Rosa López y Alfonso Ibáñez alertan de la presión sobre la asignatura y piden una educación que forme “la mente y el corazón”.

 “La única presencia de la Iglesia en la escuela pública es a través de la asignatura de Religión”. Con esta afirmación, los nuevos responsables de Enseñanza y Pastoral Educativa de la Archidiócesis de Valencia, Rosa López y Alfonso Ibáñez, han puesto el foco en la situación actual de la educación y en los desafíos que afronta la formación integral de los alumnos.

Ambos, recientemente nombrados por el arzobispo, advierten de una crisis profunda en el sistema educativo. “Estamos en una crisis de qué es ser persona, qué es un ser humano”, señala López, quien lamenta que se haya perdido el enfoque esencial de la educación: “Nos hemos equivocado con las preguntas… hemos dado muchas respuestas científicas y tecnológicas, pero pocas sobre la esencia de la persona”.

En este contexto, defienden el papel clave de la asignatura de Religión, no solo desde el punto de vista espiritual, sino también cultural. “El ser humano no es solo razón o técnica; también tiene una dimensión espiritual”, subraya Ibáñez, quien añade que sin el cristianismo “no se entienden nuestra historia, nuestro arte y buena parte de nuestra cultura”.

Sin embargo, ambos denuncian la presión constante que sufre esta materia en el sistema educativo. “Nuestra asignatura está siempre en el filo de muchas navajas”, afirma López, al tiempo que alerta de que cada vez más se deja en manos de alumnos muy jóvenes la decisión de cursarla o no, sin la suficiente madurez.

Ibáñez describe la situación de los estudiantes como especialmente exigente: “En cierto modo les estamos pidiendo que sean casi héroes dentro del aula”, ya que en muchos casos se sienten cuestionados por elegir Religión frente a otras opciones.

También los profesores viven una situación complicada. “Algunos trabajan con una gran carga de sufrimiento”, reconoce Ibáñez, señalando que en ocasiones no se sienten integrados en los centros e incluso carecen de espacios adecuados. A ello se suma la incertidumbre laboral y, en algunos casos, “situaciones de incomprensión o cierta hostilidad”.

Pese a ello, López quiso agradecer su labor: “Están haciendo un trabajo incombustible en la frontera y en las periferias”, destacando que en muchos contextos “la Iglesia es la única presencia que tienen los alumnos” a través de esta asignatura.

Más allá de la Religión, los responsables educativos advierten de los retos actuales, especialmente el impacto de las redes sociales. “Se está creando una ‘mente tiktoker’”, explica López, con dificultades para mantener la atención y gestionar emociones. “Está siendo un drama captar y mantener la atención de los alumnos”.

Ibáñez alerta también de la adicción al móvil y del aumento de situaciones de acoso: “Se crean relaciones dañinas”, muchas veces sin que los propios jóvenes sean conscientes del daño que causan.

Ante este panorama, ambos apuestan por una educación que vaya más allá de los contenidos. “No solo hay que educar la mente, sino también el corazón”, insiste Ibáñez, reclamando volver a “colocar al alumno en el centro”.

López, por su parte, plantea un cambio de enfoque más profundo: “Nos hemos preocupado mucho por el bienestar y nos hemos olvidado del ‘bien ser’”. Frente a ello, propone recuperar el silencio, la reflexión y la dimensión espiritual: “La escuela católica tiene que ofrecer a Cristo como una buena noticia al mundo”.

Finalmente, hacen un llamamiento a los poderes públicos y a la sociedad para construir un espacio educativo verdaderamente inclusivo: “Tiene que haber un espacio público donde quepamos todos, también la Religión”, concluye López.

Una reflexión que sitúa la educación en el centro del debate sobre el futuro de la sociedad y el papel de la fe en ella.

Fuente: iglesianoticias.com

Más de 200 docentes participaron en la instancia organizada por la Delegación para la Educación y la Cultura, donde dialogaron sobre la crisis educativa, la violencia escolar y la necesidad de fortalecer la misión formativa en colegios confesionales y laicos.

