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- 140 docentes participan en un curso especializado impartido por Antonio R. Alonso Amez
- La iniciativa responde a las exigencias curriculares en todas las etapas educativas
- La formación busca mejorar tanto la práctica docente como el aprendizaje del alumnado
Un total de 140 profesores de Religión, en su mayoría pertenecientes a la diócesis, participan, hoy en Santiago de Compostela, en una acción formativa centrada en la enseñanza religiosa escolar con competencia digital. La iniciativa está siendo impartida por Antonio R. Alonso Amez, docente de Religión en la vecina diócesis de León, y pone el foco en la aplicación de herramientas de inteligencia artificial en el ámbito educativo.
La formación responde a una necesidad concreta: adaptar la enseñanza de la Religión a las exigencias actuales del currículo, que contempla el desarrollo de la competencia digital en todas las etapas educativas. En este contexto, el profesorado no solo está ampliando sus conocimientos teóricos, sino que también está practicando con diversas aplicaciones de inteligencia artificial orientadas a su área específica.
Según ha destacado la delegada para la Educación, Begoña Díaz, el objetivo es doble: por un lado, mejorar la competencia digital del propio profesorado, tal y como se exige actualmente a los docentes; por otro, contribuir al desarrollo de esta misma competencia en el alumnado. “Estamos aprendiendo y practicando con numerosas aplicaciones de la IA en nuestra área”, señala, subrayando el carácter práctico de la formación.
La propuesta formativa refleja el compromiso del profesorado de Religión con la actualización pedagógica y la integración de nuevas tecnologías en el aula. En un entorno educativo en constante transformación, iniciativas como esta buscan garantizar que la enseñanza religiosa escolar avance en sintonía con los retos digitales del presente.
Fuente: archicompostela.org
El arzobispo de Pamplona defiende la profesionalidad del profesorado y cuestiona las cifras económicas después de que PSN y Contigo-Zurekin anunciaran una proposición para derogar la ley que garantiza su trabajo
El arzobispo de Pamplona y Tudela, Florencio Roselló, ha defendido la continuidad del profesorado de Religión en los centros públicos navarros y ha asegurado que “hay otra forma más humana de solucionarlo”, después de que PSN y Contigo-Zurekin hayan anunciado una proposición para derogar la ley foral que garantiza el mantenimiento de sus puestos de trabajo.
Durante su intervención en el Foro Ser Navarra, organizado por la Cadena SER, Roselló situó el debate más allá de la confrontación política y denunció la “ideologización que muchas veces hay detrás de estas medidas”. “La presencia de la religión en las aulas obedece a unos acuerdos Iglesia-Estado que aquí se ha reducido a la mínima expresión”, recordó, tal como recoge Europa Press.
“Hay otra forma más humana de solucionarlo”
El arzobispo explicó que actualmente hay 43 profesores de Religión que desempeñan también tareas complementarias en los centros educativos. “Aquí hay 43 profesores que están haciendo labores complementarias, como patio o comedor, que si no lo hacen ellos igual tienen que hacerlo otros profesores”, subrayó.
“Hay otra forma más humana de solucionarlo, sin entrar en la ideologización que muchas veces hay detrás de estas medidas”, ha insistido el prelado, mostrando, además, su sorpresa por el enfoque del debate público: “Me extraña que desde la consejería se hable de 43 profesores de religión, que tienen rostro femenino”.
En este sentido, ha añadido que los criterios de selección no dependen del Arzobispado: “Se cuestionan los criterios de selección, pero los criterios son los que la Administración nos ha puesto. Si no están de acuerdo, que se cambien”. Además, ha reivindicado la cualificación académica del colectivo, subrayando que “son verdaderos profesionales. Grado, máster, más luego la beca. Cinco o seis años para dar religión”.
Uno de los puntos más críticos de su intervención fue el coste económico atribuido al profesorado de Religión, cifrado en dos millones de euros. “Desde que se empezó a establecer esta cifra, hay 50 profesores menos”, señaló. “No sé dónde va ese resto de los 2 millones. Cuando hablaban de dos millones había 50 profesores más. Ahora hay 50 menos y se sigue hablando de los dos millones. Hay algo que no cuadra”, ha dicho.
