Os reenvío este correo sobre el papel de la religión en el proyecto de la LOMCE que desde el sindicado de religión APPRECE Madrid me han enviado:

EL PROYECTO LOMCE Y SU TRATAMIENTO DE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN

1. Abordamos de la LOMCE lo que se refiere a la enseñanza de la Religión, porque APPRECE tiene entre sus objetivos la defensa de la RELIGIÓN en la escuela pública, pero queremos dejar claro que somos conscientes de que la Reforma de la LOE, que plantea la LOMCE, es de tal calado e importancia, que resulta una "frivolidad" centrar las críticas a la LOMCE en el tema de la Religión. O como ha dicho el propio Ministro de Educación: es como una tormenta en un vaso de agua.

2. Y no es solo una "frivolidad" condensar las críticas a la LOMCE en el tratamiento que da a la enseñanza de la Religión, sino que también gran parte de la información que está circulando por los medios es tan falsa y tan simple, que es imposible que la hayan hecho profesionales de la información, que sepan de educación.

3. Pongamos unos ejemplos: se ha publicado que la LOMCE hace evaluable la Religión. Todas las Leyes de Educación han considerado la ERE confesional evaluable siempre, siempre ha sido calificable, siempre se ha tenido en cuenta para la promoción de curso, siempre ha formado parte de la media del expediente académico del alumnado.

Cuando se pusieron alternativas no evaluables a la Religión, como las "actividades académicas" antes o la "debida atención educativa" después, para evitar discriminaciones, no se tienen en cuenta las calificaciones de la Religión cuando se concurre en las solicitudes para becas públicas o cuando se plantea el acceso a la Universidad. Son, por tanto, excepciones, que confirman la regla general.

Por eso, cuando el Proyecto LOMCE plantea como alternativa académica a la Religión "Valores Sociales y Cívicos" y "Valores Éticos", evaluables, calificables, que se tienen en cuenta para la promoción de curso y forman parte de la media del expediente académico, al no existir discriminación, desaparecen las excepciones y, en consecuencia, también la Religión hay que tenerla en cuenta para las becas públicas y para la media en el expediente académico de la ESO y del Bachillerato.

4. Pero es que hay todavía más. La vigente LOE tiene dispuesto una alternativa académica con el mismo rigor que la Religión, en la ESO, llamada "Hª y Cultura de las Religiones" y hasta hubo la posibilidad de que también en el Bachillerato la alternativa a la Religión fuera "Hª y Cultura de las Religiones", como continuación del programa estudiado en la ESO.

Quienes pensamos que la "Debida Atención Educativa", que es la fórmula excepcional para los que no optaran por la enseñanza de la Religión Confesional, ni por su alternativa académica "Hª y Cultura de las Religiones", sería elegida solamente por una minoría, no nos equivocábamos si se hubiera cumplido con lo que ordena la legislación vigente.

Ha sido el incumplimiento de la legislación vigente por los centros educativos el que ha creado una falla de grandes dimensiones en la organización escolar, porque la "Debida Atención Educativa" ha carecido de un programa de actividades educativas, que debía formar parte del Proyecto Educativo de los centros, para conocimiento de los padres y tutores legales y de los propios alumnos. Ante un incumplimiento colectivo de la norma, estamos recogiendo el fracaso colectivo como consecuencia de la impunidad ante la exigencia legal.

5. El Proyecto LOMCE quiere corregir ese fracaso colectivo, cerrando la puerta a esa "Debida Atención Educativa", que nada tiene de educativa, nada tiene de atención al que en uso de su libertad no ha elegido Religión y que ha sido y es, tal y como se está aplicando, una burla al alumnado, a las familias, a los propios profesionales, a la Comunidad Educativa y a toda la sociedad en general, porque no se puede estar tirando el dinero que cuestan las horas dedicadas a la "Debida Atención Educativa" tan inútilmente.

