Justicia de Madrid ha reconocido el derecho de la Iglesia a exigir que el testimonio de los profesores de Religión sea coherente con la doctrina católica.
Otro de los aspectos que se han puesto sobre la mesa de las negociaciones es la situación de los profesores de Religión. «Hoy por hoy, la situación de estos profesionales es sumamente ambigua. Primero, las Administraciones que quieren poner trabas a la asignatura por motivos ideológicos, han reducido sus jornadas y sus salarios. Después está el hecho de que, si bien la ley reconoce que la legitimidad de enseñar Religión católica en nombre de la Iglesia católica sólo corresponde, como es lógico, al obispo de la diócesis, que es quien concede la missio canónica a los docentes, en la práctica vemos que ciertas instancias de la Administración y hasta algunos profesores no reconocen, en muchos casos, las normas internas de la Iglesia para otorgar o revocar la missio. Y por último, hay que regular de una forma más clara la situación contractual de estos profesores, porque aunque la missio canónica se tiene que renovar cada curso, los contratos de los profesores no tienen por qué ser anuales, sino indefinidos, como el del resto de docentes del sistema educativo».
En este asunto, también la Justicia da la razón a la Iglesia: el pasado 27 de junio, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid hizo pública una sentencia por la que reconoce que la Iglesia es la única autoridad competente «para fijar los contenidos de la asignatura de Religión católica, los requisitos de los docentes encargados de impartirla, la propuesta de profesores de Religión ante la Administración educativa y de homologar los cursos de formación para docentes». Y añadía que «la jerarquía eclesiástica católica tiene plenas facultades, tanto para determinar quiénes son las personas cualificadas para la enseñanza de la Religión católica, como para señalar los contenidos y currículo de la enseñanza y formación religiosa católica, así como para proponer los libros de texto y material didáctico relativos a dicha enseñanza y formación».
El testimonio, imprescindible
Estas sentencias vienen a ratificar la exigencia que la Iglesia plantea a los docentes a la hora de conceder o revocar la missio canónica, y que suele levantar más críticas entre quienes se oponen a la asignatura de Religión en nuestras aulas, a saber, que el testimonio de vida del profesor resulta imprescindible para enseñar Religión católica. «Para otorgar la missio, el obispo se sirve de las normas de la Iglesia, que están nítidamente expresadas en el Código de Derecho Canónico, donde se recoge que es imprescindible que el testimonio de vida del profesor sea coherente con la doctrina que quiere impartir, porque la Iglesia no busca funcionarios de la fe, sino testigos que sean capaces de tocar el corazón. Eso es algo que queda garantizado de forma implícita en los Acuerdos Iglesia-Estado, que reconocen como lícito el Código de Derecho Canónico», explican las mismas fuentes. Ahora sólo resta esperar hasta finales de año, fecha en que se espera que el Gobierno presente su reforma educativa y la nueva ley, para comprobar si, por fin, se hace justicia a la clase de Religión.
José Antonio Méndez
La irregular situación del sistema de conciertos
La escuela católica representa cerca del 25% de los centros de enseñanza en España. Y, aunque los recortes en educación afectan a todos los colegios e institutos, la asfixia a la que están sometidos los concertados está alcanzando niveles difícilmente soportables para los centros y para las familias. Primero, porque actualmente el Estado otorga a la concertada la mitad de lo que cuesta cada puesto escolar, al compararlo con la escuela estatal. De ahí que muchos centros tengan que pedir un complemento económico a las familias. Además, como explica el Secretario General de la Federación de Sindicatos Independientes de Enseñanza (FSIE), don Jesús Pueyo, a causa de los recortes «los concertados recibirán un 4,5% menos para sus gastos variables, y un 1,5% menos para la partida de Otros gastos, entre los que se encuentran los salarios del personal de administración y servicios. Además, los docentes de la enseñanza concertada van a perder en 2012 entre 1.000 y 1.800 euros según la Comunidad en la que trabajen. El Real Decreto, además, no prevé que se pueda recuperar esta cantidad, ni que sea una medida excepcional sólo para 2012, por lo que, el próximo año, nos podemos encontrar con otro descuento de iguales proporciones. A los docentes que ganan menos del 1,5 del salario mínimo se les aplica el mismo descuento. Es una medida mucho más dura y perjudicial que la que se ha aplicado a los funcionarios». Y recuerda que «también se han reducido las sustituciones del profesorado, los salarios en periodos de incapacidad transitoria, las unidades de apoyo, o los programas educativos, y se están cerrando unidades concertadas como hacía años que no sucedía». Por eso, Pueyo reclama la solución para estas desigualdades que lastran el sistema de conciertos, y explica que, para que se cumpla la ley, «las Administraciones han de tratar a la enseñanza concertada en igualdad de condiciones en cuanto a recursos económicos y materiales».
Fuente: www.alfayomega.es
En el vals de las asignaturas, a Religión siempre le ha tocado bailar con la más fea. Durante el último Govern del Pacte de Antich estuvo relegada a horas intempestivas (siempre a última hora de la jornada lectiva) y fue obligada a competir con un plan B más atractivo (los alumnos que no elegían Religión podían irse a casa).
Ahora, afronta el nuevo curso avalada por una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Baleares (TSJB) que cambia el panorama y la equipara a otra asignatura lectiva y evaluable. Es decir, que los alumnos de primero de Bachillerato que no elijan Religión tendrán que estudiar otra materia en esas dos horas lectivas correspondientes. Significa esto que el atractivo plan B de irse a casa ya no será una opción, sino que el estudiante tendrá que quedarse en el instituto, estudiar otra materia y examinarse de ella.