Navarra: menos sacerdotes y menos bautizos
Más allá del debate educativo, Roselló ha ofrecido una radiografía clara de la Iglesia en Navarra. En 1990 había 1.131 diocesanos y religiosos; hoy son 308. “Queremos seguir trabajando con los sacerdotes, que para mí son héroes”, afirmó. “Yo he ido por zonas rurales donde no ves a nadie y aparece el cura por ahí saludando a la señora María y al señor Cipriano”, subrayó.
Además, ha recordado que hoy “se bautiza una tercera parte de los que nacen, un 50% todavía toman la comunión, pero conforme vayan creciendo los niños que no se bautizan evidentemente descenderán”. Sin embargo, ha señalado que “este año hay 40 mayores que se van a bautizar o confirmar y el año pasado fueron una veintena. Esto también está dando un signo de que hay algo que está nuevamente floreciendo”.
Actualmente, la diócesis cuenta con en torno a 20 seminaristas. Pero, lejos de lamentarse, Roselló defendió el momento actual como una etapa distinta, pero no necesariamente peor. “Estos datos nos dicen que la Iglesia no es como en los años 60 y 70. Está despojada también de toda influencia política y eso es bueno”, afirmó.
“No llenamos ya los templos que se construyeron aquí en Pamplona en el año 70. A mí esta Iglesia, y lo pongo en negrita, no me parece mal”, ha insistido. “Creo que caminamos hacia una Iglesia más profunda, más auténtica, no de masas, pero sí de vivencias y experiencias de fe”.
Además, considera que esta puede ser una Iglesia “más comprometida, más sinodal, donde los laicos y la mujer cada vez van teniendo más presencia” y reconoció que se atraviesa “otra etapa de minoría”. “Quizá en los años 60 o 70 era una Iglesia más de cumplimiento”, reflexionó.
Abusos e inmatriculaciones
El arzobispo ha abordado también la cuestión de los abusos en la Iglesia. “Cuando yo llego me encuentro con este tema encima de la mesa. Entiendo que teníamos que continuar, creo que se ha afrontado, que se está afrontando”, explicó, asegurando que “desde otras diócesis nos miran no sé si como ejemplo, pero sí con los ojos abiertos, porque desde el principio hemos entendido que en el centro de todo tiene que estar la víctima”.
En relación con las inmatriculaciones, el arzobispo ha señalado que, desde que llegó al arzobispado, “me han tratado de ladrón y nadie me ha dicho qué he robado”. “Se ha caricaturizado a la Iglesia diciendo que robamos”, ha lamentado, subrayando la voluntad de diálogo del Arzobispado: “La puerta de mi despacho está abierta y yo quiero hablar y podemos hablar”.
Fuente: vidanuevadigital.com
Como cada año el Espíritu nos regala cosas bonitas amigos que traducen, dibujos, canciones de UNAI , también se suma Antonio un sacerdote de la diocesis de Murcia que va a compartir celebraciones y oraciones.
Os mandamos dibujos y canción en el enlace y en ese mismo iremos subiendo el material y las traducciones que vayan llegando...
También esta el archivo tamaño Muppi ( 170x 120) por si queréis imprimirlo en grande
DESCARGA MATERIALES AQUÍ:
https://drive.google.com/drive/folders/1sumZW8BweFyZvtMVVdZOrZKpmttkch6a?usp=sharing
Excluir este saber de la escuela no es neutralidad. Es negar legitimidad pública a la pregunta por la plenitud última del hombre y a la posibilidad de su cumplimiento. Reducirlo a ética o cultura, es desactivarlo.
La asignatura de religión es, hoy, la más incomprendida del sistema educativo. No solo por quienes la rechazan en nombre de la laicidad o de la autosuficiencia de la razón, sino también por quienes la aceptan a condición de vaciarla de aquello que la constituye.
Una parte decisiva de la incomprensión proviene de una concepción empobrecida de la razón. La razón humana es capaz de interrogar la realidad, de reconocer su contingencia y de remontarse al fundamento último de lo que es. «La inteligencia no se limita a los fenómenos, sino que es capaz de alcanzar con verdadera certeza la realidad inteligible» (Fides et ratio, 82). En este sentido, la razón puede llegar a Dios. La tradición filosófica lo ha afirmado con claridad: el hombre puede conocer que Dios es.
Pero ese conocimiento, siendo real y experiencial, no meramente conceptivo, (la historia de las religiones lo constatan), no equivale a poseer plenariamente a Dios, o de otro modo, a conocer su plan de salvación para el hombre; y más aún todavía, a saber si esta salvación en sentido ontológico, ya ha acontecido en la historia; si ya hemos sido «salvados en esperanza».