La "Debida Atención Educativa" como oferta a los que no quieren Religión en la escuela ha sido también un fracaso colectivo ante el pluralismo social, ante la tolerancia, ante el respeto mutuo a las ideas de otros, ante la misma convivencia de la Comunidad Educativa. Ha sido y es un fracaso sin paliativos, de todos y para todos, pero de manera particular para los que no quieren Religión en la escuela. ¿Qué habéis hecho con esas horas que el sistema educativo ha puesto a vuestra disposición?...¡Dilapidarlas¡.

6. Por eso hay que ensayar otras fórmulas que sirvan para EDUCAR, compaginando los derechos de todos, y que sirvan para crear unos niveles de exigencia que son necesarios para todo tipo de aprendizaje y de enseñanza en todo centro que merezca el calificativo de educativo.

DESDE LA FÓRMULA DE LA LOE A UNA QUE LA MEJORE EN LA LOMCE

Este podría ser el "punto de encuentro" para que, entre todos, logremos el respeto mutuo, sin radicalismos excluyentes, que haga de los centros educativos los lugares de convivencia que estamos necesitando todos, para que los más pequeños y nuestra juventud, aprendan a convivir en Paz, para que con la aportación de todos, hagamos avanzar esta sociedad, que sirva a todos y de manera particular a los que más lo necesiten.

7. El Proyecto LOMCE propone la fórmula de Religión y, como alternativa, Valores, para la Educación Primaria y para la ESO. No avanza ninguna fórmula para la Educación Infantil y en el Bachillerato "tira la toalla"...¿Es que el alumnado de Bachillerato no necesita el estudio de Valores Éticos?.

Es como la "fórmula" que se propone para que el alumnado que opte por la Religión, también pueda estudiar Valores, ofertándolos como una optativa entre varias. ¿Es una solución o un "parche" para salir del paso? y decir que es la respuesta al Dictamen del Consejo de Estado, cuando pone sobre la mesa la discriminación tan evidente que existe entre los que opten por la Religión y los que estudien Valores Sociales, Cívicos y Éticos. ¿Hay algún experto en organización escolar capaz de llevar a la práctica estas fórmulas?...

Estamos a tiempo para, ya en el Parlamento de España, buscar unas fórmulas que mejoren las de la LOE y también las que ofrece el Proyecto LOMCE, para, de una vez, dejar resuelto en el siglo XXI, el problema que venimos arrastrando desde el siglo XIX. 

¡Ya es hora¡

                               Madrid,  23 de mayo de 2013PROYECTO%20LOMCE%202013.pdf

http://www.novabella.org/pentecostes-y-los-indignados/

Pentecostés y los indignados. Homilía dominical de Lorenzo Amigo, sm

Pentecostés, fiesta grande para la Iglesia. Con el Espíritu Santo tenemos el espíritu de Jesús y entramos en el mundo del amor. Gracias al Espíritu Santo cada bautizado es transformado en lo más profundo de su corazón.  

Pentecostés fue un día único en la historia humana.

En la Creación del mundo, el Espíritu cubría las aguas, “trabajaba” para suscitar la vida.

En la historia del hombre, el Espíritu preparaba y enviaba mensajeros, patriarcas, profetas, hombres justos, que indicaban el camino de la justicia, de la verdad, de la belleza, del bien.  

En la plenitud de los tiempos, el Espíritu descendió sobre la Virgen María, y el Verbo se hizo Hombre.

En el inicio de su vida pública, el Espíritu se manifestó sobre Cristo en el Jordán, y nos indicó ya presente al Mesías.

Ese Espíritu descendió sobre los creyentes la mañana de Pentecostés. Mientras estaban reunidos en oración, junto a la Madre de Jesús, la Promesa, el Abogado, el que Jesús prometió a sus discípulos en la Última Cena, irrumpió y se posó sobre cada uno de los discípulos en forma de lenguas de fuego (cf. Hch 2,1-13).

Desde ese momento empieza a existir la Iglesia. Por eso es fiesta grande, es nuestro “cumpleaños”.  

