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En la LOMLOE la asignatura de la Religión Católica "ha quedado con los mínimos, y ahora, es la tarea del profesor hacer bien su labor docente en ese tiempo establecido". Así se expresaba en Salamanca la directora de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura, Raquel Pérez Sanjuán, cuando participaba en un encuentro con profesores universitarios organizado por la Delegación diocesana de Pastoral Universitaria. Con ellos repasó el contexto social en el que la Iglesia desarrolla su presencia en la universidad y después Miguel Navarro tuvo ocasión de dialogar con ella en El Espejo de la Diócesis.

—¿De qué manera el profesor universitario católico pueda abordar su tarea y su misión en la universidad de hoy?

Lo primero es que son profesores universitarios, y por lo tanto, de ellos se espera que desarrollen su labor profesional como cualquier otro docente, siendo excelentes en su calidad, en su manera de trabajar, en su misión cotidiana que tienen en el marco de la universidad. Es verdad que su condición creyente les da un sentido distinto, de querer entender lo que sucede a tu alrededor, y también, por esa llamada a estar presentes de una manera significativa, queriendo transformar en la dirección del Reino de Dios, de acompañar a la comunidad universitaria, de estar al servicio de ella.

—Hay quienes critican que la Iglesia cuente con universidades y con colegios, ¿qué se les puede decir?

Pues que como cualquier otra realidad presente en la sociedad, tiene su derecho a tener centros con el ideario católico, igual que lo puede tener cualquier otra cosmovisión o planteamiento vital que puede tener centros educativos, sean de enseñanza o de enseñanza superior, es un derecho de los ciudadanos poder disponer de estos espacios. Y siempre que estén respondiendo a la legislación en vigor, tienen derecho a tener estos espacios.

—Es miembro del Consejo Escolar del Estado, ¿cómo queda finalmente la asignatura de la Religión Católica con la LOMLOE?

La Religión está contemplada en la ley, como no podía ser de otra manera, y responde al marco jurídico en el que se inserta la asignatura confesional de Religión. Y es verdad que el Estado ha regulado un marco mínimo, los secretos de enseñanzas mínimas, dejando que sean las comunidades autónomas las que fijen finalmente su ordenación académica, es decir, su horario y en este caso, esa asignatura o propuesta formativa alternativa para el alumnado que no elija Religión. En algunas comunidades autónomas se ha mantenido ese horario mínimo establecido por el Ministerio, lo cual lamentamos, puesto que habían tenido la oportunidad de incrementarlo, y de poder ofrecer al alumnado más tiempo para la formación en Religión, y en algunas comunidades también lo han mantenido, e incluso, se ha aumentado el horario, por lo que nos alegramos.

Pero el panorama es que ha quedado con los mínimos, y ahora, es la tarea del profesor hacer bien su labor docente en ese tiempo establecido. En cuanto a la alternativa, nos consta que en algunas comunidades autónomas se ha recogido, y en el marco de la administración educativa se plantea algún tipo de actividad, tipo voluntariado, o proyectos, y en otros, se ha dejado a los centros educativos, lo cual genera bastante disparidad dentro de un mismo territorio. En cualquier caso, es un derecho de los padres saber qué hacen sus hijos mientras no estudian Religión.

—Desde la Conferencia Episcopal y desde todas las diócesis se ha insistido en la importancia de poder cursar esta asignatura…

Nosotros creemos que aporta a ese perfil de salida del alumnado al final de la enseñanza básica, que establece el Ministerio, y que cuando hemos tenido que hacer el currículo, hemos querido mirar. Es un horizonte común para todo el alumnado, pero también sabemos que nuestra aportación es específica, es ver a la persona desde una integralidad, contemplar su dimensión trascendente, esa apertura al misterio que cualquier persona está llamada, respetando que en clase de Religión no siempre tiene que haber personas que sean creyentes.

Pero es verdad que hemos querido aportar como una asignatura más, y nos hemos situado técnicamente en el modelo que se nos ha pedido, ya que somos materia en el centro educativo que tiene su aportación específica, como la tiene cualquier otra disciplina, que tiene su peculiaridad. Animamos a mirar a la Religión como una aportación al conjunto de los saberes y no como algo extraño o algo que no pertenece al ámbito educativo formal. Creemos que debe de estar.

Fuente: cope.es

Raquel Pérez Sanjuán es miembro del Consejo Escolar del Estado y directora de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura. Hace unos días participó en un encuentro con profesores universitarios organizado por la Delegación Diocesana de Pastoral Universitaria. Con ellos repasó el contexto social en el que la Iglesia desarrolla su presencia en la Universidad. La Cadena COPE charló con ella también sobre estos temas.

"Lo primero es que son profesores universitarios, y por lo tanto, de ellos se espera que desarrollen su labor profesional como cualquier otro docente. Es verdad que su condición creyente les da un sentido distinto, de querer entender lo que sucede a su alrededor, y también, por esa llamada a estar presentes de una manera significativa, queriendo transformar en la dirección del Reino de Dios, de acompañar a la comunidad universitaria, de estar al servicio de ella", comentó Sanjuán.

Un marco mínimo

Para la experta educativa es importante señalar que las universidades católicas son un derecho de la sociedad. "Como cualquier otra realidad presente en la sociedad, tiene derecho a tener centros con el ideario católico, igual que lo puede tener cualquier otra cosmovisión o planteamiento vital que puede tener centros educativos. Es un derecho de los ciudadanos poder disponer de estos espacios", afirmó.

Raquel Pérez Sanjuán hizo también referencia a cómo queda finalmente la asignatura de Religión en la Lomloe. "La Religión está contemplada en la ley, como no podía ser de otra manera. Y es verdad que el Estado ha regulado un marco mínimo, dejando que sean las comunidades autónomas las que fijen finalmente su ordenación académica, es decir, su horario y esa asignatura o propuesta formativa alternativa para el alumnado que no elija Religión", apuntó.

Al darle todo el poder a las comunidades autónomas son estas las que deben otorgar una mayor relevancia a la asignatura. "En algunas comunidades autónomas se ha mantenido ese horario mínimo establecido por el Ministerio, lo cual lamentamos, puesto que habían tenido la oportunidad de incrementarlo, y de poder ofrecer al alumnado más tiempo para la formación en Religión, y en algunas comunidades, incluso, se ha aumentado el horario, por lo que nos alegramos", señaló.