Aquí aparece un punto que suele silenciarse: conocer sentientemente a Dios no es lo mismo que estar salvado en Dios. La razón accede al fundamento, pero no lo habita. Reconoce que Dios es, pero no puede penetrar en su intimidad, en sus designios, ni participar de su vida plena; la muerte es un indicador determinante que descubre todo cuanto decimos. Y, sin embargo, el ser humano no busca simplemente conocer experiencialmente a Dios: busca su plenitud en Dios, busca ser en Dios, busca –en palabras clásicas– ser como Dios a modo finito. Este deseo (volonté voulant dice Blondel) no es accidental ni culturalmente inducido; pertenece intrínsecamente a la estructura misma del espíritu humano. Como afirmó Tomás de Aquino, el hombre posee un desiderium naturale videndi Deum: un deseo natural de ver a Dios. ¿Será el hombre –todo hombre– «experiencia de Dios», quiéralo o no, sépalo o no? (Zubiri).
Ese deseo no puede cumplirse por la sola razón. No porque la razón sea defectuosa, sino porque su objeto excede radicalmente sus posibilidades. La plenitud a la que el hombre está ordenado no consiste en un saber más alto, sino en una participación: participar de la vida personal misma de Dios. Y esa participación no puede ser conquistada; solo puede ser recibida como don.
Aquí se sitúa el sentido propio de la fe como correlato de la revelación. La Revelación cristiana no es una hipótesis añadida allí donde la razón se cansa, ni una renuncia a la inteligencia. Por su parte, la fe es la entrega libre, total y razonable a una iniciativa previa: la autocomunicación donante y libre de Dios en la historia. Dios, no sólo se deja pensar sentientemente como fundamento último, sino que, a una, se da a conocer, se revela, entra en la historia humana y comunica su propio ser, dándose a sí mismo. En el cristianismo, esta autocomunicación alcanza su plenitud en la persona de Jesucristo, en quien Dios no solo habla, sino que se da a sí mismo para siempre haciéndose hombre.
Este acontecimiento real que acontece en la historia, es lo que la tradición ha llamado salvación ( no sólo en sentido moral, sino de plenificación elevante en el orden del ser) aunque pueda expresarse con otros nombres: felicidad plena, futuro absoluto consumado, cumplimiento definitivo del hombre (y del mundo). No se trata de un añadido extrínseco a la razón, sino de la respuesta existencial a la aspiración más radical que la razón misma descubre y no puede colmar.
Esta revelación es, necesariamente, misterio, por que es el Misterio Absoluto de Dios dándose. No en el sentido de lo irracional o de lo oscuro, sino en el sentido estricto: una realidad inteligible que nunca puede ser comprendida exhaustivamente. La razón puede pensar el misterio, puede reconocer su coherencia interna, puede mostrar que no es absurdo y sobre todo, dejarse iluminar por él abriéndose a la esperanza y al futuro absoluto de Dios; pero no puede agotarlo. La fe (lumen fidei) no cancela la razón: la introduce en una profundidad que la razón sola no puede alcanzar.
La asignatura de Religión, pensada y enseñada con rigor, se sitúa exactamente en este punto decisivo. Es un saber escolar específico que articula la pregunta racional por Dios con la posibilidad histórica de su revelación, sin imponer la fe, pero sin negar aquello a lo que la razón está constitutivamente ordenada.
Excluir este saber de la escuela no es neutralidad. Es negar legitimidad pública a la pregunta por la plenitud última del hombre y a la posibilidad de su cumplimiento. Reducirlo a ética o cultura, es desactivarlo. La asignatura de Religión seguirá siendo incómoda mientras no se acepte pensarla en toda su radicalidad.
Este tipo de saber no presupone el creer. Aunque «la razón en el culmen de su búsqueda admita como necesario lo que la revelación le presenta» (FR.42). Exige algo previo: reconocer que una educación que silencia la aspiración última del sentido del hombre y su posible cumplimiento, no forma plenamente al ser humano, sino que lo deja estructuralmente inacabado. Y esto nos introduce en un problema filosófico, extremadamente grave, que hay que acometer.
Arsenio Alonso Rodríguez es Profesor de Teología en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Oviedo – Universidad Pontificia de Salamanca.