"El problema era que si a un alumno le dabas a elegir entre ir a clase o ir al bar, pues se iba al bar. Pasaba con esta asignatura y pasaría lo mismo con todas", confiesa el portavoz de los profesores de Religión, Miquel Monroig. Como consecuencia, la sangría de alumnos de Religión desde entonces fue constante. "Es verdad que desde 2008 el número de chavales descendió, pero es normal. Si es casi imposible llevarla a la práctica", exclama Monroig.
Las tornas cambian ahora y quien no elija esta asignatura tendrá que estudiar otra; o al menos permanecer en el centro. Es la teoría porque en la práctica, los profesores de Religión tienen sus dudas de que los centros cumplan con ambas cosas.
"En Baleares, como máximo, se cumplen los mínimos", critica Monroig, quien ya ha visto el percal en los institutos. Como él, el colectivo de docentes de esta materia está que trina porque en la mayoría de institutos no se va aplicar la sentencia en su totalidad.
Según Monroig, el resto de alumnado que no cursa Religión permanecerá en los institutos, por lo tanto computarán estas dos horas como lectivas. Pero, ¿se les evaluará de estudio? La respuesta, presumiblemente, es no.
"Hemos avanzado en que se incluya Religión dentro de las horas lectivas, pero la asignatura vuelve a quedar en situación de inferioridad", explica Monroig, quien destaca que "se trata de un derecho readquirido y consolidado por una sentencia, no de un privilegio".
"Muchos institutos han improvisado con clases de estudio para cumplir así con el expediente", indica,. De nuevo, un plan B muy atractivo que vuelve a dejar la Religión bailando con la más fea.
Queremos acompañar el inicio del nuevo curso con la publicación de dos novedades editoriales. Cuando se cumplen tres años de nuestra presentación como sello del Grupo Edelvives, publicamos dos obras muy interesantes.
S. Juan de Ávila y los apócrifos posmodernos centran la propuesta de nuestros autores:
En la primera, Luis Resines nos acerca a la obra y pensamiento catequético del que será nombrado nuevo doctor de la Iglesia en unos días. Su título S. Juan de Ávila. Doctrina cristiana que se canta.
La segunda la firma la biblista y profesora en la Facultad de Teología de Granada Miren Junkal Guevara. Lleva por título Los apócrifos posmodernos y en ella reflexiona sobre el boom que lo religioso está teniendo en la literatura actual y cómo tiene muchas similitudes con la literatura apócrifa antigua.
Llevamos ya unos días de rodaje del nuevo curso 12/13, de una nueva "película" en nuestra vida docente. Por ello y dado que ya habréis ultimado las listas definitivas de vuestro alumnado en clase de religión os ofrezco la posibilidad, para quien no lo hacéis ya, de montaros vuestro propio "Cuaderno del Profesorado de Religión", e incluso podéis personalizarlo.
Está basado en el cuaderno que yo llevo realizando estos últimos años para mí. Esta vez, y dado que muchos compañeros/as que lo veían les gustaba, lo comparto con todos vosotros.
El Taller para realizarlo está montado en uno de los grupos de la Comunidad Virtual: Taller Cuaderno del Profesorado de Religión
En unas discusiones del Taller podéis hacer las sugerencias, preguntas y dudas que tengáis.OK?
Espero que os guste y os sirva de ayuda para vuestra organización docente.
Saludos Cordiales
MaestroPedro
Entre los ajustes, los lazos y la libre elección de lengua, una novedad ha pasado desapercibida en el inicio escolar: la asignatura de Religión Católica vuelve al horario lectivo de Bachillerato y los alumnos que no la cursen tendrán que quedarse obligatoriamente en el centro a hacer dos horas de estudio.
Los directores han tenido que programar el horario y plantear una alternativa para los estudiantes que no hagan la asignatura. En algunos casos (especialmente en la Part Forana) se han encontrado con un verdadero problema con el transporte escolar, ya que ahora dejará de coincidir la salida de los estudiantes de Bachillerato con la de los de Secundaria con los que los alumnos más mayores se quedan sin la opción de utilizar el autocar.
Desde 2008 estaba fuera
Durante el Govern del Pacte de Francesc Antich, la consellera de Educación Bárbara Galmés redactó el decreto que expulsaba esta asignatura del horario lectivo en 2008, una media que estuvo en vigor desde el curso 2008-2009 hasta el presente curso académico que empezó el pasado jueves. La iniciativa socialista tuvo una gran oposición por parte de los tres Obispados de Balears, que intentó a través de varias reuniones rescatar la asignatura. También expresaron su profundo descuerdo los profesores de Religión de las islas (un colectivo conformado por alrededor de 140 docentes) que se temían un descenso en caída libre del número de alumnos que elegían cursar esta asignatura, cómo efectivamente pasó.
Al no tener que ofrecer asignatura alternativa, los institutos relegaron esta materia (que se imparte dos veces por semana) a la última hora de la jornada, con lo que los chavales que no la estudiaban (que son la mayoría en los institutos públicos) podían irse a su casa. La pérdida de alumnos ha sido progresiva. En 2009 sólo 277 estudiantes de Bachillerato cursaron la asignatura en centros públicos, al año siguiente se quedó en 86. El curso pasado no llegaban ni a 60: sólo 58 se apuntaron.