Dimensión trascendente 

Sobre la materia alternativa a la Religión, Sanjuán recuerda el derecho que tienen los padres de ser informados. "En cuanto a la alternativa, nos consta que en algunas comunidades autónomas se ha recogido, y en el marco de la administración educativa se plantea algún tipo de actividad, tipo voluntariado, o proyectos, y en otros, se ha dejado a los centros educativos, lo cual genera bastante disparidad dentro de un mismo territorio. En cualquier caso, es un derecho de los padres saber qué hacen sus hijos mientras no estudian Religión", expresó.

"Nosotros creemos que la asignatura de Religión aporta un horizonte común para todo el alumnado. Pero también sabemos que nuestra aportación es específica, es ver a la persona desde una integralidad, contemplar su dimensión trascendente, esa apertura al misterio que cualquier persona está llamada, respetando que en clase de Religión no siempre tiene que haber personas que sean creyentes", afirmó.

"Nosotros creemos que la asignatura de Religión aporta un horizonte común para todo el alumnado", expresó Raquel Pérez Sanjuán.

La experta concluyó hablando sobre la importancia de esta asignatura en las aulas españolas. "Animamos a mirar a la Religión como una aportación al conjunto de los saberes y no como algo extraño o algo que no pertenece al ámbito educativo formal. Creemos que debe de estar", expresó.

Fuente: religionenlibertad.com

El docente promueve una nueva área dentro de la asignatura de Religión, Reliflamenco, que aborda lo lazos entre este arte milenario y la religiosidad popular Pedro Bonilla Profesor y flamencólogo.

Experto universitario en Flamenco y profesor de Religión en el CEIP Josefina Aldecoa de Torre de Benagalbón-Málaga, Pedro Bonilla es conocido en redes sociales como 'Maestro Pedro'. Este docente cree firmemente en la unión del flamenco y la asignatura de Religión Católica, una iniciativa que puso en marcha hace quince años y que comparte este fin de semana con otros profesores en Granada, en el III Congreso Andaluz de Profesores de Religión Católica.

¿Hay religiosidad en el flamenco? ¿Qué tienen que ver estas dos áreas?

Sigue pareciéndonos raro relacionar el flamenco con el currículo de la asignatura de Religión Católica en las escuelas, es cierto. Nació por necesidad. El contexto fue un claustro muy implicado que quiso incluir el flamenco en todas las áreas durante un curso, y Religión no podía ser menos. Se nos ocurrió introducir la desconocida faceta de la religiosidad que hay presente en el flamenco, algo palpable y latente en nuestras celebraciones y en la sociedad. Y vino para quedarse y evolucionar desde el año 2007 hasta hoy, que ya hablamos de Reliflamenco para esa área dentro de la asignatura.

¿El flamenco atrae a esta generación que sigue a Rosalía y pasa su tiempo en el móvil?

Es cierto que cuesta acercarlos, pero artistas como Rosalía nos ayudan. Por ejemplo, esta cantante que arrasa entre los jóvenes adapta un poema de san Juan de la Cruz en una de sus canciones. Eso nos sirve para trabajar el flamenco, sus letras... También el contexto puede ayudar: resulta más sencillo si te diriges a chavales de Totalán, cuna de Antonio Molina, donde la música tiene una significación muy importante. Así que, aparte de los clásicos, el entorno y estos artistas actuales, que dan pinceladas de flamenco, nos ayudan a trabajarlo y lo ponen más fácil.

El flamenco tiene mucho de oración, porque bebe de la sociedad y en ella ha estado presente siempre la religiosidad, ¿verdad?

Sí, ya el Concilio Vaticano II impulsa la música y las lenguas vernáculas y con ello posibilita que el flamenco y su música se trabajen también en la liturgia: nacen las misas flamencas y rocieras. Son recursos a nuestro alcance en el aula. Conseguimos, así darle un aprendizaje significativo, cercano a su realidad. Para ello nos ayuda también fijarnos en las fiestas patronales, que se impregnan de la cultura; la religiosidad popular está muy unida al flamenco. El origen del flamenco además, está relacionado con la fe: la nuestra y la religión islámica o la judía. Luego encontramos que hay palos flamencos que son meramente religiosos: la toná, la saeta... y el reflejo de su influencia lo vemos en el propio calendario litúrgico: la Navidad, por decir solo una cosa, era ocasión para el cante en las ventas y cortijos, por ejemplo.

¿Valoramos como es debido la aportación del flamenco a esa religiosidad?

La declaración del flamenco como patrimonio inmaterial de la humanidad nos ha hecho valorarlo más y también exportarlo mejor. Es una ayuda para cuidarlo y ser conscientes del valor de nuestro patrimonio cultural. Y quién mejor que los niños para cultivar este aprecio por el flamenco y la religiosidad presente en él.

Sus descubrimientos son aplicables a otros colegios e institutos. Han llegado incluso al extranjero, ¿no es así?

Ha habido experiencias muy ricas al exportar este trabajo. Una compañera docente de secundaria en Italia se puso en contacto para aplicarlo en su enseñanza, y realizamos juntos un proyecto común, 'Del suelo al cielo', en el que los alumnos aprendieron de sus compañeros malagueños. Fue muy bonito. También se ha exportado a Venezuela y Perú.

Fuente: diariosur.es

CONCLUSIONES

En la ciudad de Granada, los días 19 y 20 de noviembre de 2022, alrededor de 600 profesores de Religión de todas las Diócesis de Andalucía, 93 de ellos de la Diócesis de Málaga, han celebrado el Tercer Congreso Andaluz del profesorado de Religión Católica bajo el lema “Una asignatura para el siglo XXI”.

Este Congreso ha sido convocado por los Obispos de Andalucía y organizado por la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur y las Delegaciones Diocesanas de Enseñanza. 

Al finalizar el Congreso, los participantes han querido comunicar a la sociedad lo siguiente: 

«Agradeciendo la alta demanda de la Asignatura de Religión Católica por parte de las familias y/o alumnos/as (75%) pedimos a las Administraciones educativas, estatal y autonómica que sigan garantizando la libertad y derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones religiosas y morales (Art. 27.3 de la Constitución Española y los diferentes tratados internacionales firmados por el Gobierno de España). 