Fuente:eldebate.com
Frase: "navegad en mi aMAR"
Las investigaciones revisan la normativa educativa aprobada en 2022 desde una perspectiva académica
- El currículo de Religión en Secundaria, bajo la lupa
- Primaria: peso de lo religioso y lo social
- Una investigación basada en el texto legal
- Trayectoria académica de las autoras
La enseñanza de la Religión Católica en la escuela vuelve a situarse en el centro del debate educativo. Dos recientes investigaciones académicas analizan los valores que promueve el nuevo currículo oficial de Religión en España, tanto en Educación Primaria como en Educación Secundaria Obligatoria, a partir del estudio detallado de la normativa aprobada por el Ministerio de Educación en 2022.
Los trabajos, publicados en British Journal of Religious Education y en Cauriensia. Revista Anual de Ciencias Eclesiásticas, se centran en el análisis axiológico de los currículos de Religión Católica establecidos en la Resolución de 21 de junio de 2022 de la Secretaría de Estado de Educación. Ambos parten de una metodología documental y cualitativa basada en el análisis de contenido del texto legal.
El currículo de Religión en Secundaria, bajo la lupa
El primero de los estudios, dedicado a la Educación Secundaria Obligatoria (12-16 años), analiza los valores explícitos e implícitos presentes en el currículo de Religión Católica recogido en el Anexo III de la resolución ministerial. La investigación se enmarca en un modelo axiológico de educación integral previamente validado y tiene como objetivo identificar qué tipo de valores se pretende fomentar en esta etapa educativa.
Los resultados muestran un predominio de los valores sociales y religiosos, seguidos de los valores intelectuales y morales. En cambio, el análisis detecta una escasa presencia de los valores físicos, así como una representación mejorable de otros ámbitos axiológicos, como los valores temporales y estéticos.
El estudio subraya que el currículo vigente apuesta por una formación que prioriza la dimensión social y religiosa del alumnado, aunque apunta márgenes de mejora en la diversidad y equilibrio de los valores trabajados.
Primaria: peso de lo religioso y lo social
El segundo trabajo se centra en el currículo de Religión Católica en Educación Primaria (6-12 años), analizando el contenido del Anexo II de la misma resolución. Al igual que en el estudio de Secundaria, la investigación adopta un enfoque analítico, crítico y cualitativo, con el objetivo de identificar los valores que estructuran la propuesta curricular en esta etapa.
Los resultados revelan de nuevo el predominio de los valores religiosos y sociales, seguidos de los valores morales. El análisis pone de relieve la escasa presencia de los valores corporales y espaciales, así como una representación mejorable de los valores estéticos y ecológicos.
En este punto, el estudio señala que estos ámbitos podrían reforzarse en coherencia tanto con la tradición artística de la cristiandad como con las preocupaciones recientes del Vaticano por el cuidado de la “casa común”.
Una investigación basada en el texto legal
Ambos trabajos se apoyan exclusivamente en el análisis del currículo oficial, entendido como el marco normativo que orienta la planificación docente y la posterior acción pedagógica en el aula. Desde esta perspectiva, el currículo no solo organiza contenidos, sino que transmite principios y valores que las escuelas e institutos incorporan a su proyecto educativo.
Las investigaciones coinciden en señalar que la enseñanza de la Religión Católica, tal y como está formulada en la normativa vigente, presenta una clara orientación axiológica, aunque con desequilibrios entre los distintos tipos de valores.
Trayectoria académica de las autoras
Los estudios están firmados por Sandra Soler-Campo, doctora en Historia y Musicología y profesora en la Universitat de Barcelona, Rocío López-García-Torres, doctora en Ciencias de la Educación y profesora en la Universidad CEU Cardenal Herrera, y Elia Saneleuterio, doctora europea y profesora titular en la Universitat de València.
Las tres cuentan con una amplia trayectoria investigadora en el ámbito de la educación, los valores y el análisis curricular, y participan en proyectos y grupos de investigación especializados en estas áreas.
Fundación Edelvives participó como entidad colaboradora el pasado 17 de enero en el II Encuentro regional de profesores de Religión, organizado por las cinco diócesis de Castilla La Mancha: Albacete, Ciudad Real, Cuenca, Sigüenza-Guadalajara y Toledo. Celebrado en el Colegio Nuestra Señora de los Infantes de Toledo, llevaba por lema «La escuela, semilla de esperanza». Nuestro compañero Antonio Fernández, responsable de creación editorial participó en el mismo.