Este sábado 28 de marzo, en el Arzobispado de Santiago, profesores de Religión se reunieron en su encuentro anual 2026 en una instancia marcada por el diálogo con el cardenal Fernando Chomali, quien abordó la crisis educativa, el aumento de la violencia escolar y la necesidad de fortalecer el rol formativo de los docentes, especialmente en un contexto de debilitamiento de la transmisión de la fe en las familias.

La actividad comenzó con un espacio de acogida y oración, seguido de un conversatorio abierto que permitió a los docentes compartir experiencias e inquietudes sobre su labor en los establecimientos educacionales.

“Ser profesor es una vocación más que un trabajo”. 
Cardenal Fernando Chomali

Al iniciar el diálogo, el cardenal Fernando Chomali propuso un encuentro cercano con los docentes. “Lo que realmente me interesa es tener una conversación”, afirmó. En esa línea, advirtió sobre el complejo escenario que enfrenta la educación en Chile: “Hay 25.000 profesores que dejaron la escuela porque no pueden lidiar con los alumnos, los papás, la Superintendencia de Educación ni con la narrativa actual”.

A partir de este diagnóstico, insistió en la necesidad de mirar las causas profundas de la violencia escolar. “Nos preocupan los fundamentos, no solo los fenómenos superficiales”, sostuvo, cuestionando soluciones que no abordan el problema de fondo y que terminan desfigurando el sentido del espacio educativo.

El cardenal también relevó el papel de los profesores de Religión en la formación de los estudiantes. “Ustedes son, por lejos, los profesores más importantes de los colegios”, expresó, junto con reconocer las dificultades que enfrentan. “La verdad es que los tratan mal por múltiples razones”.

En esa línea, compartió datos sobre la realidad de los jóvenes. “El 44% siente que no sirve para nada” y “el 65% experimenta una gran soledad”, afirmó, en referencia a una sociedad que describió como individualista y consumista.

Asimismo, cuestionó la centralidad de las mediciones estandarizadas. “Me da mucha rabia la obsesión actual por el Simce y la PAES”, señaló, haciendo un llamado a recuperar el sentido de la formación integral y a poner mayor atención en los estudiantes más vulnerables.

“La clase de Religión tiene una gran gracia: está presente no solo en los colegios confesionales, sino también en los colegios públicos. Y eso es espacio de misión”. 
Delegado para la Educación y la Cultura del Arzobispado de Santiago, Gerardo Boetsch

El espacio de diálogo permitió también escuchar a los docentes, quienes plantearon problemáticas concretas como la reducción o eliminación de horas de Religión, su traslado a espacios extracurriculares, trabas administrativas y la falta de valoración de la asignatura frente a otras prioridades del sistema escolar. Algunos compartieron experiencias de inestabilidad laboral y dificultades para resguardar su espacio en establecimientos laicos. Frente a estas inquietudes, el cardenal Fernando Chomali fue enfático. “Hemos sido muy débiles a la hora de defender nuestros derechos”, afirmó, insistiendo en la necesidad de fortalecer la presencia de la Religión en el ámbito educativo y avanzar en una mayor articulación institucional.

Posteriormente, los participantes trabajaron en grupos para profundizar los desafíos de su misión y compartir propuestas concretas. El encuentro concluyó con un momento de oración ante el Santísimo, reforzando el sentido comunitario y espiritual de la actividad.

Al cierre, Gerardo Boetsch valoró el espacio vivido. “Pudimos compartir un diálogo muy fraterno (…) el diálogo fue profundo y pudimos entrar en la vocación de lo que es ser docente”, señaló. Junto con ello, destacó el llamado a fortalecer la presencia de la Iglesia en la educación. “La clase de Religión tiene una gran gracia: que está presente no solo en los colegios confesionales, sino también en los colegios públicos. Y eso es espacio de misión”.