Lamentando el cambio que se ha producido con la LOMLOE, solicitamos que la asignatura tenga un tratamiento digno y equiparable a todos los efectos a las disciplinas fundamentales, en la carga lectiva, la computabilidad y la obligatoriedad de la oferta conforme al derecho vigente. 

Esperamos que la Administración Educativa Autonómica gestione bien el 40% de sus competencias en educación, ya que el hecho religioso en Andalucía es fundamental para el desarrollo pleno de la personalidad. 

Este congreso nos ha hecho tomar conciencia de la importancia de nuestra formación permanente en nuevas metodologías activas, creativas, innovadoras, motivadoras… así como nuestra capacitación digital para transmitir los contenidos curriculares. 

El nuevo currículo de Religión Católica significa una gran oportunidad para el proceso de enseñanza/aprendizaje, en la formación integral de nuestros alumnos/as en colaboración con el resto de materias del currículum escolar. 

El profesorado de Religión, en medio de las dificultades que surgen en el desarrollo de su labor educativa, sigue comprometido en la tarea de propiciar al alumnado una educación integral que cuide la formación moral y espiritual de niños y jóvenes, basada en los valores del Evangelio, convencidos de que este da sentido pleno a la vida».

Profesores participantes durante la Eucaristía

Del conjunto de las ponencias y paneles del III Congreso, ofrecen las siguientes conclusiones del Congreso: 

«La ERE es una asignatura para el siglo XXI imprescindible para el pleno desarrollo de la personalidad humana, como aparece recogido en las diferentes declaraciones nacionales e internacionales. Está abierta a todos por vocación y por elección. 

Consideramos fundamental la integración de los saberes básicos, que incluye la apertura a la trascendencia como dimensión fundamental del ser humano. Esto implica ayudar a la persona a creer en sí misma como proyecto de Dios, al desarrollo armónico para poder vivir en sociedad, decidir y ser responsables para construir un mundo conforme al Evangelio. 

La asignatura de Religión no sólo se centra en una transmisión de conocimientos o saberes sino que ofrece una propuesta antropológica y de cosmovisión cristiana de la vida. La competencia digital no es válida si no propicia el silencio y la quietud que hacen posible el diálogo interior y responder al sentido último de la vida. 

En el proceso de enseñanza aprendizaje, desde la LOMLOE, transmitimos el mensaje cristiano utilizando las diferentes metodologías activas e innovadoras, así como las herramientas digitales más vanguardistas. 

Estamos convencidos de que sin la asignatura de Religión Católica no hay una formación humanística completa y es difícil comprender la Historia, la cultura y el Arte. En Andalucía el hecho religioso es fundamental. 

Es urgente y necesario un pacto educativo, como propone el Papa Francisco, para no sufrir las consecuencias de los vaivenes políticos. Es fundamental que la asignatura de Religión Católica recupere su estatus como las demás materias curriculares: evaluable, computable y con una alternativa y carga horaria digna. 

El profesorado de Religión está al servicio de la Iglesia y la sociedad. Posibilita el diálogo a toda la comunidad educativa conectando la realidad social con el aula, para luego salir al mundo y mejorarlo. 

El profesorado de Religión tiene una doble responsabilidad, con las familias y con la Iglesia, de transmitir la formación cristiana en la escuela. 

El profesorado de Religión, en el contexto de una escuela plural, crea situaciones de aprendizaje que respetan la conciencia del alumnado, proponiendo y no imponiendo, siendo conscientes de que en muchos casos es un primer anuncio del mensaje cristiano. En palabras del Papa Francisco, un “PRIMEREAR”. 

El profesorado de Religión revitaliza y visibiliza su identidad y misión en el nuevo marco de esta sociedad diversa, plural e inclusiva del siglo XXI. 

Para afrontar este reto educativo nuestro referente es Jesús maestro. Mirándole a Él en los evangelios, aprendiendo de su pedagogía y recreándola en cada alumno en su ser individual».

Fuente: diocesismalaga.es

Las diócesis de Andalucía han celebrado el Tercer Congreso Andaluz del profesorado de Religión Católica.

Los días 19 y 20 de noviembre de 2022, alrededor de 600 profesores de Religión de todas las Diócesis de Andalucía, han celebrado el Tercer Congreso Andaluz del profesorado de Religión Católica bajo el lema ‘Una asignatura para el siglo XXI’. El evento, que ha sido convocado por los Obispos de Andalucía y organizado por la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur y las Delegaciones Diocesanas de Enseñanza.

Del conjunto de ponencias que se han desarrollado durante este fin de semana, se han desprendido 11 conclusiones que muestran una asignatura imprescindible:

1. Vital para el desarrollo humano

“La ERE es una asignatura para el siglo XXI imprescindible para el pleno desarrollo de la personalidad humana, como aparece recogido en las diferentes declaraciones nacionales e internacionales”, señalan las diócesis andaluzas. “Está abierta a todos por vocación y por elección”.

2. Ayuda a reconocerse como proyecto de Dios

“Consideramos fundamental la integración de los saberes básicos, que incluye la apertura a la trascendencia como dimensión fundamental del ser humano. Esto implica ayudar a la persona a creer en sí misma como proyecto de Dios, al desarrollo armónico para poder vivir en sociedad, decidir y ser responsables para construir un mundo conforme al Evangelio”, explican los organizadores.

3. Propuesta antropológica y cosmovisión cristiana

“La asignatura de Religión no sólo se centra en una transmisión de conocimientos o saberes sino que ofrece una propuesta antropológica y de cosmovisión cristiana de la vida”, señalan las diócesis. “La competencia digital no es válida si no propicia el silencio y la quietud que hacen posible el diálogo interior y responder al sentido último de la vida”.

4. De la mano de la LOMLOE

“En el proceso de enseñanza aprendizaje, desde la LOMLOE, transmitimos el mensaje cristiano utilizando las diferentes metodologías activas e innovadoras, así como las herramientas digitales más vanguardistas”, añaden la diócesis.