El encuentro contó con la ponencia «La escuela: semilla de esperanza» del profesor Francesc Torralba, autor de varios libros de nuestro sello editorial KHAF. Precisamente acaba de ser galardonado con el premio Josep Pla 2026, por una obra filosófica relativa a esta virtud, Anatomia de l'esperança.
Durante el encuentro se presentó el Proyecto «Huellas de luz: Descubriendo los sacramentos en la Catedral» que Fundación Edelvives ya presentó en Granada junto a las diócesis andaluzas. Este proyecto propone una experiencia pedagógica, simbólica y vivencial para redescubrir el sentido de los sacramentos en el corazón del patrimonio espiritual y artístico de la Iglesia, las catedrales. A través de dinámicas de interioridad y metodologías activas que se concretan en una «Misión Sagrada» final, los alumnos recorren la Catedral viviendo estaciones sacramentales como un verdadero camino de luz y encuentro con Cristo.
El encuentro quiso ser un espacio de reflexión, convivencia y compromiso para fortalecer que la escuela sea semilla de esperanza en nuestra sociedad. Y también fomentar la relación entre la fe y la cultura. A través de ponencias, experiencias y momentos de diálogo, los participantes pudieron compartir inquietudes y buenas prácticas en su labor diaria.
Con encuentros como este en Fundación Edelvives seguimos apoyando la formación continua del profesorado de religión y reforzando el trabajo conjunto con las diócesis.
Fuente: fundacionedelvives.org
Frase: "Es el Cordero de Dios que limpia el pecado del mundo"
Que el niño DIOS que nace en nuestros corazones nos llene con su sonrisa de paz, generosidad, solidaridad, cariño....y que nosotros seamos capaces de transmitirla a todos los que tenemos alrededor.
¡¡ Feliz Navidad !!
Fano nos adelanta el material de preparación del Adviento 2025.
Os comparto su mensaje:
"Buenas en este enlace os comparto los materiales del Adviento " La ventana de la PAZ".
Subo a este enlace lo que tenemos para ir imprimiendo POSTER y MUPPY.Iré subiendo a este mismo enlace las fichas en Blanco y Negro, y las traducciones que me mandeís:
Abramos la ventana para que entre una nueva luz que lo ilumine todo, limpiemos los cristales para dejar de ver borroso, limpiemos telarañas y dejemos que entre una nueva corriente , el VIENTO del ADVIENTO que lo renueve y oxigene todo.
Cada domingo abrimos una parte de la ventana y descubrimos un personaje de la palabra de Dios que nos manda un mensaje:
- NOE nos dice: despierta, espabila. Si ves que va a llover preparate y lleva un paraguas.
- JUAN BAUTISTA nos avisa que viene la LUZ, que preparemos el camino y nos comvirtamos como el gusano que se convierte en mariposa.
- GABRIEL, que se anuncio a María y se viste de rosa( como el sacerdote ese día) nos pide alegre que preparemos la canastilla con -MARÍA para el bebe que ya mismo nace.
- SAN JOSE... siempre fiel y confiado, apoyado en el bastón de la fe.
Al acabar de abrir las cuatro partes de la ventana descubrimos al niño alegre en el portal de Belén
ESPECTACULAR y alegre canción de UNAI Quiros para cada domingo ir abriendo la ventana"
Un abrazo
FANO (14/11/2025)
Os presentamos dos estupendos juegos que le encantará a vuestro alumnado: UNA OCA CON JESÚS Y EL JUEGO DEL 3
UNA OCA CON JESÚS - Juego didáctico para la clase de Religión Católica.
Autor: Antonio Manzano Soriano
Ilustración: Alberto Hoyos
Ilustración: Alberto Hoyos
UNA OCA CON JESÚS es un juego educativo y cooperativo, inspirado en el clásico juego de la Oca, adaptado al contexto escolar y al currículum de Religión Católica.
En un tablero de grandes dimensiones, en el que se recorre la Historia de la Salvación, los jugadores avanzan enfrentándose a preguntas, pruebas y situaciones que los ayudarán a reflexionar y aprender más sobre la vida Jesús, la fe cristiana, los valores del Evangelio, las enseñanza y vida de la Iglesia.
Este recurso permite adaptar los contenidos a distintas unidades temáticas, ciclos o niveles, y puede utilizarse a lo largo del curso académico.