Los profesores también valoraron la instancia. Ignacio Correa, de la Escuela Intercultural Kafu Mapu, destacó la importancia del vínculo con los estudiantes. “Para poder entregar un mensaje (…) es poder vincularnos con nuestros estudiantes, conocerlos, saber sus necesidades”. Por su parte, la docente Yessi Mendoza subrayó el llamado a perseverar en la misión educativa. “No podemos decaer (…) debemos seguir entregando el mensaje de Jesús”. En tanto, Nora Andrade, profesora de la escuela Los Acacios de Renca, calificó el encuentro como “muy fructífero, esperanzador”, que invita a ser “modelo de vida y cercanía a los estudiantes”.

Fuente: iglesiadesantiago.cl

Acceso a destino con carácter definitivo por los profesores que imparten la enseñanza de la religión, contratados con carácter indefinido por el Ministerio

Información: (Fecha de publicación en la web : 20 de marzo de 2026)

Casi 70 organizaciones exigen suprimir la asignatura en la escuela pública, pero Escuelas Católicas responde apelando a la Constitución y al derecho a elegir.

Desde Escuelas Católicas, su secretario general adjunto, Luis Centeno, ha calificado la petición como una "intención de persecución" que, asegura, no es nueva. La organización ha respondido de forma "clara y contundente", apelando directamente al marco legal. "El estado español es un estado aconfesional, así lo declara la constitución española, no es un estado laico ni laicista", ha señalado Centeno.

La respuesta de la escuela concertada

Sostienen que la exclusión de la religión del entorno escolar "va en contra de la constitución, en contra del derecho de de los padres a elegir el tipo de educación" para sus hijos, lo cual incluye valores religiosos. Según los tratados suscritos por España con el Vaticano, la clase de Religión es de oferta obligatoria para los centros, pero de elección voluntaria para las familias. "Si una familia no quiere que su hijo reciba clase de religión, simplemente lo comunica en el momento de la matriculación y se le ofrece la alternativa", ha explicado Centeno.

No es catequesis, es formación cultural y en valores

Para el profesor universitario Gonzalo, prescindir de este conocimiento sería "absolutamente lamentable o incompleto", e incluso "estúpido". Argumenta que "saber de religión es saber de la mayor dinámica que ha movido la humanidad" y, en el caso de España, es fundamental para entender la cultura y "el pegamento que nos une" como sociedad.

Un problema con la libertad

El mismo profesor va más allá y opina que el debate esconde un ataque a las libertades. "Esta gente que pide desterrar la religión no tiene un problema con la religión, tiene un problema con la libertad, tiene un problema con que alguien elija algo con lo que ellos no están de acuerdo".

Esta visión es compartida por Centeno, quien advierte de las consecuencias de la propuesta. Afectaría directamente a los miles de profesores de religión que "perderían de la noche a la mañana su puesto de trabajo". Además, denuncia que el documento de las organizaciones firmantes aprovecha para pedir la retirada de los conciertos educativos, lo que supondría "la desaparición de los colegios concertados", un ataque frontal a un modelo que acoge a miles de familias.

Fuente: cope.es

Reserva la fecha Sábado 18 de abril 10:00 h - 15:00 h

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• 140 docentes participan en un curso especializado impartido por Antonio R. Alonso Amez
• La iniciativa responde a las exigencias curriculares en todas las etapas educativas
• La formación busca mejorar tanto la práctica docente como el aprendizaje del alumnado

Un total de 140 profesores de Religión, en su mayoría pertenecientes a la diócesis, participan, hoy en Santiago de Compostela, en una acción formativa centrada en la enseñanza religiosa escolar con competencia digital. La iniciativa está siendo impartida por Antonio R. Alonso Amez, docente de Religión en la vecina diócesis de León, y pone el foco en la aplicación de herramientas de inteligencia artificial en el ámbito educativo.