Lo explicaba san Ireneo (siglo II) con estas hermosas palabras: “Donde está la Iglesia, allí está el Espíritu de Dios, y donde está el Espíritu de Dios, allí está la Iglesia y toda gracia, y el Espíritu es la verdad; alejarse de la Iglesia significa rechazar al Espíritu (...) excluirse de la vida” (Adversus haereses III,24,1).

Con el Espíritu Santo tenemos el espíritu de Jesús y entramos en el mundo del amor. Gracias al Espíritu Santo cada bautizado es transformado en lo más profundo de su corazón, es enriquecido con una fuerza especial en el sacramento de la Confirmación, empieza a formar parte del mundo de Dios.

Benedicto XVI explicaba cómo en Pentecostés ocurrió algo totalmente opuesto a lo que había sucedido en Babel (Gen 11,1-9). En aquel oscuro momento del pasado, el egoísmo humano buscó caminos para llegar al cielo y cayó en divisiones profundas, en anarquías y odios. El día de Pentecostés fue, precisamente, lo contrario.

“El orgullo y el egoísmo del hombre siempre crean divisiones, levantan muros de indiferencia, de odio y de violencia. El Espíritu Santo, por el contrario, capacita a los corazones para comprender las lenguas de todos, porque reconstruye el puente de la auténtica comunicación entre la tierra y el cielo. El Espíritu Santo es el Amor” (Benedicto XVI, homilía del 4 de junio de 2006).

Por eso mismo Pentecostés es el día que confirma la vocación misionera de la Iglesia: los Apóstoles empiezan a predicar, a difundir la gran noticia, el Evangelio, que invita a la salvación a los hombres de todos los pueblos y de todas las épocas de la historia, desde el perdón de los pecados y desde la vida profunda de Dios en los corazones.

Pentecostés es fiesta grande para la Iglesia. Y es una llamada a abrir los corazones ante las muchas inspiraciones y luces que el Espíritu Santo no deja de susurrar, de gritar. Porque es Dios, porque es Amor, nos enseña a perdonar, a amar, a difundir el amor.

Podemos hacer nuestra la oración que compuso el Cardenal Jean Verdier (1864-1940) para pedir, sencillamente, luz y ayuda al Espíritu Santo en las mil situaciones de la vida ordinaria, o en aquellos momentos más especiales que podamos atravesar en nuestro caminar hacia el encuentro eterno con el Padre de las misericordias.

“Oh Espíritu Santo, 
Amor del Padre, y del Hijo:

Inspírame siempre 
lo que debo pensar, 
lo que debo decir, 
cómo debo decirlo, 
lo que debo callar, 
cómo debo actuar, 
lo que debo hacer, 
para gloria de Dios, 
bien de las almas 
y mi propia santificación.

Espíritu Santo, 
dame agudeza para entender, 
capacidad para retener, 
método y facultad para aprender, 
sutileza para interpretar, 
gracia y eficacia para hablar.

Dame acierto al empezar, 
dirección al progresar 
y perfección al acabar. 
Amén” (Cardenal Verdier).

Autor: P. Fernando Pascual LC

Fuente: www.catholic.net 

Este es un artículo del profesor de Religión Católica del IES Prof. Juan Pulido Castro, en Telde, en Las Palmas, publicado hoy en TELDEACTUALIDAD

Sobre verdades a medias y mentiras enteras (I)