5. Sin ella, la educación está incompleta

Los organizadores se reconocen “convencidos de que sin la asignatura de Religión Católica no hay una formación humanística completa y es difícil comprender la Historia, la cultura y el Arte. En Andalucía el hecho religioso es fundamental”.

6. Base del Pacto Educativo

“Es urgente y necesario un pacto educativo, como propone el Papa Francisco, para no sufrir las consecuencias de los vaivenes políticos”, señalan. “Es fundamental que la asignatura de Religión Católica recupere su estatus como las demás materias curriculares: evaluable, computable y con una alternativa y carga horaria digna”.

7. Puente y diálogo

El profesorado de Religión asegura que “está al servicio de la Iglesia y la sociedad. Posibilita el diálogo a toda la comunidad educativa conectando la realidad social con el aula, para luego salir al mundo y mejorarlo”.

8. Responsabilidad con las familias

Asimismo, el profesorado de Religión reconoce que “tiene una doble responsabilidad, con las familias y con la Iglesia, de transmitir la formación cristiana en la escuela”.

9. Proponer, no imponer

“El profesorado de Religión, en el contexto de una escuela plural, crea situaciones de aprendizaje que respetan la conciencia del alumnado, proponiendo y no imponiendo, siendo conscientes de que en muchos casos es un primer anuncio del mensaje cristiano. En palabras del Papa Francisco, un “PRIMEREAR””, señalan.

10. En una sociedad diversa

Del mismo modo, el profesorado de Religión asegura que “revitaliza y visibiliza su identidad y misión en el nuevo marco de esta sociedad diversa, plural e inclusiva del siglo XXI”.

11. Seguir los pasos de Jesús

“Para afrontar este reto educativo nuestro referente es Jesús maestro. Mirándole a Él en los evangelios, aprendiendo de su pedagogía y recreándola en cada alumno en su ser individual”.

Fuente: vidanuevadigital.com

Con el tema “una asignatura para el siglo XXI”, 600 profesores de Religión Católica de toda Andalucía se dan cita en Granada los días 19 y 20 de noviembre para hablar de la asignatura, compartir experiencias y formarse en los nuevos retos educativos

Los profesores de Religión Católica de los colegios de Andalucía se reúnen este fin de semana en Granada, en el III Congreso del Profesorado de Religión Católica de Andalucía. Serán 600 los profesores que asistan, todo el aforo disponible, a un congreso que quiere poner de manifiesto que la de Religión es una asignatura para el siglo XXI.

Organizado por la Asamblea de Obispos del Sur de España, asistirán profesores de las 10 diócesis que hay en Andalucía para reflexionar sobre el actual panorama educativo y sus oportunidades, intercambiar experiencias y celebrar la fe. También quiere servir para revitalizar la identidad y misión del profesorado andaluz de Religión católica, abordar de manera actualizada los retos educativos desde la clase de Religión católica, y hacer visible que esta asignatura supone un gran beneficio para el sistema educativo y para la sociedad del siglo XXI.

A la inauguración han asistido el Arzobispo de Sevilla, Mons. José Ángel Saiz Meneses, en un mensaje grabado; el Arzobispo coadjutor de Granada, Mos. José María Gil Tamayo; el Obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández; el Obispo de Málaga, Mons. Jesús Catalá; el Obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco; y el Obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez, que, como delegado para la Enseñanza en la Asamblea de Obispos del Sur de España, ha sido el encargado de organizar el Congreso. También han asistido la Consejera de Desarrollo Educativo y Formación Profesional de la Junta de Andalucía, Patricia del Pozo  y el Alcalde Granada, Francisco Cuenca.

En el Congreso habrá tres grandes ponencias. La primera, sobre la identidad y misión del profesor de Religión, a cargo de Mons. Alfonso Carrasco Rouco, presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura de la CEE. La segunda lleva por título “Educar para la esperanza en el enjambre digital. Retos y oportunidades del nuevo programa de Religión”, a cargo de Agustín Domingo Moratalla, profesor de la Universidad de Valencia. Y la tercera ponencia correrá a cargo de María Eugenia Gómez Sierra, profesora de la Universidad Complutense de Madrid, con el título “La Religión, pisando fuerte en un mundo digital”.

Junto a las ponencias, hay siete paneles o comunicaciones sobre los temas más diversos, desde las nuevas tecnologías aplicadas a la enseñanza de la asignatura de Religión, hasta la gamificación en el aula o la creación de contenidos TICs para la clase de Religión. Otras experiencias originales como la Gymkana Fernandina en Córdoba o la actividad ReliFlamenco, que lleva el flamenco a la clase de Religión, también serán presentadas.

Sin duda, se trata de un Congreso que quiere dar respuesta a los nuevos retos que debe afrontar la asignatura de Religión y que, lejos de ser la maría del colegio, la Religión es una asignatura para el siglo XXI, como reza el tema central del Congreso.

Una asignatura, además, que goza de gran aceptación entre padres y alumnos, ya que, lejos de lo que se pudiera pensar, es elegida, libremente y cada año, por la mayor parte de los alumnos y de los padres: el 80% en Primaria y el 65% en Secundaria. Una amplia mayoría que reconoce la importancia de estos contenidos, los valores que aporta y el buen hacer de un profesorado cualificado y que ejerce su profesión con gran vocación y con una actualización permanente.

Una asignatura necesaria

Para el coordinador del Congreso, Juan Ortega, “nuestra sociedad está necesitada de este gran mensaje que nos hace crecer como personas y que se transmite sistemáticamente en nuestras clases de Religión”, porque “es sumamente necesaria para la formación integral de la persona”. Él, que ha sido delegado de Enseñanza durante muchos años en la diócesis de Asidonia-Jerez, les dice a los profesores que “lo apasionante es mantener la presencia académica de la Enseñanza Religiosa Escolar, adaptarla modélicamente a las reformas educativas, mantenerse en la vanguardia pedagógica y no cesar en el empeño de continuar ofreciendo a nuestros niños y jóvenes la posibilidad de descubrir la profundidad del ser humano y la capacidad trascendente de la que gozamos”.