La formación responde a una necesidad concreta: adaptar la enseñanza de la Religión a las exigencias actuales del currículo, que contempla el desarrollo de la competencia digital en todas las etapas educativas. En este contexto, el profesorado no solo está ampliando sus conocimientos teóricos, sino que también está practicando con diversas aplicaciones de inteligencia artificial orientadas a su área específica.

Según ha destacado la delegada para la Educación, Begoña Díaz, el objetivo es doble: por un lado, mejorar la competencia digital del propio profesorado, tal y como se exige actualmente a los docentes; por otro, contribuir al desarrollo de esta misma competencia en el alumnado. “Estamos aprendiendo y practicando con numerosas aplicaciones de la IA en nuestra área”, señala, subrayando el carácter práctico de la formación.

La propuesta formativa refleja el compromiso del profesorado de Religión con la actualización pedagógica y la integración de nuevas tecnologías en el aula. En un entorno educativo en constante transformación, iniciativas como esta buscan garantizar que la enseñanza religiosa escolar avance en sintonía con los retos digitales del presente.

Fuente: archicompostela.org

Como cada año el Espíritu nos regala cosas bonitas amigos que traducen, dibujos, canciones de UNAI , también se suma Antonio un sacerdote de la diocesis de Murcia que va a compartir celebraciones y oraciones.

Os mandamos dibujos y canción en el enlace y en ese mismo iremos subiendo el material y las traducciones que vayan llegando...

También esta el archivo tamaño Muppi ( 170x 120) por si queréis imprimirlo en grande

DESCARGA MATERIALES AQUÍ:
https://drive.google.com/drive/folders/1sumZW8BweFyZvtMVVdZOrZKpmttkch6a?usp=sharing

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Excluir este saber de la escuela no es neutralidad. Es negar legitimidad pública a la pregunta por la plenitud última del hombre y a la posibilidad de su cumplimiento. Reducirlo a ética o cultura, es desactivarlo.

La asignatura de religión es, hoy, la más incomprendida del sistema educativo. No solo por quienes la rechazan en nombre de la laicidad o de la autosuficiencia de la razón, sino también por quienes la aceptan a condición de vaciarla de aquello que la constituye.

Una parte decisiva de la incomprensión proviene de una concepción empobrecida de la razón. La razón humana es capaz de interrogar la realidad, de reconocer su contingencia y de remontarse al fundamento último de lo que es. «La inteligencia no se limita a los fenómenos, sino que es capaz de alcanzar con verdadera certeza la realidad inteligible» (Fides et ratio, 82). En este sentido, la razón puede llegar a Dios. La tradición filosófica lo ha afirmado con claridad: el hombre puede conocer que Dios es.

Pero ese conocimiento, siendo real y experiencial, no meramente conceptivo, (la historia de las religiones lo constatan), no equivale a poseer plenariamente a Dios, o de otro modo, a conocer su plan de salvación para el hombre; y más aún todavía, a saber si esta salvación en sentido ontológico, ya ha acontecido en la historia; si ya hemos sido «salvados en esperanza».

Aquí aparece un punto que suele silenciarse: conocer sentientemente a Dios no es lo mismo que estar salvado en Dios. La razón accede al fundamento, pero no lo habita. Reconoce que Dios es, pero no puede penetrar en su intimidad, en sus designios, ni participar de su vida plena; la muerte es un indicador determinante que descubre todo cuanto decimos. Y, sin embargo, el ser humano no busca simplemente conocer experiencialmente a Dios: busca su plenitud en Dios, busca ser en Dios, busca –en palabras clásicas– ser como Dios a modo finito. Este deseo (volonté voulant dice Blondel) no es accidental ni culturalmente inducido; pertenece intrínsecamente a la estructura misma del espíritu humano. Como afirmó Tomás de Aquino, el hombre posee un desiderium naturale videndi Deum: un deseo natural de ver a Dios. ¿Será el hombre –todo hombre– «experiencia de Dios», quiéralo o no, sépalo o no? (Zubiri).