La oposición a esta medida se tradujo en la unión de varias entidades religiosas (Obispados, la patronal Escola Catòlica, la plataforma de docentes de Religión, y las asociaciones de padres Confaceib y Concapa), que presentaron en octubre de 2008 varios recursos para mantener la asignatura en el horario.
El pasado mes de marzo el Tribunal Superior de Justicia de Balears falló que la asignatura debía volver al horario. El nuevo equipo ´popular´ de la Conselleria no recurrió y en las instrucciones enviadas a los centros para el presente curso se introdujo esta novedad.
Antoni Quintana, director del IES Son Pacs y presidente de la asociación de directores de Secundaria, explicó ayer a este diario que este cambio causa un grave problema a las familias que no han elegido hacer la asignatura al privarles de la posibilidad de usar el transporte escolar al menos dos días a la semana. En su instituto nadie se ha apuntado a Religión y Quintana está estudiando hacer presencial la hora de Tutoría (es opcional) con lo que sólo le quedará una hora ´suelta´ y le será más fácil organizar el horario semanal. En otros institutos no tienen esta opción por que sí hay alumnos que han elegido Religión. En estos casos, mientros estos aprenden catolicismo los otros dedicarán esas dos horas a estudio bajo la supervisión de un profesor.
¿Ha servido la medida para recuperar el número de alumnos de Religión? Habrá que esperar un poco más para saber la respuesta pues el Obispado aún no cuenta con los datos de este curso.
Fuente: diariodemallorca.es
Mi nombre es Jaime Salado de la Riva. Soy profesor de Religión y Catequista. Tengo un Blog desde hace 6 años que funciona muy bien y recibe más de 500 visitas diarias. En él podéis encontrar recursos para ambos campos.
Un saludo a tod@s.
La dirección del Blog es: http://creoendios.blogspot.com.es/
Testimonio de un sacerdote con cáncer
En primer lugar, permitidme que me presente: me llamo Jesús Muñoz 32 años y soy sacerdote católico de la diócesis de Toledo, España. En el año 1996 estuve de misionero en Bolivia como catequista itinerante de la Comunidades Neocatecumenales.
Al volver a España para descansar y tener unas vacaciones me diagnosticaron un cáncer colo-rectal con metástasis hepática.
He sido sometido a varias operaciones: me extirparon el ano, el recto y 30 cm. del colon, y me hicieron un ano artificial. Posteriormente me quitaron una cuarta parte del hígado. También he sido sometido a otras operaciones de menor consideración. He sido sometido a tratamiento de radioterapia y actualmente estoy en tratamiento con quimioterapia.
Llevo ya tanto tiempo que el cuerpo se deteriora y por esta razón no puedo viajar, ni muchas veces salir de casa. Bueno, aunque es aceptable mi calidad de vida, varía mucho de mes en mes e incluso de día a día. Nunca es igual, es imprevisible cómo me voy a encontrar a la mañana siguiente. Es un misterio.
El sufrimiento es un misterio que solamente desde la fe se ilumina.
El tiempo pasado en Bolivia fue fantástico. De niño siempre quise ir a las misiones y el Señor me lo ha concedido. Fue un tiempo de renovación sacerdotal, pues yo era un “burgués”. No me preocupaba de nada, salvo de mí mismo. Sin santidad, sin intimidad con el Señor ni con su Palabra, sin oración asidua. Muy despreocupado por la liturgia y por quien me tocaba pastorear. No era capaz de morir por nadie. Pero, aparecía ante los feligreses como muy trabajador, preocupado por las cosas, buen cura, humilde… Mentira todo. Pues soy un egoísta y un orgulloso, que sólo me busco a mí en lo que hago. Un cura de pueblo que sólo hace cosas; pero no lleva el evangelio a su pueblo. Y apegado al dinero, pues lo último que hice antes de salir para Bolivia fue dar clases en un instituto de enseñanza secundaria y tener una nómina abultada. Pues, el mayor peligro para un cura es el dinero -también para cualquier cristiano-. “Por que la raíz de todos los males es el afán de dinero” (1Tm 6,10)
Pero los milagros que he visto en la evangelización y sobre todo mi equipo de evangelización me ayudaron mucho. Me corrigieron a tiempo. Siempre con cariño o, mejor aún, con amor evangélico. No siempre recibía las correcciones con agrado: mi egoísmo y el ser educado para ser el primero en todo, y un líder como cura, se manifestaba con toda claridad.
Ciertamente que les estoy muy agradecido, ha sido un segundo seminario de formación. Una regeneración sacerdotal.
En definitiva tener que pasar por la puerta de la humildad, la cual yo rehusaba. Ver mis pecados con una claridad que antes me estaba velada. Y rezaba al Señor que si yo era un lastre para la evangelización, que si iba a añadir problemas a los que ya había en la misión que me retirase de ella. ¡Y cómo lo hizo! El Señor, también me lo concedió.
El Señor siempre me ha concedido lo que le he pedido de todo corazón. El siempre se abaja para escuchar al afligido y al atribulado, y a la oveja perdida siempre la trata con mayores entrañas de misericordia.
Dios siempre provee, no deja solo al desvalido, siempre abre puertas allí donde parece que se cierran.