De la misma opinión son otros tantos profesores, que se han manifestado públicamente en estos días previos al Congreso. Antonia Hidalgo, por ejemplo, desde Chiclana (Cádiz), comentaba que “la asignatura de Religión influye positivamente en los niños que la eligen” y Pilar Osuna, desde Montoro (Córdoba) ha hablado de su trabajo como “una vocación, un servicio y una llamada”.

También el Obispo de Huelva, que es el Obispo delegado para la Enseñanza en la Asamblea de Obispos del Sur de España, se ha pronunciado estos días sobre la asignatura de Religión y la labor que realizan los docentes. Mons. Santiago Gómez dice que el Congreso llega para “abordar los retos educativos que la clase de Religión tiene en el marco legal de la nueva ley de Educación, y para pensar cómo contribuir desde la enseñanza religiosa escolar a la mejora del sistema educativo y a la educación de las nuevas generaciones”. “La enseñanza religiosa escolar -dice-  es un beneficio para todo el sistema educativo y para la sociedad del siglo XXI” y asegura que, contando con la “colaboración de todos los integrantes de la comunidad educativa, y sabiendo que estamos trabajando por el bien de los alumnos y de la sociedad, creo que la asignatura de Religión Católica en la escuela tiene un futuro ilusionante y fecundo”.

Pues eso, un Congreso que nos asegura que la de Religión es una asignatura para el siglo XXI. Y ciertamente lo es.

Fuente: granadahoy.com

Antonia Hidalgo es, desde hace 35 años, maestra de Religión en la Diócesis de Cádiz y Ceuta, aunque empezó la docencia en Posadas, Córdoba.

Cree firmemente que su vocación en la enseñanza católica fue más decisión de Dios que suya “Él nos pone en el camino y eso hizo conmigo”. Antonia se mudó a Cádiz cuando contrajo matrimonio con su esposo, y en uno de sus paseos acabó en el Obispado de Cádiz y Ceuta preguntando por el área de enseñanza que la llevó a conocer a la hermana Carmen “Me dijo que fuera al día siguiente con el currículum y que llamaría al Obispado de Córdoba, así lo hice y me ofreció Chiclana. Lo que en un principio sería una transición se convirtió en mi vida, mi profesión”.

Ser profesora de religión implica muchas cosas, dedicación, preparación, ser ejemplo de vida por la tarea tan importante que, con la Misio, dan los Obispos año tras año, y como dice Antonia “Ser coherentes con las enseñanzas y prácticas de la fe cristiana. Para un profesor, el objetivo principal a cumplir con sus alumnos es darles otra visión de la vida en la que el egoísmo sea cambiado por generosidad, el odio por el amor, la despreocupación por la entrega a los demás… Y todo ello está en la Biblia, en los Evangelios. Y debe estar en nuestras vidas, en sus vidas…porque hemos creado entre todos una sociedad en la que priman valores tóxicos, y debería primar el respeto y el amor a los demás”.

Desde la experiencia de Antonia, asegura que la asignatura de Religión influye positivamente en los niños que la eligen, “Los profesores de Religión hacemos todo lo posible por enganchar y crearles a los alumnos esa necesidad de indagar, investigar y sentir su fe y eso se traduce en su forma de vida y de tratar a los demás. Intentamos acercarnos a ellos de todas las formas posibles haciendo cursos, trabajando nuevas metodologías, recursos. El profesor de Religión es un superviviente y un luchador nato. Siempre hemos trabajado con ganas, ilusión y mucha fe”.

Entre las numerosas experiencias que cuenta Antonia, tras los 35 años que lleva dando servicio a la Iglesia con la vocación de la docencia, guarda en su corazón los te quiero de sus alumnos, los dibujos traídos desde sus casas, el respeto con la que la tratan sus compañeros, los cafés con antiguos alumnos y las peticiones de estos para ser madrina de Confirmación, el reconocimiento de las familias… “Tantas y tantas experiencias que te llenan el alma y el corazón, y que te hacen dar a gracias a Dios por haberme puesto en el camino de ser MAESTRA DE RELIGIÓN”.

Delegación de MCS de la diócesis de Cádiz y Ceuta

Suena el timbre de las 10 de la mañana y en el colegio diocesano “San Ildefonso” toca “Reli”. Los chavales de 3º de la ESO ya saben que tienen que ir a la sala de profesores para coger el MULTIPOLI. “Es un juego que hemos creado desde la clase de religión del Colegio Diocesano y se llama EL MULTIPOLI EN TIEMPOS DE JESÚS”, nos dice el sacerdote y profesor D. Antonio Manzano.

Se trata de un recurso didáctico y pedagógico para poder estudiar la geografía, la cultura y los lugares bíblicos del periodo neotestamentario, más en concreto del tiempo de Jesús. Usando la metodología del famoso MONOPOLI, el profesor lo he adaptado para que los chavales jueguen, pierdan o ganen “denarios” (la moneda de Palestina del siglo I) y sobre todo aprendan, divirtiéndose en equipo. El juego lleva, además, un código QR para localizar y reconocer qué sucedió en cada una de las ciudades en las que “caen” en el transcurso de la partida.

La famosa editorial SM ya lo tiene en imprenta para que pueda ser utilizado en toda España. En la mente de D. Antonio ya se está gestando otro juego para Adviento y Navidad que tendrá por nombre “siguiendo el rostro de una estrella”.

“El juego me parece muy bueno”, comenta Antonio, alumno de 3ª B. “Hace las clases mucho más entretenidas y dinámicas porque aprendemos muchísimo y no tenemos que estar copiando apuntes y haciendo exámenes”. Candela, su compañera de clase, apostilla que “han aprendido muchas cosas sobre la vida de Jesús, los pasajes bíblicos y los lugares donde predicaba y vivió su vida pública”.

Sin duda, una iniciativa que aúna aprendizaje, compañerismo, creatividad y pasión por la vida de aquel nazareno que cambió la historia de la humanidad.

Ver este artículo en la web de la diócesis

El término 'youtuber', creadores de los vídeos que consumen nuestros niños y jóvenes en Youtube, es muy conocido desde hace unos años. Algunos de los más populares son El Rubius, que tiene más de 40 millones de suscriptores en esta plataforma, y Willyrex, con más de 35 millones. En 'Mediodía COPE' hemos conocido el caso de un youtuber muy especial: Andrés Berlanga, un malagueño de 31 años que, como tantos jóvenes, durante muchos años soñó con emular a sus ídolos y abrir un canal en Youtube. Tardó en arrancar, pero al final se decidió a dar el paso en la pandemia.