En un tablero de grandes dimensiones, en el que se recorre la Historia de la Salvación, los jugadores avanzan enfrentándose a preguntas, pruebas y situaciones que los ayudarán a reflexionar y aprender más sobre la vida Jesús, la fe cristiana, los valores del Evangelio, las enseñanza y vida de la Iglesia.
Este recurso permite adaptar los contenidos a distintas unidades temáticas, ciclos o niveles, y puede utilizarse a lo largo del curso académico.
OBJETIVOS
• Favorecer el aprendizaje significativo y cooperativo de los contenidos de la asignatura de Religión Católica.
• Fomentar la motivación y la implicación del alumnado.
• Desarrollar habilidades sociales, cognitivas y comunicativas.
• Promover el trabajo en equipo, el respeto y la escucha activa.
• Aprender y reforzar contenidos de forma lúdica y adaptativa.
EL JUEGO DEL 3 - Juego didáctico para la clase de Religión Católica
Autor: Antonio Manzano SorianoEL JUEGO DEL 3 es un emocionante juego de cartas diseñado para sumergir a los jugadores, de una manera divertida y desafiante, en la historia de la Sagrada Escritura.
El juego del 3 introduce elementos de aprendizaje interactivo, donde los jugadores no solo compiten por quedarse sin cartas, sino que también profundizan en su conocimiento sobre los personajes bíblicos.
Está diseñado en la doble modalidad de Primaria y Secundaria. Realizando una selección de personajes para cada una de las etapas educativas, fomentando el aprendizaje cooperativo, el pensamiento rápido y la estrategia.
Con una mecánica sencilla pero enriquecedora, este juego se convierte en una herramienta ideal para educadores y familias que desean transmitir la riqueza de la Biblia de una forma lúdica y efectiva.
OBJETIVOS
• Conocer a los personajes de la Sagrada Escritura. A través de las preguntas incluidas en la dinámica del juego, los participantes aprenderán sobre los personajes clave del Antiguo y el Nuevo Testamento, así como su papel en la Historia de la Salvación.
• Fomentar el aprendizaje dinámico. Gracias a su diseño, el juego refuerza los conocimientos de manera natural, atractiva y entretenida.
• Desarrollar la estrategia y la toma de decisiones. Los jugadores deberán pensar rápidamente para decidir cuándo jugar sus cartas, responder preguntas y aprovechar las cartas especiales.
• Potenciar la convivencia y el trabajo en equipo. El juego del 3 está diseñado para ser jugado en familia, en clase o en grupos juveniles, favoreciendo la interacción y el diálogo.
El juego del 3 introduce elementos de aprendizaje interactivo, donde los jugadores no solo compiten por quedarse sin cartas, sino que también profundizan en su conocimiento sobre los personajes bíblicos.
Está diseñado en la doble modalidad de Primaria y Secundaria. Realizando una selección de personajes para cada una de las etapas educativas, fomentando el aprendizaje cooperativo, el pensamiento rápido y la estrategia.
Con una mecánica sencilla pero enriquecedora, este juego se convierte en una herramienta ideal para educadores y familias que desean transmitir la riqueza de la Biblia de una forma lúdica y efectiva.
OBJETIVOS
• Conocer a los personajes de la Sagrada Escritura. A través de las preguntas incluidas en la dinámica del juego, los participantes aprenderán sobre los personajes clave del Antiguo y el Nuevo Testamento, así como su papel en la Historia de la Salvación.
• Fomentar el aprendizaje dinámico. Gracias a su diseño, el juego refuerza los conocimientos de manera natural, atractiva y entretenida.
• Desarrollar la estrategia y la toma de decisiones. Los jugadores deberán pensar rápidamente para decidir cuándo jugar sus cartas, responder preguntas y aprovechar las cartas especiales.
• Potenciar la convivencia y el trabajo en equipo. El juego del 3 está diseñado para ser jugado en familia, en clase o en grupos juveniles, favoreciendo la interacción y el diálogo.
MUY PRONTO EN TU LIBRERÍA DE CONFIANZA
Frase: "el baston de la fe nos salva y SOStiene. GRACIAS"
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📍Madrid • 📅 18 de octubre
🔹Contenidos de calidad🔹
🔹Ponentes de primera línea🔹
🔹Mesa redonda con experiencias reales🔹
🔹Un show que te emocionará... sin límite🔹
VII CONCURSO DE DIBUJO - FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS 2025
✨ ¡Celebra con nosotros el Día de Todos los Santos! ✨ El 1 de noviembre recordamos a todos los santos. Para vivir esta fiesta de un modo especial, lanzamos la 7ª edición del Concurso de Dibujo, abierto a niños y jóvenes de todo el mundo, desde casa, el colegio o la parroquia.