La experiencia del sufrimiento es un misterio. En el postoperatorio, aunque estaba sedado con morfina, recuerdo que en una ocasión desperté y miré el crucifijo que tenía delante, miré a Jesucristo y le decía que estábamos iguales: con el cuerpo abierto, con los huesos doloridos, solos ante el sufrimiento, abandonados, en la cruz… Yo me fijé en mí y me revelé. No lo entendía. Dios me había abandonado. No me quería. Y de pronto recordé las palabras que desde el cielo Dios-Padre pronuncia refiriéndose a Jesucristo el día del bautismo y posteriormente en el Tabor: “Este es mi Hijo amado”, “mi Predilecto”. Y el Hijo amado de Dios estaba colgado frente a mí en la cruz. El amor de Dios, crucificado. El Hijo en medio de un sufrimiento inhumano.
Entonces reflexioné: Si me encuentro en la misma situación que Él, entonces yo también soy el hijo amado y predilecto de Dios. Y dejé de revelarme. Y entré en el descanso. Y vi El Amor de Dios.
La razón humana no encuentra sentido al sufrimiento, no tiene lógica. Solo mirando al Crucificado el hombre entra en la paz que el sufrimiento le ha robado. Pues, con el dolor y el sufrimiento el hombre pierde la capacidad de razonar y la voluntad. Y ya está perdido, le han vencido. Ha dejado de ser hombre; pero el sufrimiento y la resurrección de Cristo nos ha hecho hombres nuevos.
Y, también, cuánto me han consolado las palabras del Siervo de Yahvé: Varón de dolores, Conocedor de todos los quebrantos. ¡NO! No estoy solo en la cruz. Doy gracias a la Iglesia por el don tan inmenso de la fe. Sólo la fe tiene respuestas a los interrogantes del hombre.
Recuerdo igualmente algunas frases de los salmos que he meditado y qué bien me han hecho: “me estuvo bien el sufrir”; “hasta que no sufrí estuve perdido”.
Aunque también es cierto que, ¡cuántas veces he llorado en el silencio de la cama cuando llegan los dolores y el sufrimiento, y al ver que llega el final de los días!. Y aparece como una desesperanza; aunque yo rápidamente digo “todo sea por la evangelización”. ¡Por la evangelización!. Aunque, a veces, ese “todo” resulta una carga dura y pesada.
Al igual que en la clínica he colocado un icono de la Virgen enfrente de mi cama, pues quiero morir mirándola a ella. Y quiero morir sin agonía, sin lucha, sino entregándome como ella me ha entregado a su Hijo.
Actualmente mi enfermedad se agrava: tengo tumores en el hígado y en el hueso sacro. Es decir, la metástasis comienza a extenderse; aunque con la quimioterapia parece que la retienen un poco. De todos modos los médicos me han pronosticado que no viviré más de un año, dos a lo sumo; Pido a Dios tener una calidad de vida lo suficientemente aceptable como para evangelizar desde mi situación.
Me siento como una barca varada en la orilla del lago de Tiberiades. Ya no saldrá más a pescar; pero tengo la esperanza de que Cristo también suba a ella para proclamar desde allí la Buena Nueva a la muchedumbre. Esta es ahora mi misión: ser barca varada, púlpito de Jesucristo.
Veo que este tiempo es un Adviento particular que el Señor me regala para prepararme al encuentro con el “Novio” y tener las lámparas preparadas con un aceite nuevo, y así poder entrar al banquete de bodas. Es un don el poseer el aceite de Jesucristo, que fortifica mis miembros para la dura lucha de la fe en el sufrimiento, me ilumina la historia que está haciendo conmigo, y me asegura poseer el Espíritu Santo, como arras del Reino de los Cielos.
Ciertamente nadie sabe ni el día ni la hora de la muerte. Es vivir de la esperanza. De esto se reflexionará en toda la Iglesia: sobre la virtud de la esperanza. Y sobre el espíritu que nos hace decir ¡Abba! (Padre).
Pero, a veces, creo que pierdo el tiempo, que podría hacer más cosas, orar más, tener más intimidad con el Señor, y otras veces la enfermedad no me deja hacer más. ¿Será que sólo tengo que sufrir: purificarme, convertirme, evangelizar desde el silencio?. A esto me está ayudando la lectura de las obras de Sta. Teresita del Niño Jesús y he vuelto a releer la “Salvifici Doloris” del Papa Juan Pablo II.
Lo más importante, es esta fe, vivida en régimen de pequeñas comunidades, en donde la lectura de la Palabra de Dios, ilumina el sentido de mi vida, en donde se dan signos de unidad y amor.
* * * *
Jesús Muñoz murió el día 11 de septiembre en Coria, en su cama, acompañado de su familia. Tuve la suerte de conocerle los dos últimos años de su vida, soy amigo personal de su hermano, Javier, y visito de vez en cuando a sus padres.
La muerte de Jesús, su sufrimiento y sus dolores fueron y son, para los que le conocimos, una gran esperanza y un gran apoyo. Su testimonio nos ha marcado para el resto de nuestras vidas y jamás podremos olvidarle.
Tengo 21 años y estudio en la universidad, y llevo una copia de su carta en mi carpeta a todas partes.
Un saludo: Gabriel
http://avemariateve.blogspot.com/2010/12/testimonio-de-un-sacerdote-con-cancer.html
Cursos de Formación del MINISTERIO en Red del INTEF
Abierto el plazo de preinscripción en los cursos de formación del INTEF desde las 14.00 h del día 3 a las 14.00 h del día 10 de septiembre de 2012.
La oferta formativa del INTEF va dirigida a profesorado en activo que trabaje en centros sostenidos con fondos públicos de niveles no universitarios.
Antes de proceder a la preinscripción en los cursos deberás comprobar si ya eres usuario registrado en la plataforma de formación del INTEF. En este caso deberás recuperar tus contraseñas. Si todavía no eres usuario deberás registrarte previamente.