Francisco J. López Decía un antiguo profesor que “no existe mayor mentira que una verdad dicha a medias”. Cuando nos referimos a la “Educación” esto no sólo es cierto, sino que sintetiza el modo de proceder de nuestros políticos a la hora de analizar nuestro sistema educativo.   La razón por la cuál nuestros alumnos abandonan tan pronto sus estudios; o el motivo de que no tengan el suficiente nivel en Lengua, Matemáticas, Inglés...; o la causa de que no sean capaces de acceder con garantías al mercado de trabajo... no debemos buscarlas en las Leyes Educativas que determinan objetivos y contenidos; tampoco en el número de alumnos que hay en las aulas (30, 35, 40...); ni siquiera en si tenemos mobiliario suficiente (al menos una mesa y una silla por alumno en el centro); o en el aumento de horas lectivas para el profesorado; o en la inexistencia de horas para prácticas de laboratorio; o en la reducción de las horas de apoyo y otras medidas de atención a la diversidad... Todo lo descrito hasta ahora son minucias, nimiedasdes, tonterías, simplonerías, totorotadas...   Nuestros políticos, y mucha gente que repite lo que ellos nos venden como “la opinión pública”, no se cansan de repetir que la verdadera causante de que nuestro sistema educativo no funcione como debe, es la existencia de una asignatura que tiene una carga lectiva de una hora semanal y que se llama Religión.   Pero antes de entrar en materia, debo señalar que a esta asignatura no le he puesto apellido pues en nuestros centros escolares son varios los profesores que entran a impartirla. Por supuesto que entra Antonio, el profesor de “Religión Católica”, y también Paco, el de “Religión Evangélica”, además está Mustafá, el profesor de “Religión Islámica”, y por último Leví, el profesor de “Religión Judía”.   Nuestro Gobierno tiene acuerdos con todas estas iglesias y religiones para que los alumnos puedan poner en práctica su derecho a recibir educación religiosa siempre que haya un número determinado de alumnos que lo soliciten. Y junto a eso, aquel alumnado que quiera ejercer su derecho a no hacerlo, se irá con Diego, que aunque es “profesor de matemáticas”, se ocupará de ellos intentando ofrecerles contenidos “no curriculares” (aunque nadie sabe exactamente lo que son).   De lo descrito hasta ahora se desprenden varias consideraciones a tener en cuenta en nuestra reflexión: 1) Todo el alumnado tiene el derecho a elegir entre tener o no tener una formación religiosa, y este derecho tiene su origen en la propia constitución. Esta asignatura desaparecerá sola cuando los alumnos dejen de elegirla libremente (sin imposiciones dictatoriales por parte de quienes no la desean); 2) Nadie es marginado en nuestro sistema educativo por ejercer o no tal derecho. Ni siquiera aquellos que eligen cursarla, aunque esto resulte abominable a más de cuatro; 3) El Estado ha firmado acuerdos con representantes de diferentes iglesias o religiones para poder hacer efectivo tal derecho. Y no sólo con la Iglesia Católica como algunos repiten sin cesar (el silencio sobre los otros acuerdos también resulta significativo); 4) El que una u otra religión o iglesia tenga acceso a los centros dependerá del número de alumnos que la elijan.   Teniendo todo esto en cuenta, quizá podamos seguir reflexionando sobre ello en un próximo artículo. Les invito a que completen esta “media verdad”, y sobre todo, agradecería las aportaciones de mis alumnos, que creo que deben ser tenidas en cuenta.   Francisco J. López Armas es licenciado en Estudios Eclesiásticos y en Teología Dogmática, doctorando en Teología Dogmática, profesor de Religión y Moral Católica en ESO y Bachillerato.

Fuente: http://www.teldeactualidad.com/articulo/opinion/2013/05/19/8620.html

Es el momento en el que Jesús regresó al Cielo con su Padre, después de haber cumplido su misión en la tierra¡

En el Evangelio de San Lucas 24, 50-53 se narra como, después de dar las últimas instrucciones a los Apóstoles, los llevó cerca de Betania y mientras los bendecía, alzando las manos, subió al Cielo. Los Apóstoles lo vieron alejarse hasta que desapareció en una nube.

Con su Ascensión al Cielo, Jesús nos abre las puertas para que podamos seguirle. La Ascensión es para todos los cristianos un símbolo de esperanza, pues sabemos que Cristo está sentado a la derecha del Padre, intercediendo por nosotros y que un día podremos llegar con Él a gozar de la felicidad eterna. Por esto, celebramos la fiesta con una Misa solemne. Durante la celebración de la Misa, puede haber una procesión solemne, con incienso. El crucifijo se adorna de blanco, se llevan luces y flores.

¿Qué nos enseña la Ascensión?