Ese deseo no puede cumplirse por la sola razón. No porque la razón sea defectuosa, sino porque su objeto excede radicalmente sus posibilidades. La plenitud a la que el hombre está ordenado no consiste en un saber más alto, sino en una participación: participar de la vida personal misma de Dios. Y esa participación no puede ser conquistada; solo puede ser recibida como don.

Aquí se sitúa el sentido propio de la fe como correlato de la revelación. La Revelación cristiana no es una hipótesis añadida allí donde la razón se cansa, ni una renuncia a la inteligencia. Por su parte, la fe es la entrega libre, total y razonable a una iniciativa previa: la autocomunicación donante y libre de Dios en la historia. Dios, no sólo se deja pensar sentientemente como fundamento último, sino que, a una, se da a conocer, se revela, entra en la historia humana y comunica su propio ser, dándose a sí mismo. En el cristianismo, esta autocomunicación alcanza su plenitud en la persona de Jesucristo, en quien Dios no solo habla, sino que se da a sí mismo para siempre haciéndose hombre.

Este acontecimiento real que acontece en la historia, es lo que la tradición ha llamado salvación ( no sólo en sentido moral, sino de plenificación elevante en el orden del ser) aunque pueda expresarse con otros nombres: felicidad plena, futuro absoluto consumado, cumplimiento definitivo del hombre (y del mundo). No se trata de un añadido extrínseco a la razón, sino de la respuesta existencial a la aspiración más radical que la razón misma descubre y no puede colmar.

Esta revelación es, necesariamente, misterio, por que es el Misterio Absoluto de Dios dándose. No en el sentido de lo irracional o de lo oscuro, sino en el sentido estricto: una realidad inteligible que nunca puede ser comprendida exhaustivamente. La razón puede pensar el misterio, puede reconocer su coherencia interna, puede mostrar que no es absurdo y sobre todo, dejarse iluminar por él abriéndose a la esperanza y al futuro absoluto de Dios; pero no puede agotarlo. La fe (lumen fidei) no cancela la razón: la introduce en una profundidad que la razón sola no puede alcanzar.

La asignatura de Religión, pensada y enseñada con rigor, se sitúa exactamente en este punto decisivo. Es un saber escolar específico que articula la pregunta racional por Dios con la posibilidad histórica de su revelación, sin imponer la fe, pero sin negar aquello a lo que la razón está constitutivamente ordenada.

Excluir este saber de la escuela no es neutralidad. Es negar legitimidad pública a la pregunta por la plenitud última del hombre y a la posibilidad de su cumplimiento. Reducirlo a ética o cultura, es desactivarlo. La asignatura de Religión seguirá siendo incómoda mientras no se acepte pensarla en toda su radicalidad.

Este tipo de saber no presupone el creer. Aunque «la razón en el culmen de su búsqueda admita como necesario lo que la revelación le presenta» (FR.42). Exige algo previo: reconocer que una educación que silencia la aspiración última del sentido del hombre y su posible cumplimiento, no forma plenamente al ser humano, sino que lo deja estructuralmente inacabado. Y esto nos introduce en un problema filosófico, extremadamente grave, que hay que acometer.

Arsenio Alonso Rodríguez es Profesor de Teología en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Oviedo – Universidad Pontificia de Salamanca.

Fuente:eldebate.com

Frase: "navegad en mi aMAR"

Frase: "Es el Cordero de Dios que limpia el pecado del mundo"

Que el niño DIOS que nace en nuestros corazones nos llene con su sonrisa de paz, generosidad, solidaridad, cariño....y que nosotros seamos capaces de transmitirla a todos los que tenemos alrededor.

¡¡ Feliz Navidad !!

• NOE nos dice: despierta, espabila. Si ves que va a llover preparate y lleva un paraguas.