"Es inevitable fijarse en El Rubius o Ibai para muchas cosas, pero lo llevo más al terreno religioso", ha reconocido Andrés, este es profesor de religión que ha puesto en marcha 'Apuesta por Dios', un canal que tiene ya más de 21.000 seguidores gracias, entre otras cosas, a videojuegos como 'Custodio Animae', un videojuego español que cuenta toda la historia de la Biblia, desde Adán y Eva hasta la vida de Jesús mientras acompañamos a un ángel custodio.

En principio, la idea era que los vídeos que subía les llegasen a sus alumnos del colegio, pero empezó a subir este tipo de contenido y su canal comenzó a crecer. Él es como un 'youtuber' más. No tiene nada que envidiar ni al Rubius ni a Willyrex, ni a ninguno de los grandes.

A Andrés siempre le ha gustado hacer vídeos. Desde pequeño tiene cámaras y micrófonos en casa, con los que ha hecho cortometrajes, sketches y alguna cosa más. Fue cuando durante el confinamiento cuando se planteó por primera vez mezclar todas sus aficiones: hacer vídeos para YouTube jugando a este tipo de videojuegos. Al principio, en su canal solo subía contenidos de catequesis para sus alumnos y sus familias, como un contenido adicional a sus clases de Religión en el colegio. Fue después, cuando empezó a oír a hablar de estos juegos, como 'Custodio Animae' cuando se le ocurrió empezar a grabar partidas. Un título que recomienda para los chavales de estas edades.

Como cualquier otro joven español al que le guste YouTube, Andrés Berlanga ha tenido sus ídolos en esta plataforma. En su caso, reconoce que es irremediable imitarlos porque son los que han puesto las bases de esta nueva forma de comunicar. Él se refiere a El Rubius, Willyrex, Vegeta, Auron Play… Ahora, hay algún alumno que ha seguido sus pasos y ha abierto su propio canal, pero su referente ya no son ni Ibai ni Dj Mario, sino su profe Andrés.

Fuente: Andrés Berlanga, 'gamer' católico: "Es inevitable fijarme en El Rubius o Ibai para muchas cosas" - Mediodía COPE - COPE

Iniciativa en Málaga. Alumnos del colegio El Atabal visitan un viernes al mes Cottolengo para acompañar a los residentes y ayudar en las tareas del hogar: «Esto es una experiencia muy bonita»

Mari Carmen no podía contener su alegría: con su andador iba de un pasillo a otro corriendo y gritando de emoción en cuanto saludó a este grupo de jóvenes. Pero es que desde antes de que entrasen, mientras organizaban las tareas en el patio de la entrada de Cottolengo, Mari Carmen ya se asomaba a la ventana dando saltos sonriente y tendiendo la mano a sus chicas favoritas: «¡Guapas, guapas!», les piropeaba, «¡Eso tú, Mari Carmen!», le respondían las jóvenes. Viendo esa imagen se entiende todo: los alumnos del colegio El Atabal son un soplo de aire fresco en la visita que hacen cada mes a los residentes de Cottolengo. En la tarde del pasado viernes, allí estaban Noelia, Paula, Rocío, Hugo, Marta, Cristina, Carmen, Aurora, Nuria y muchos más que se reúnen un día al mes para aprender lo que es el voluntariado y ayudar a estas personas que tanto lo necesitan en centros como Cottolengo, la Casa del Sagrado Corazón, ese hogar para los que no lo tienen y en el que viven unas cuarenta personas con problemas sociales, sufrimiento personal, de movilidad o discapacidad.

La imagen de Juanma cuando vio a este grupo también decía mucho más que las palabras: llegaba por el pasillo en su silla de ruedas contento pero, en cuanto identificó a Ángela, se le echó encima para darle un abrazo. Ternura y alegría en una misma escena.

Con ella, Ángela Muñoz, y con Sagrario Morales empezó toda esta historia de los alumnos del colegio El Atabal. «Conocí a Ángela, que es misionera y profesora, y la invité a que viniese a mis clases de Religión para hablar sobre los actos de fe a los jóvenes», explica Sagrario Morales, profesora de Religión de El Atabal. «Como soy misionera siempre les digo que lo primero por lo que tienen que empezar es con lo que hay a su alrededor, por ayudar desde lo que tienen más cerca, que es su ciudad», explicaba la profesora del IES Jarifa de Cártama, Ángela Muñoz. «Cuando mis alumnos escucharon la charla de Ángela se interesaron en hacer cosas aquí en Málaga, les gustó la idea de hacer voluntariados y ahí empezamos. Hemos ido a los Ángeles Malagueños de la Noche, al Asilo de las Hermanitas de los Pobres y ahora estamos viniendo un viernes de cada mes a Cottolengo», concreta Sagrario Morales.

Grupo de alumnas, profesoras, residentes y trabajadoras de Cottolengo, a las puertas de la Casa. / C. PINTO

Son alumnos de 3º y 4º de la ESO de El Atabal a los que va dirigida esta actividad mensual (aunque se unen algunos de años anteriores), una acción pastoral que también se realiza en otros colegios de la ciudad con distintos centros de acogida. «Llevamos a los alumnos a conocer esa entrega y altruismo, el valor de darse a los demás sin nada a cambio. Yo noto en ellos frescura y entusiasmo, vemos que la juventud no es mala, al revés, yo veo en ellos a unos chicos muy involucrados. A muchos de ellos les ha dado un revés la realidad: llegan allí y van de paseo, ordenan la casa, planchan, limpian, hacen y les dan de cenar... Pero sobre todo es el acompañamiento, que es lo que les llena tanto a los jóvenes como a los residentes de la casa», expone Sagrario Morales desde Cottolengo. Al igual que la subdirectora del centro, Susana Lozano, también valora la visita: «Ellos aportan a la casa dinamismo y alegría. Nos encanta esa frescura a las personas de la Casa les aporta muchas nuevas vivencias».