Enlace de la plataforma de Formación: Pincha AQUÍ
5 de septiembre - Beata Madre Teresa
Celebra los 100 años de la Madre Teresa en familia
El Evangelio en 5 dedos según la Madre Teresa
Nuestras galletas para celebrar a la Madre Teresa
Nuestro pastel de la Madre Teresa
Páginas para colorear:
Beata Teresa de Calcuta Matilda
Beata Teresa de Calcuta Paper Dali
Beata Teresa de Calcuta 4to40
Beata Teresa de Calcuta 4to40
8 de septiembre - La Natividad de la Virgen
Ideas para celebrar en familia
Decora todo de azul para celebrar a María
Páginas para colorear:
Decora todo de azul para celebrar a María
Páginas para colorear:
María AO (María con los brazos abiertos)
12 de septiembre - El Santisimo Nombre de María
14 de septiembre - La Exaltación de la Cruz
15 de septiembre - Nuestra Señora de los Dolores
Nuestra Señora de los Dolores
Corona de los 7 Dolores de María, para niños
Pastel para celebrar a Nuestra Señora de los Dolores
Corona de los 7 Dolores de María, para niños
Pastel para celebrar a Nuestra Señora de los Dolores
21 de septiembre - San Mateo Apóstol
23 de septiembre - San Padre Pío
29 de septiembre - Santos Arcángeles
¡Espero que te sea de utilidad!
¡Todo por amor a Cristo y a su Iglesia!
Xhonane
Estimados compañeros y compañeras...
Mañana día 3 de Septiembre, volvemos al Colegio, seguro que con renovado ánimo, esperanza en Dios y planes definidos para este nuevo curso escolar 2012-2013. Tenemos por delante días de preparación, ante la próxima llegada de alumnado, y que esperamos que sea lo más maravillosa posible.
!!Buena Vuelta a todos los que reanudamos el trabajo mañana!!
Profesores de religión de toda Castilla y León se darán cita en octubre en Miróbriga
Los días 19 y 20, cuarta edición del congreso regional
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El obispo de Ciudad Rodrigo, Raúl Berzosa, y el delegado diocesano de enseñanza, Alfredo Ramajo, han presentado el cuarto Congreso Regional de Profesores de Religión, que se celebrará en Ciudad Rodrigo los días 19 y 20 de octubre. Lleva como lema 'La Palabra en tus palabras” y se prevé que asistan alrededor de 350 docentes.
El congreso estará estructurado en una ponencia marco a cargo del prelado que lleva por título 'Dios no es mudo, ni peligroso, ni un espejismo… cómo hablar de Dios en el atrio de los gentiles' y otras tres ponencias. La primera de Santiago Guijarro, catedrático de Sagrada Escritura de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA), que abordará el tema 'Cómo leer la Palabra hoy'. La segunda será impartida por el Jacinto Nuñez, decano de la Facultad de Teología de la UPSA, que disertará sobre 'Necesidad de la Palabra hoy'. La tercera y última ponencia será dirigida por licenciado Fidel Oñoro, sacerdote colombiano, que hablará sobre 'Cómo vivir la Palabra con esperanza'. Además de las ponencias se realizarán siete talleres de trabajo práctico para la clase de religión. El Congreso contará con un programa cultural complementaria que incluye una exposición de pintura del sacerdote Delfín Gómez Grisaleña, un concierto de órgano, gaita y tamboril en la Catedral de Ciudad Rodrigo, una visita guiada y teatralizada por el primer templo civitatense y un concierto a cargo de uno de los intérpretes de música religiosa más prestigioso a nivel nacional, el cantautor Migueli. Ya está abierto el plazo de inscripción que se puede hacer on-line en la web del Congreso, www.profesoresdereligion.es, donde además se puede encontrar más información. Además se está creando una aplicación para dispositivos móviles sobre el evento.
Fuente:
salamanca24horas.com vía Blog
profesoradoreligion
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Estimados/as Compañeros/as Profesores/as de Religión:
....de las Comunidades autónomas cuyo profesorado pertenece al Ministerio de Educación: Andalucía, Aragón, Canarias, Cantabria, Melilla y Ceuta
Seguramente que ya habéis recibido por correo ordinario, o estáis a punto de recibir, una carta desde el Ministerio de Educación tratando dos asuntos:
- Exámen médico del profesorado de religión (Voluntario)
- Envío de datos de contacto (teléfono y correo electrónico). Esto es obligatorio para todos/as.
1.- Si no recuerdo mal es la primera vez que el Ministerio hace una campaña de exámen médico dentro de la prevención de riesgos laborales.Con esta campaña médica, se amplían los servicio del Ministerio al colectivo de Infantil, Primaria y Secundaria. Algo que cualquier empresa está obligada a realizar, pero que no se venía haciendo. Una pequeña mejoría...que nunca viene mal.
Acordaros que tenéis que solicitar por correo electrónico del Ministerio
la solicitud para poder realizaros el reconocimiento médico y que el plazo finaliza el 30 de septiembre.
(leed archivo adjunto más abajo)
Correo electrónico: profreligion.prevencion@mecd.es
Correo electrónico: profreligion.prevencion@mecd.es
2.- También comentaros que debéis remitir, todo el profesorado de Religión que depende del ministerio, a la mencionada dirección de correo electrónico profreligion.prevencion@mecd.es, vuestros "datos de contacto" (Teléfono y correo electrónico de contacto).