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· Plazo de participación: Del 6 de octubre al 9 de noviembre 2025
· Envía tu dibujo a través de nuestro formulario (recomendado)
· Al email concurso@encristiano.com
· O al WhatsApp de Goya Producciones +34644738957
¿Por qué es tan importante esta fiesta?
Porque les podemos pedir su ayuda, y porque conocer sus vidas son ejemplo para nosotros que nos alimenta para querer ser mejores. Además, el 2 de noviembre, al rezar por los difuntos en una iglesia y cumpliendo las condiciones habituales (confesión, comunión y oración por el Papa), se puede ganar indulgencia plenaria. Además, del 2 al 8 de noviembre, al visitar un cementerio se puede obtener cada día indulgencia plenaria por un alma del purgatorio (una por día).
CATEGORIAS:
- Pequeños trazos (0–7)
- Pequeños artistas (8–12)
- Jóvenes creadores (13–17)
- Maestros del color (18–24)
- Premio Goya Producciones para colegios y parroquias.
BASES
- Tema: Tu santo favorito (puedes añadir detalles de su vida en el dibujo).
- Importante. El envío debe hacerlo un mayor de edad, indicando: nombre del padre/tutor/profesor, nombre del artista, edad, ciudad/país y santo representado.
- Se valorará la calidad del dibujo y el mensaje espiritual contendido en la obra. Que vuestra obra inspire la oración de quienes la contemplen
Premios
Un montón de regalos y premios de productos de encristiano.com, Juegos de Mesa Disciple con libro y Peluche Angie, CDs de CancionesCuento, DVDs Santos y Virtudes, DVDs Goya Producciones.
- 1º y 2º premios en cada categoría.
- Premios internacionales
- Premios especiales Disciple Toys y CancionesCuento (2 premios aleatorios entre todos los dibujos de España)
- Premio Especial Goya Producciones al mejor proyecto realizado por colegio o parroquia.
Fechas importantes
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Cierre de recepción de dibujos: 9 noviembre 2025
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Anuncio de ganadores: 18 noviembre 2025
Colaboradores:
Colaboran con nosotros.
Queremos agradecer de forma especial a DISCIPLE TOYS (editorial de juegos de mesa), CANCIONESCUENTO (mundo de música con valores para niños) y GOYA PRODUCCIONES (Productora audiovisual de cine de valores), que colaboran cada año con nosotros y nos permiten realizar los tres premios especiales. Conozca más sobre ellos.
· · · ·
Normativa:
* Al participar y enviar tu dibujo por email, aceptas las condiciones de este concurso y el envío de emails acerca del concurso. No se facilitará datos a terceros. Los datos indicados serán tratados y almacenados en una base de datos del grupo con el fin de gestionar el concurso y comunicar a los participantes. Se utilizarán los dibujos para promoción del concurso.
MAS INFO encristiano.com
Frase : "en las patera del cielo los ricos se hundirán ( demasiado peso)"
Frase: Dejarlo todo para seguir a Cristo
Estos dibujos de FANO parten desde una experiencia en Colombia con las madres de Desamparados de San Jose. De ahí la la relación/juego de los dibujillos divertidos con LLamas...
Ver más imágenes en el Álbum: https://www.profesoradodereligion.com/photo/Experiencia+Colombia
Fuente: Fano
Dolido por la guerra en Gaza, Fano ha realizado unos dibujos ( por primera vez en inglés) pidiendo la PAZ
Ver más imágenes en el Álbum: https://www.profesoradodereligion.com/photo/STOP+WAR
CONSTRUYE TU PROPIO "CUADERNO DEL PROFESORADO DE RELIGIÓN" (ACTUALIZADO AL CURSO 25/26)
Ya se encuentra actualizado el Taller :
"CUADERNO DEL PROFESORADO DE RELIGIÓN" que existe en nuestra Comunidad Virtual, y cuya finalidad es que podáis construir vuestro propio cuaderno del profesorado de Religión Católica.
TUtorial y Material en: https://www.profesoradodereligion.com/group/taller-cuaderno-del-profesorado
Un Cordial Saludo 👋
MaestroPedro
Comunidad Virtual del Profesorado de Religión