Debemos luchar por ser perfectos y buenos para poder ir al Cielo con Jesús. Él vivió como todos nosotros su proyecto y lo fue perfeccionando día a día. Su proyecto no terminó con la Muerte, sino que siguió con su Resurrección y su Ascensión.

Con la Ascensión, Jesús alcanza la meta final y es exaltado; se hace Señor y primogénito de sus hermanos. La plenitud sólo se alcanza al final y es un don de Dios.

Jesús ha ascendido al Cielo y nos espera en la meta. Nosotros debemos trabajar para cumplir con nuestra misión en la tierra. Hay que vivir como Él, amar como Él, buscar el Reino de Dios.

Debemos anunciar el Evangelio con la palabra y con la vida.

Meditación sobre la Ascensión del Señor: El cielo es tuyo ¿Subes o te quedas?

XLVII JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES 2013

Redes Sociales: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización

12 de mayo de 2013

• Materiales
  — Presentación
  — Mensaje de Benedicto XVI para la XLVII Jornada Mundial
  — Mensaje de los Obispos de la CEMS
  — Programación religiosa de radio y televisión 2013
  — Decálogo del periodista
  — La comunicación de la fe en el horizonte de la Nueva Evangelización
  — Oración por los periodistas

• Subsidio litúrgico para el celebrante
• Subsidio litúrgico para el monitor
• Cartel
  

El Ministerio ultima la fórmula que incluirá en el proyecto de la Lomce que aprobará el Consejo de Ministros el viernes

Los alumnos que opten por cursar Religión tendrán también la oportunidad de cursar la asignatura de «Valores Culturales y Sociales» en Primaria y la de «Valores Éticos» en Secundaria. Este es uno de los retoques que el Ministerio de Educación va a introducir en el anteproyecto de ley de Mejora de la Calidad Educativa que previsiblemente recibirá la aprobación del Consejo de Ministros el próximo viernes.

Hasta ahora, el borrador obligaba a escoger necesariamente entre Religión o sus «asignaturas espejo», una medida que, según puso de manifiesto el reciente informe del Consejo de Estado, «discriminaría a los alumnos que al elegir la primera no cursarán asignatura alguna sobre valores sociales y éticos a lo largo de toda su formación».

Con la nueva fórmula que recogerá finalmente el proyecto de ley, y que el Ministerio está concretando en estos días, se permitirá que los estudiantes que escojan Religión no tengan que renunciar a esas otras asignaturas, aunque, según las fuentes consultadas, tampoco se prevé que sea obligatorio que las cursen, sino que para estos alumnos serían optativas.

Acuerdo con la Santa Sede

Tal como recordaba el propio Consejo de Estado en su informe, el Acuerdo sobre Enseñanzas y Asuntos Culturales suscrito entre el Estado español y la Santa Sede el 3 de enero de 1979 dispone que los planes educativos «incluirán la enseñanza de la religión católica en todos los centros de educación, en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales», que «dicha enseñanza no tendrá carácter obligatorio para los alumnos» y que «las autoridades académicas adoptarán las medidas oportunas para que el hecho de recibir o no recibir enseñanzas religiosas no suponga discriminación alguna en la actividad escolar» (artículo II).

La ley orgánica de Educación de 2006, actualmente en vigor, recoge que la enseñanza de la religión católica «se ajustará» a lo establecido en ese acuerdo con la Santa Sede y los decretos que la desarrollan añaden que los centros docentes deberán disponer las «medidas organizativas necesarias» para proporcionar la «debida atención educativa» a los alumnos que no hayan optado por cursar enseñanzas de religión. Asimismo, como recuerda el Consejo de Estado, se dispone que las calificaciones obtenidas en la evaluación de la enseñanza de religión «no se computarán en las convocatorias en las que deban entrar en concurrencia los expedientes académicos, ni en la obtención de la nota media a efectos de admisión de alumnos, cuando hubiera que acudir a ella para realizar una selección entre los solicitantes».