Os remitimos adjunto el archivo con la carta del Ministerio:
Fiesta de San Agustín en Málaga
A continuación les remito una invitación que la comunidad agustiniana ha tenido a bien enviar en documento pdf con motivo de la celebración del santo, filósofo y obispo de Hipona.
Adjunto el archivo del documento (invitación). Gentileza de L. Renacer.
Espero sea de vuestro agrado y podáis disfrutar del evento.
Imagen obtenida de la página que aparece abajo.
En estos días de verano, diversos medios especializados recomiendan algunas de nuestras últimas novedades.
Así, la revista Escuelas Católicas en una sección donde recomienda lecturas para el verano reseña dos de nuestros títulos: La lógica del don y En Tarso ya no suenan las campanas.
F. TORRALBA. La lógica del don, Khaf, 162 pp. Se lee bien. Para muchos la gratuidad y la donación es algo ilógico, como contrario a la naturaleza que tiende a ser egoísta. Este ensayo de donación viene a demostrar todo lo contrario. Estamos hechos para entregarnos y darnos en las dosis precisas para no agotarnos, pero sin retener nada ni esperar nada a cambio. Prepara el horizonte de generosidad para iniciar el nuevo curso con renovadas energías de donación.
A. SAN AGUSTÍN, En Tarso ya no suenan las campanas, Khaf, 246 pp. Como si fuese una novela de los inicios eclesiales, solo que desde la mirada de un periodista que acompaña al obispo Pujol de Tarragona por tierras turcas, donde nació la Iglesia. Si aún no hizo la ruta de San Pablo, este libro es una magnífica introducción. Es un diario de ruta paulino. Ayuda a ampliar el horizonte eclesial sin que nada chirríe.
S. MARTÍNEZ CANO. Caminar por lo sagrado, Khaf. Si es profesor/a de religión y quiere saber de otras religiones y de arte, no lo dude, cómprelo para usted o para el departamento Bello libro, magnífica edición, muy buen texto.
La revista Proyección (LIX (2012) p. 232) de la facultad de Teología de Granada dedica una reseña a la nubola de José Antonio Solórzano:
Sijor es un personaje ficticio e inventado, que al comienzo de este libro se identifica con el joven que corrió desnudo en el Huerto de los Olivos tras la detención de Jesús (cf. Mc 14, 50-51). Sijor se mueve entre la realidad y la ficción, y se convierte en el protagonista y el hilo conductor de una recreación personal: la de los orígenes del cristianismo. A lo largo de este relato Sijor va encontrándose con diferentes personajes de los evangelios, a través de relatos que están inspirados tanto en los evangelios canónicos como en los apócrifos. Pero la pretensión de autor de estas páginas, que es educador y religioso dominico, va más allá. Es lo que quiere expresar cuando afirma que el género literario de este libro es el de "nubola", para sugerir una nube que va tomando distintas formas según las coordenadas en que se mueve. En este sentido el autor espera que sus lecotres no sigan el relato como meros espectadores: llegarán a identificarse con Sijor, al que experimentarán como "cómplice" en la búsqueda. En este sentido, Sijor se convierte en compañero de viaje, de ese viaje personal hacia la propia interioridad, que deriva del conocimiento y el contacto con esos personajes de los orígenes cristianos.
Homenaje Al Padre Pio – Reza, Ten Fe y No Te Preocupes
¿Un santo de nuestro tiempo? Apenas en 1968 murió el PADRE PIO en un monasterio franciscano al sur de Italia. Por 50 anos sufrió las heridas de la Pasión de Cristo. Cuando vivía, miles y miles fueron a verle para ser curados tanto del cuerpo como de su espíritu.
Hoy mas personas visitan su tumba. ¿Porque? Este video incluye: personales testimonios de curaciones ubicuidad, poderes de conversión, profecía etc., y la visita del PAPA JUAN PABLO II a San Giovanni Rotondo.
"Reza, espera y no te preocupes. La preocupación es inútil. Dios es misericordioso y escuchará tu oración... La oración es la mejor arma que tenemos; es la llave al corazón de Dios. Debes hablarle a Jesús, no solo con tus labios sino con tu corazón. En realidad, en algunas ocasiones debes hablarle solo con el corazón..." -Padre Pío
CRONOLOGÍA DEL P. PÍO
1887 - 25 mayo: Nace en Pietrelcina, Italia
1903 - 6 enero: Edad 15 años. Entra al noviciado franciscano OFM cap en Morcone.
1904 - 22 enero: Profesa como franciscano
1910 - 10 agosto: Ordenación sacerdotal en Benevento
1918 - 20 septiembre:Recibe las estigmas, (llagas de Jesucristo)
1923 - 1933 Le fue prohibido celebrar misa en público y comunicación con sus hijos espirituales; víctima de calumnias.
1947 Comienzan los grupos de oración del Padre Pío.
1956 - 5 mayo: Inauguración de la Casa Sollievo della Sofferenza (alivio del sufrimiento)
1968 - 23 septiembre:Fallece en San Giovanni Rotondo
1998 - 21 de diciembre: Reconocimiento de milagro
1999 - 2 de mayo: Beatificación
2001 - 20 de diciembre: Reconocimiento de 2º milagro
2002 - 16 junio: Canonización en el Vaticano
Documental cristiano -Homenaje Al Padre Pio – Reza, Ten Fe y No Te Preocupes
(...)
La Revelación de Dios que la Iglesia proclama, no es una mera evocación del pasado o una especie de arqueología, como algunos suponen. Al contrario, la Palabra de Dios tiene la capacidad de iluminar el presente, hasta el punto de convertirse en un factor clave de construcción de la justicia y de la integración social.