Y también aporta experiencias a estos jóvenes, que muchos de ellos no han querido separarse de esta acción. Como es el ejemplo de Paula Martín y Noelia Álvarez, que ya están terminando sus carreras de Biología y Logopedia, respectivamente, y llevan acudiendo a esta actividad desde que se inició en el colegio El Atabal: «Empezamos cuando Ángela vino a clase a darnos la charla y desde ahí no hemos podido dejar de venir a ayudar», confiesan las dos jóvenes de 21 años, que se conocen desde pequeñas por el colegio. «Ellas son las que coordinan el grupo, son el ejemplo de lo que queremos formar en estos jóvenes», asegura Sagrario Morales cuando habla de ellas. También jóvenes como Marta o Rocío repiten experiencia aún habiendo salido ya del colegio: «Ayudarlos y ver cómo son de agradecidos... Es que esto es una experiencia muy bonita», confiesa Rocío Casanova. Y Carmen es la otra cara de la moneda, una de las alumnas que lleva dos visitas a la casa: «Aquí estamos para echar una mano».

Mientras un grupo se había ido a pasear al Parque de Huelin con Ana, Mari Carmen, Juanma, Pedro... Otros se quedaron dentro ayudando en las tareas del hogar y preparando las mesas del comedor mientras Sara, trabajadora del centro, preparaba la cena. La Casa del Sagrado Corazón la conoce bien David. «Llevo desde los cinco años aquí y ahora tengo 39... Se agradece mucho que vengan aquí estos jóvenes, yo soy muy sociable y me llevo bien con todo el mundo, me hace feliz que estén aquí», confesaba este malagueño que vive en Cottolengo.

Residentes de Cottolengo y alumnos de El Atabal son un poco más felices en esas tardes de viernes. Y es que los jóvenes también quieren ser voluntarios.

Fuente: diariosur.es

• Una exposición de trabajos hechos en clases quiere valorar en la opinión pública la experiencia de fe en los alumnos
• Freirina fue la sede de esta 12ª versión de la Expotabor

Casi 200 escolares de 3° básico a 4° medio expusieron en la 12ª versión de Expotabor de la diócesis de Copiapó, realizada en la plaza de la ciudad de Freirina, fundada a mediados del siglo XVIII, ubicada a 690 kilómetros al norte de Santiago y 175 al sur de Copiapó, en el inicio del gran desierto de Atacama.

Los estudiantes pertenecían a 26 establecimientos educacionales: 5 son católicos, 4 particulares subvencionados y 17 de educación pública radicados en 8 ciudades de la diócesis.

Cada colegio participante dispone de un puesto para exponer sus trabajos y propuestas pedagógicas asociados a la clase de Religión, en el marco del lema de la exposición cada año. ‘Sinodalidad, ruta de fraternidad y convivencia escolar’ fue el lema de este año que acentúa la urgencia de convivir como hermanos para mejorar las comunidades educativas.

Deslumbrar con la belleza de la fe

Esta exposición se realiza cada año desde el 2010 en las plazas de diversas ciudades del territorio diocesano. “Se hace en las plazas porque nos inspiró la experiencia de San Pablo de anunciar el evangelio en el areópago”, dice a Vida Nueva Mauricio Arancibia, vicario para la educación, organizador de la feria.

Con este proyecto Arancibia ha querido valorar, en la opinión pública, la clase de religión al exponer en las plazas trabajos hechos en clases. “Se trata de dar razón de la fe, deslumbrar a la opinión pública sobre la belleza de la vida de fe, con experiencias de la clase de religión”, dice el vicario. “En el monte Tabor los apóstoles expresaron lo bien que estaban en ese lugar. Ese debe ser el paradigma de la clase de religión. Por eso en la feria se muestra lo atractivo hecho en ella”.

Cada colegio muestra sus productos pedagógicos en tres ámbitos: lectoescritura (microcuentos, comics, poemas, ruletas de conocimiento bíblico); artes (musicales, manuales, teatrales, títeres, danza); y multimedios (cápsulas de video, programas radiales, spots publicitarios, juegos electrónicos).

Al mediodía se desarrolló un espectáculo artístico musical con la presentación de alumnos de algunos colegios participantes y en la tarde se celebró la Eucaristía, presidida por el obispo Ricardo Morales, quien destacó la presencia entusiasta y esperanzadora de los estudiantes. Además valoró que la mayoría de los colegios presentes fueran de la educación pública.

Potenciar el desarrollo de la espiritualidad

El vicario Arancibia expresó su reconocimiento a los servicios locales de educación pública, de las comunas participantes, que financiaron la movilización de los estudiantes desde sus localidades hasta Freirina; además al párroco de Santa Rosa de Lima y a la Fundación RUCA (Red de universitarios católicos) que apoyaron la realización del evento.

También subrayó el compromiso de los sostenedores y directores para fomentar estas iniciativas, destacando que la mayor presencia provino de la educación pública. “Es un esfuerzo que cuenta con el apoyo generoso de muchos para potenciar el desarrollo de la espiritualidad de los niños”, dijo Arancibia.

Para la profesora Rosita Alfaro del Liceo Católico de Atacama, en la ciudad de Copiapó, ha sido “una experiencia maravillosa al reconocer las propuestas educativas y el claro protagonismo de los niños y niñas”. Animó a que los directivos de los colegios públicos apoyen estas iniciativas “porque enriquecen la vida de los estudiantes, son momentos significativos e incluso para reconocer el territorio de la región”.

Fuente: vidanuevadigital.com

La Comisión para la Educación Católica de la Conferencia Episcopal Polaca, ante las actitudes y opiniones negativas que aparecen en el espacio público sobre las clases de religión en la escuela, ha subrayado en un comunicada la importancia catequética y educativa de la enseñanza escolar de la religión.

La Comisión indica que la enseñanza de la fe católica y de otras confesiones apoya la función educativa de la escuela. «Gracias a la presencia de las clases de religión en la escuela, es posible la educación integral del ser humano: tanto en su esfera intelectual, física y -muy importante- espiritual». - dice el comunicado.

«La enseñanza religiosa aporta valores humanos generales, como la solidaridad fraterna y la necesidad de justicia, y, refiriéndose al contenido del Evangelio, enseña el amor a Dios y al prójimo, la apertura a los demás, la empatía y la cooperación, además de formar actitudes sociales muy necesarias», afirma la declaración.