• JUAN BAUTISTA nos avisa que viene la LUZ, que preparemos el camino y nos comvirtamos como el gusano que se convierte en mariposa.

• GABRIEL, que se anuncio a María y se viste de rosa( como el sacerdote ese día) nos pide alegre que preparemos la canastilla con -MARÍA para el bebe que ya mismo nace.

• SAN JOSE... siempre fiel y confiado, apoyado en el bastón de la fe.

VII CONCURSO DE DIBUJO - FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS 2025

✨ ¡Celebra con nosotros el Día de Todos los Santos! ✨ El 1 de noviembre recordamos a todos los santos. Para vivir esta fiesta de un modo especial, lanzamos la 7ª edición del Concurso de Dibujo, abierto a niños y jóvenes de todo el mundo, desde casa, el colegio o la parroquia.

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· Plazo de participación: Del 6 de octubre al 9 de noviembre 2025

· Envía tu dibujo a través de nuestro formulario (recomendado)

· Al email concurso@encristiano.com

· O al WhatsApp de Goya Producciones +34644738957

¿Por qué es tan importante esta fiesta?

Porque les podemos pedir su ayuda, y porque conocer sus vidas son ejemplo para nosotros que nos alimenta para querer ser mejores. Además, el 2 de noviembre, al rezar por los difuntos en una iglesia y cumpliendo las condiciones habituales (confesión, comunión y oración por el Papa), se puede ganar indulgencia plenaria. Además, del 2 al 8 de noviembre, al visitar un cementerio se puede obtener cada día indulgencia plenaria por un alma del purgatorio (una por día).

CATEGORIAS:

- Pequeños trazos (0–7)
- Pequeños artistas (8–12)
- Jóvenes creadores (13–17)
- Maestros del color (18–24)
- Premio Goya Producciones para colegios y parroquias.

BASES

- Tema: Tu santo favorito (puedes añadir detalles de su vida en el dibujo).

- Importante. El envío debe hacerlo un mayor de edad, indicando: nombre del padre/tutor/profesor, nombre del artista, edad, ciudad/país y santo representado.

- Se valorará la calidad del dibujo y el mensaje espiritual contendido en la obra. Que vuestra obra inspire la oración de quienes la contemplen

 Premios

Un montón de regalos y premios de productos de encristiano.com, Juegos de Mesa Disciple con libro y Peluche Angie, CDs de CancionesCuento, DVDs Santos y Virtudes, DVDs Goya Producciones.

- 1º y 2º premios en cada categoría. 

- Premios internacionales 

- Premios especiales Disciple Toys y CancionesCuento (2 premios aleatorios entre todos los dibujos de España)

- Premio Especial Goya Producciones al mejor proyecto realizado por colegio o parroquia.

Fechas importantes

• Cierre de recepción de dibujos: 9 noviembre 2025

• Anuncio de ganadores: 18 noviembre 2025

Colaboradores:

Colaboran con nosotros.

Queremos agradecer de forma especial a DISCIPLE TOYS (editorial de juegos de mesa), CANCIONESCUENTO (mundo de música con valores para niños) y GOYA PRODUCCIONES (Productora audiovisual de cine de valores), que colaboran cada año con nosotros y nos permiten realizar los tres premios especiales. Conozca más sobre ellos.

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Normativa:

* Al participar y enviar tu dibujo por email, aceptas las condiciones de este concurso y el envío de emails acerca del concurso. No se facilitará datos a terceros. Los datos indicados serán tratados y almacenados en una base de datos del grupo con el fin de gestionar el concurso y comunicar a los participantes. Se utilizarán los dibujos para promoción del concurso.

 MAS INFO encristiano.com 

Frase: "el baston de la fe nos salva y SOStiene. GRACIAS"

📍Madrid •  📅 18 de octubre

🔹Contenidos de calidad🔹

🔹Ponentes de primera línea🔹

🔹Mesa redonda con experiencias reales🔹

🔹Un show que te emocionará... sin límite🔹