Suele ocurrir que cuando la predicación de la Iglesia se centra en los relatos bíblicos, se le acusa de no vivir en este mundo… Y por el contrario, cuando la predicación de la Iglesia se centra en iluminar los problemas de la vida presente, entonces paradójicamente se le acusa de entrometerse en la vida pública. Pero lo cierto es que la Iglesia debe cumplir el mandato de Cristo de predicar la luz del Evangelio en todos los lugares y circunstancias de la vida –también en la vida pública–; aunque eso le pueda reportar incomprensiones y críticas.
En los días anteriores al inicio de las fiestas, se hizo pública la sentencia del Tribunal Supremo, por la que ha quedado anulado el Decreto del Gobierno Vasco sobre la asignatura de Religión en Bachillerato; que en los últimos años, de facto, había condenado a la educación religiosa a una situación agónica en nuestras escuelas. Los obispos de la Comunidad Autónoma hemos publicado una breve nota al respecto, que habréis podido conocer por los medios de comunicación. Y, ahora, por mi parte, quisiera aprovechar el altavoz de la fiesta de nuestra Madre Santa María, para invitar a todas las familias a valorar la educación religiosa como una parte fundamental de la cultura que sus hijos reciben en la escuela:
- En primer lugar, la enseñanza religiosa en la escuela es necesaria para poder conocer a fondo la cultura que hemos heredado. Una de las paradojas principales de nuestro tiempo, es el hecho de que exista tanta curiosidad y apertura hacia otras civilizaciones y culturas; mientras que parece como si nos avergonzásemos de la nuestra: la civilización cristiana. Estoy convencido de que la causa principal de la apostasía hacia el catolicismo entre nosotros, no es tanto un rechazo consciente y madurado, cuanto el desconocimiento del Evangelio de Cristo. ¡Rechazamos lo que no conocemos, porque los prejuicios nos impiden descubrir la riqueza de la tradición cristiana!
- En segundo lugar, la enseñanza de la religión ofrece una cosmovisión de la vida y de la existencia, frente a la fragmentación del saber humano. En efecto, hoy en día existe una gran ‘parcelación’ de los conocimientos científicos. Sin la enseñanza religiosa, se tiende a construir una sociedad en la que cada uno parece saberlo todo de su pequeñísima parcela, mientras desconoce lo fundamental de la sabiduría de la vida. Alguien dijo que “la sabiduría es lo que queda en nosotros, después de haber olvidado cuanto aprendimos en los libros”. Pues bien, Jesucristo es quien nos comunica ese espíritu de sabiduría… La enseñanza que nuestros hijos reciben en la escuela tiene que ser capaz de responder también a las preguntas sobre el sentido de la existencia: ¿De qué sirve conocer la evolución del Universo, si nadie nos explica por qué y para qué estamos en esta vida?
Por ello, cuando las autoridades están al servicio del bien común, se esfuerzan por tutelar el derecho de libertad religiosa. Por ejemplo, me atrevo a citar algunas reflexiones realizadas en nuestra vecina Francia, que –es de todos conocido– posiblemente sea el país con mayor tradición laicista de Europa:
Nicolás Sarkozy afirmaba en un discurso pronunciado ante Benedicto XVI en diciembre de 2007: “Una moral laica corre siempre el riesgo de agotarse cuando no está adosada a una esperanza que colme la aspiración al infinito”. Y remataba diciendo: “Un hombre que tiene fe es un hombre que espera. Y es del interés de la República que muchos de sus hombres y de sus mujeres tengan esperanza”.
Y para dejar claro que la religiosidad no está supeditada a las sensibilidades políticas, me quiero referir también al informe que Jacques Delors realizó para la UNESCO en 2008, bajo el título “La Educación encierra un tesoro”; en el que planteaba la necesidad de superar la contraposición entre la dimensión material y la dimensión espiritual de la enseñanza. En su informe, Jacques Delors resumía en cuatro las finalidades de la educación: aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. La síntesis de la educación, es precisamente esta última: ‘aprender a ser’. Sólo cuando sabemos quiénes somos, solamente cuando conocemos que venimos del Amor y que al Amor volvemos; es cuando podemos alcanzar la realización personal, dando lo mejor de nosotros mismos con desinterés y alegría. ¡¡Por esto, reivindicamos la enseñanza religiosa!!
Ha llegado el momento de normalizar la situación de la asignatura de Religión en la enseñanza, igualándola al resto de Europa, donde en su práctica totalidad se imparte sin ningún tipo de traba ni obstáculo. La guerra de las ideologías políticas no debería tener incidencia dentro de la escuela. La escuela solamente podrá ser libre para educar en la verdad, cuando dejen de producirse sobre ella presiones políticas, y pueda ser totalmente permeable a las peticiones y aportaciones de la familia.
Pido a Santa María, asunta al Cielo, que nos conceda una Semana Grande llena de alegría, mesura y convivencia pacífica…, en la que mantengamos vivo el recuerdo de cuantos lo están pasando mal, especialmente de quienes padecen en mayor medida los efectos de la crisis económica, así como de todos los enfermos.
¡Felices fiestas a todos!
+Mons. José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián
Homilía en la Solemnidad de La Asunción de La Virgen María
15 de agosto de 2012
Nos pronunciamos, declaramos y definimos que es dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial. - Munificentissimus Deus, el Papa Pío XII, 1950
El 15 de agosto se celebra la Asunción de María, una fiesta que se ha celebrado ya en el siglo quinto. En el Oriente la fiesta también se llama "La Dormición", que significa "dormidos". Esto no quiere decir que María no murió, tanto en el Este y el Oeste de acuerdo en que ella se muere físicamente.