El propio informe del Consejo, además de la citada advertencia de «discriminación a los alumnos de Religión, señala que en el anteproyecto de la Lomce la enseñanza religiosa «adquiere mayor peso, al tener una carga horaria similar al resto de materias en Primaria y en ESO donde se configura como una asignatura específica fija con una alternativa».

Otros retoques en la Lomce

El retoque sobre Religión y sus «asignaturas espejo» no será el único. Tal como avanzó hace unos días la secretaria de Estado de Educación, Montserrat Gomendio, se está buscando también una fórmula para garantizar la enseñanza en castellano en Cataluña, ya que la posibilidad que establece el borrador de costear un colegio privado donde no haya oferta docente en esa lengua «no debería figurar en la Ley, por afectar al ámbito de decisión de las Comunidades Autónomas con lengua propia», según el Consejo de Estado.

Además, el Ministerio trata de aclarar en el texto de la futura ley algunas dudas que planteaba el informe del Consejo sobre la educación diferenciada y la distinción entre asignaturas troncales y específicas, entre otros aspectos.

Antes de la aprobación del proyecto de ley, el ministro de Educación deberá someterse a una avalancha de preguntas e interpelaciones por parte del PSOE y CiU, hoy en el Senado y mañana en el Congreso, y el jueves está convocada una huelga en todos los niveles de la enseñanza pública.

Fuente: abc.es

El pasado 27 y 28 de abril se presentó en el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid el proyecto de Inovación educativa denominado ReliThyssen, para el área de Religión Católica y llevado a cabo en el CEIP "Josefina Aldecoa" de Torre de Benagalbón (Málaga)

 El Proyecto educativo se ha llevado a cabo por MaestroPedro y el alumnado de religión Católica de dicho centro educativo, en colaboración con el Museo Thyssen-Bornemisza y Nintendo, dentro del proyecto "Aquí Pintamos Todos": los talleres de EducaThyssen viajan a las aulas.

La Conferencia Episcopal Española (CEE) lanza el vídeo “Una asignatura apasionante”, que se difundirá en internet y en las principales redes sociales.

En cuatro minutos, el vídeo presenta a un profesor de religión y moral católica durante el primer día de clase. Los alumnos, al principio indiferentes, terminan prestando atención a lo que el profesor les cuenta. La historia, narrada en primera persona por Lucas, un joven profesor, nos va desvelando cuáles son las inquietudes vitales de los personajes, las expectativas de los alumnos y, sobre todo, el sentido de una asignatura como religión, imprescindible para lograr una formación integral del alumno.

El profesor comienza diciendo que él no cambiaría lo que hace por nada. Después, interpela a los alumnos y les va haciendo ver la importancia de la asignatura para interpretar adecuadamente realidades como la música o la pintura. Esta materia, les dice también, os dará las claves para “evitar crisis como la que estamos viviendo. Será aquí donde aprenderéis cuál es la mejor inversión que podéis realizar y de la cual dependen todas las demás, porque lo que determina el futuro de un país no son las personas, sino dónde ponen el corazón esas personas”.

El vídeo se puede ver en www.unaasignaturaapasionante.com, en la web de la CEE (www.conferenciaepiscopal.es), y en Facebook y Twitter, donde se promocionará con el hagstag #apuntateareli. Forma parte de una campaña de comunicación, dirigida particularmente a los jóvenes, para que descubran la religión en la escuela como una “asignatura apasionante”. Además del vídeo se han enviado también carteles a las diócesis.

La Conferencia Episcopal vuelve a realizar de esta manera una apuesta innovadora de comunicación, coordinada por la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, la Dirección General de Publicaciones y la Oficina de Información. La realización técnica ha corrido a cargo de la productora “Dos cincuenta y nueve Films”.

Se ha optado por no llevarlo a cabo con actores profesionales. Los personajes que intervienen son realmente un profesor y una quincena de alumnos que cursan religión católica en colegios de Madrid, donde se han rodado las imágenes. Todos ellos han colaborado gratuita y desinteresadamente con la campaña.