La Comisión anima a los alumnos a participar en las clases de religión organizadas en la escuela: «Aprovecha esta oportunidad para conocer mejor a Dios. Si es necesario, haz un esfuerzo para superar las dificultades que surjan». También agradece a los alumnos que ya participan en las clases de religión: «Con tu actitud das un hermoso testimonio de tu fe».

Los obispos miembros de la Comisión expresan igualmente su agradecimiento a todos los que participan en la labor de las clases de religión en la escuela: autoridades educativas y directores de centros, catequistas y padres. Concluyen subrayando que para hablar de Jesús es necesario conocerlo mejor. «La elección de las clases de religión ofrece la posibilidad de ese conocimiento y es una oportunidad para dar testimonio de la amistad con Cristo en nuestro tiempo», dice la declaración.

Fuente: infocatolica.com

 ¡VUELVEN LAS JORNADAS PRESENCIALES DE INNOVARELI!

El próximo sábado 5 de noviembre vuelven las jornadas presenciales de innovación y buenas prácticas del profesorado de Religión en el centro universitario La Salle (Madrid).

Sábado 5 noviembre

Inscripciones del 10 al 20 de octubre.

Os dejamos el enlace al programa completo y se abrirá el formulario de inscripción el lunes 10 de octubre. El periodo de inscripción es del 10 al 20 de octubre. ¡Recuerda que hay plazas limitadas!

Mail de contacto: jornadasinnovareli@gmail.com

Estate atento en las redes sociales al hashtag #innovareli22

¡Nos vemos en las jornadas!

Más información y programa en el Blog innovareli.blogspot.com

Toda persona tiene la posibilidad de mejorar en algún aspecto de su vida, sin olvidar que sus limitaciones son reales y palpables. De ahí la imposibilidad de que existan centros educativos perfectos, ideales y sin ningún tipo de tacha. Por eso, cuando una familia se decide a buscar un colegio para sus hijos ha de tener una serie de criterios claros, realistas y que se adecúen lo más posible al modo de vida que ya se respira en su casa.

Lo más lógico es que una familia cristiana, donde Dios está presente continuamente en su hogar, se fije en aquellos colegios donde también la presencia palpable de Dios se puede respirar en cada uno de sus rincones; y no sólo en su capilla u oratorio por un tiempo determinado.

Una vez puesta su mirada en esos centros educativos con ideario cristiano donde podrían matricular a sus hijos, las familias deberían dar un segundo paso: ver si la verdad de Dios que se vive en su casa, la única posible, coincide con la realidad que se percibe en el colegio. ¿Y cómo se puede saber esto? Pues muy sencillo: primero, teniendo a mano, y en el corazón, el Catecismo de la Iglesia Católica y segundo, abriendo los ojos y observando cómo se suelen comportar fuera del colegio sus docentes, discentes y padres, preguntando sin recato alguno en las jornadas de puertas abiertas o hablando con otras familias pertenecientes a esa comunidad educativa.

Acertar en la elección de un centro educativo para nuestros hijos, algunas veces no habrá otra que aceptar una opción impuesta por la normativa legal, no supone una garantía de éxito en el enriquecimiento personal de todos los miembros de la familia, pero sí que resultará de gran ayuda para poder poner empeño en lo importante y no desgastarse en correcciones fraternas de cara al colegio que, en muchas ocasiones, resultarán estériles. Por eso, si se diera el caso de que en un colegio de ideario cristiano se respirara una realidad distorsionada de Dios, mejor sería matricular a nuestros hijos en un colegio público, aunque la presencia de Dios se limite tan solo a la clase de Religión.

Fuente: magisnet.com

Las autoridades católicas de la ciudad hanseática participan en un curso que introduce a los alumnos en las distintas religiones. Una fórmula única al otro lado del Rin.

La ciudad-estado de Hamburgo es única en Alemania en lo que respecta a la educación religiosa. Mientras que en los otros 15 Estados federados, los alumnos de las escuelas públicas reciben cursos separados organizados por religión (católica, protestante, musulmana, judía), en Hamburgo pueden cursar juntos desde 2012 una asignatura de "religión para todos", en la que se cubren todas las principales tradiciones religiosas.

Esta asignatura es optativa desde primero hasta sexto y luego se incluye en el plan de estudios básico, junto con la filosofía. Uno de cada dos alumnos de secundaria participa en él. Cuando se puso en marcha en 2012, el contenido de este curso fue determinado por la Iglesia luterana, que es mayoritaria (23% de la población de la ciudad frente al 9% de los católicos), y por representantes de las comunidades judía, musulmana y aleví (una rama heterodoxa del islam).

La novedad de este año escolar 2022 es que la Iglesia católica está ahora oficialmente involucrada. "Nuestro objetivo es ser parte integrante de esta 'educación religiosa para todos' y representar auténticamente el cristianismo católico", dijo en mayo el arzobispo de Hamburgo, Stefan Hesse.

Experiencia concluyente

Las autoridades católicas han intentado ofrecer su propia educación en algunas escuelas públicas, tal y como permite la ley. Sin mucho éxito, excepto en los barrios con una gran comunidad polaca o italiana. Por ello, la diócesis se decantó, en cierto modo por defecto, por esta asignatura de "religión para todos" y participó durante dos años en un proyecto piloto: los profesores católicos trabajaron con sus colegas protestantes en un programa común. La experiencia fue un éxito y condujo a la firma de un acuerdo con las autoridades locales en mayo.

"La Iglesia católica tiene ahora una excelente oportunidad de llegar, no solo a los 24 000 católicos, sino también a todos los alumnos de las escuelas públicas de Hamburgo", explica Christoph Schommer, portavoz de las escuelas y universidades de la diócesis de Hamburgo.

En términos más generales, este curso de religión para todos "permite a los alumnos aprender sobre su propia religión, pero también conocer otras religiones y entablar un diálogo sobre el tema", señala Jochen Bauer, responsable de este expediente en la Consejería de Educación. "Esta fórmula se adapta muy bien a la ciudad de Hamburgo, donde la mitad de los alumnos son de origen extranjero y la mayoría dice no tener religión", añade.

Fuente:es.la-croix.com