La muerte y la Asunción de María
En la tradición ortodoxa, María murió en unos 50 años y de los Apóstoles, con excepción de Tomás, se trajeron milagrosamente a su lecho de muerte donde fueron testigos de Jesús, llevar su alma al Cielo. Los apóstoles, luego la enterró cerca de Getsemaní. Santo Tomás estaba ausente, pero llegó tres días después y porque quería ver su cuerpo, los apóstoles se abrió la tumba y encontraron el cuerpo de María que se ha ido.
En el oeste, de acuerdo con algunos visionarios venerables, María murió cuando ella tenía 63 y como en el Este, Santo Tomás no estaba presente porque él regresaba de Oriente.
La historia de la fiesta de la Asunción
La fiesta de la Asunción se ha celebrado en el Oriente desde el siglo quinto. El emperador Flavius Mauricius (582-602) ordenó que se celebra el 15 de agosto en todo el Imperio Bizantino. Una basílica fue construida sobre su tumba y después de esta iglesia fue destruida, una nueva iglesia fue construida en el siglo XI por los cruzados (ver más abajo).
Roma adoptó oficialmente la fiesta en el siglo VII y el nombre fue cambiado oficialmente a la Fiesta de la Asunción por el Papa San Adrián en el siglo VIII.
La celebración de la fiesta siempre ha asumido (sin doble sentido) la asunción corporal de María al Cielo como escritores, tanto en el Este y el Oeste estaban de acuerdo casi unánime sobre esta desde los primeros tiempos que la historia de su muerte se discutió. En el siglo XVI, la Fiesta de la Asunción se había convertido en la fiesta mariana más importante y una de las más importantes fiestas del calendario litúrgico. Celebración de la Fiesta de la Asunción
En la Iglesia de Oriente, como es común antes de las fiestas más importantes, un tiempo de ayuno es necesario. La Iglesia Oriental tiene un ayuno de dos semanas previo a esta fiesta con sólo un ligero corte, donde el pescado se permite en la Fiesta de la Transfiguración. En algunas parroquias, las personas llevan flores para que sean bendecidos que luego utilizan para decorar el icono de la Dormición en sus hogares. En Occidente, la Asunción de María se celebra como un día de precepto. Escuche el canto bizantino para la fiesta:
Las tradiciones relacionadas con la fiesta de la Asunción
Polonia: En Polonia, la Fiesta de la Asunción también se conoce como la Fiesta de Nuestra Señora de las hierbas, porque la gente trae hierbas para ser bendecido en la misa de este día, similar a la bendición de flores en la Iglesia de Oriente. Italia: En la ciudad de Siena, una carrera de caballos anual llamado el Palio se celebra en la plaza principal de la ciudad. Durante el desfile, los caballos de cada una de las parroquias de la ciudad son bendecidos en la catedral antes de la carrera. Los participantes llevan costumees mideaval y la carrera en una pista de tierra alrededor de la plaza en forma de concha. En muchas ciudades las estatuas de María son llevadas en procesión.
Armenia: el domingo más cercano a la fiesta, las uvas son llevados a las iglesias para la bendición antes de que los feligreses tener un hogar montón. Después de la bendición que hay fiestas en las viñas y las primeras uvas de la temporada se comen. ( fuente de las imágenes )
La elaboración del dogma de la Asunción de María
Como cuando cualquier afirmación dogmática se hace por la Iglesia, es necesario recordar que la Iglesia no lo hace, y no puede, constituyen proposiciones teológicas de la nada. Todas las declaraciones dogmáticas se hacen después de una larga discusión y la reflexión y sólo se hacen porque el Espíritu Santo, como guardián de la Fe, permite a los decretos que se hicieron.
La primera cosa que hace que este dogma notable es la falta de controversia en torno a su proclamación. Muchas cosas que se han declarado dogmáticamente a lo largo de la historia de la Iglesia, incluyendo la naturaleza de Cristo, la Realeza de María, la infalibilidad del Papa y otros han sido objeto de desacuerdo de largo, el cisma y, a veces las guerras, pero el dogma de la Asunción de evitar todo eso .
Desde los primeros registros, fragmentos de pergamino de finales del 500, la narración de la muerte de María y la asunción se han mantenido constantes y libre de controversia. Homilías de este tiempo se unifican en abordar el tema y la celebración de la fiesta siempre ha sido la muerte física de María y su asunción milagrosa.
Santos de mayo, entre ellos San Belarmino, San Francisco de Sales y San Alfonso María de Ligorio han fomentado la enseñanza y entre 1849 y 1950, cuando el dogma fue proclamado, thouasands de peticiones fueron enviadas a Roma pidiendo la declaración. Los peticionarios incluyeron 113 cardenales, patriarcas, obispos 18 2.505, 32.000 sacerdotes y hermanos, religiosas y 50.000 mujeres de más de 8 millones de personas laicas.
En 1946 el Papa Pío XII publicó la encíclica Virginis Deiperae que se pedía a los obispos del mundo si el dogma de la Asunción se definen oficialmente. Después de recibir un contundente "sí", la cuestión Papa Munificentissimus Deus el 1 de noviembre de 1950.
Para leer más
Enciclopedia de María
En la Dormición de María
La vida de María, según lo visto por los místicos