Dos de cada tres alumnos cursan Religión

En la actualidad, dos de cada tres alumnos eligen cursar voluntariamente religión católica. En este sentido, y a propósito de las estadísticas que se hacen públicas todos los años, los obispos de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis han enviado recientemente a toda la comunidad católica una Nota para que se sienta “especialmente llamada a seguir con atención e interés todo cuanto se refiere a la formación cristiana de los niños y jóvenes en los centros educativos”. Asimismo, en ella piden a los responsables de los centros que “garanticen el ejercicio efectivo de este derecho que asiste a los padres”. Se trata de un derecho fundamental, reconocido por la Constitución Española en el artículo 27.3.

Además de la catequesis, que tiene su propio ámbito, la clase de religión es necesaria para el logro de una formación completa del alumno, puesto que “la formación religiosa escolar tiene la peculiar condición de ayudar a los alumnos a alcanzar una formación cristiana en relación y diálogo con los conocimientos y la cultura que la escuela transmite”.

Información de interés

Feliz PASCUA de Resurrección

Aquí os dejo algunos materiales que he creado para trabajar la Semana Santa con las TIC en nuestras clases de religión. ¡¡¡Buen provecho!!! y buen camino hacia la Pascua, abrazos... 

PRESENTACION_Prezi_SEMANA SANTA 

 WEBQUEST SEMANA SANTA

ACTIVIDADES ONLINE SEMANA SANTA 

PUZZLE RESURRECCIÓN ONLINE

Especial de Pascua

¡Feliz y santa Pascua!

Para todos aquellos que quieren inspirar su día con un breve retiro, les sugiero la siguiente página para visitar cada día o inscribirse y te llegará a tu correo.

http://www.loyolapress.com/3-minutos-de-retiro-oracion-diaria-online.htm

Jesuita de 76 años y arzobispo de Buenos Aires, es el papa número 266 y el primero latinoamericano. Ha elegido llamarse Francisco I. En 2005 fue favorito, aunque finalmente se impuso Benedicto XVI.

El Cardenal Jorge Mario Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires, Argentina. Realizó los estudios de química y después entró en el Seminario Villa de Voto el 11 de marzo de 1958 e ingresó en el noviciado de la compañía de Jesús. Completó los estudios en humanidades en Chile en 1963. De vuelta a Buenos Aires obtuvo la Licenciatura en el Colegio Mayor San José.

• Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y filosofía en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 enseñó las mismas materias en el Colegio del Salvador de Buenos Aires.
• De 1967 a 1970 estudió teología en el mismo Colegio Mayor donde también se licenció. El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote.
• Entre 1970 y 1971 realizó la Tercera Probación en Alcalá de Henares y el 22 de abril de 1973 hizo su profesión perpetua.
• Fue maestro de novicios en Villa Barilari, San Miguel, entre 1972 y 1973. También fue profesor en la Facultad de Teología, Consultor de la Provincia y rector del colegio mayor.
• El 31 de julio de 1973 fue nombrado Provincial de Argentina, encargo que ejerció durante 6 años.
• Entre 1980 y 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología de la misma Casa de San Miguel, y párroco de la Parroquia del patriarca san José en la diócesis del mismo nombre.
• En marzo de 1986 estuvo en Alemania donde concluyó su Tesis Doctoral; entonces sus superiores lo destinaron al Colegio del Salvador, desde donde pasó a la Iglesia de la Compañía en la Ciudad de Córdoba como director espiritual y confesor.
• El 20 de mayo de 1992, el beato Juan Pablo II le nombró Obispo Titular de Auca y Auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio del mismo año, recibió en la Catedral de Buenos Aires la ordenación espiscopal. Su lema episcopal es MISERANDO ATQUE ELIGENDO.
• El 3 de junio de 1997, fue nombrado Arzobispo coadjutor de Buenos Aires y el 28 de febrero de 1998 Arzobispo titular de la diócesis.
• Es autor de varios libros entre ellos Meditaciones para religiosos, 1982, Refflexiones sobre la Vida Apostólica, 1986 y Reflexiones de Esperanza, 1992.
• Es el Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en Argentina.
• Gran Canciller de la Universidad Católica de Argentina.
• De noviembre de 2005 a noviembre de 2011 fue Presidente de la Conferencia Episcopal de Argentina.
• El beato Juan Pablo II le creó Cardenal en el Consistorio del 21 de febrero de 2001.
• Ha sido Miembro de las Congregaciones para el Culto Divino y la Displina de sacramentos, para el Clero, para los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica. Es también miembro del Pontificio Consejo para la familia.
• Es miembro de la Pontificia Comisión para América latina.

• LOE (para recordar)

Disposición adicional segunda. Enseñanza de la religión.

1. La enseñanza de la religión católica se ajustará a lo establecido en el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español. A tal fin, y de conformidad con lo que disponga dicho acuerdo, se incluirá la religión católica como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos.

2. La enseñanza de otras religiones se ajustará a lo dispuesto en los Acuerdos de Cooperación celebrados por el Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Federación de Comunidades Israelitas de España, la Comisión Islámica de España y, en su caso, a los que en el futuro puedan suscribirse con otras confesiones religiosas.

• LOMCE (VERSIÓN 2 - Diciembre 2012)

“Disposición adicional segunda. Enseñanza de la Religión

1. La enseñanza de la religión católica se ajustará a lo establecido en el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español.

2. La enseñanza de otras religiones se ajustará a lo dispuesto en los Acuerdos de Cooperación celebrados por el Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Federación de Comunidades Israelitas de España, la Comisión Islámica de España y, en su caso, a los que en el futuro puedan suscribirse con otras confesiones religiosas.

3. La determinación del currículo y de los estándares curriculares que permitan la comprobación del logro de los objetivos y adquisición de las competencias correspondientes a la asignatura de Religión será competencia de las respectivas autoridades religiosas. Las decisiones sobre utilización de libros de texto y materiales didácticos y, en su caso, la supervisión y aprobación de los mismos corresponden a las autoridades religiosas respectivas, de conformidad con lo establecido en los Acuerdos suscritos con el Estado español. (SE AÑADE, aunque se daba por hecho, en base a los acuerdos)

4. La asignatura de Religión, así como las asignaturas de Valores Culturales y Sociales en Educación Primaria y de Valores Éticos en Educación Secundaria Obligatoria, tendrá en Educación Primaria y Educación Secundaria Obligatoria una carga horaria equivalente a la carga horaria media del resto de asignaturas ofrecidas en el bloque de asignaturas específicas.” (NUEVO)

• LOMCE (VERSIÓN 3 - Febrero 2013)

“Disposición adicional segunda. Enseñanza de la Religión

1. La enseñanza de la religión católica se ajustará a lo establecido en el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español.

A tal fin, y de conformidad con lo que disponga dicho Acuerdo, se incluirá la religión católica como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos. (vuelve a aparecer esta reseña como en la LOE)

2. La enseñanza de otras religiones se ajustará a lo dispuesto en los Acuerdos de Cooperación celebrados por el Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Federación de Comunidades Israelitas de España, la Comisión Islámica de España y, en su caso, a los que en el futuro puedan suscribirse con otras confesiones religiosas.

3. La determinación del currículo y de los estándares curriculares que permitan la comprobación del logro de los objetivos y adquisición de las competencias correspondientes a la asignatura de Religión será competencia de las respectivas autoridades religiosas. Las decisiones sobre utilización de libros de texto y materiales didácticos y, en su caso, la supervisión y aprobación de los mismos corresponden a las autoridades religiosas respectivas, de conformidad con lo establecido en los Acuerdos suscritos con el Estado español.

4. La asignatura de Religión, así como las asignaturas de Valores Culturales y Sociales en Educación Primaria y de Valores Éticos en Educación Secundaria Obligatoria, tendrá en Educación Primaria y Educación Secundaria Obligatoria una carga horaria equivalente a la carga horaria media del resto de asignaturas ofrecidas en el bloque de asignaturas específicas.” DESAPARECE

Fuente: CSIF-ANDALUCÍA