clases (4)

Artículo de un profesor de Religion de Canarias

Este es un artículo del profesor de Religión Católica del IES Prof. Juan Pulido Castro, en Telde, en Las Palmas, publicado hoy en TELDEACTUALIDAD

Sobre verdades a medias y mentiras enteras (I)

Francisco J. López
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Decía un antiguo profesor que “no existe mayor mentira que una verdad dicha a medias”. Cuando nos referimos a la “Educación” esto no sólo es cierto, sino que sintetiza el modo de proceder de nuestros políticos a la hora de analizar nuestro sistema educativo.
 
La razón por la cuál nuestros alumnos abandonan tan pronto sus estudios; o el motivo de que no tengan el suficiente nivel en Lengua, Matemáticas, Inglés...; o la causa de que no sean capaces de acceder con garantías al mercado de trabajo... no debemos buscarlas en las Leyes Educativas que determinan objetivos y contenidos; tampoco en el número de alumnos que hay en las aulas (30, 35, 40...); ni siquiera en si tenemos mobiliario suficiente (al menos una mesa y una silla por alumno en el centro); o en el aumento de horas lectivas para el profesorado; o en la inexistencia de horas para prácticas de laboratorio; o en la reducción de las horas de apoyo y otras medidas de atención a la diversidad... Todo lo descrito hasta ahora son minucias, nimiedasdes, tonterías, simplonerías, totorotadas...
 
Nuestros políticos, y mucha gente que repite lo que ellos nos venden como “la opinión pública”, no se cansan de repetir que la verdadera causante de que nuestro sistema educativo no funcione como debe, es la existencia de una asignatura que tiene una carga lectiva de una hora semanal y que se llama Religión.
 
Pero antes de entrar en materia, debo señalar que a esta asignatura no le he puesto apellido pues en nuestros centros escolares son varios los profesores que entran a impartirla. Por supuesto que entra Antonio, el profesor de “Religión Católica”, y también Paco, el de “Religión Evangélica”, además está Mustafá, el profesor de “Religión Islámica”, y por último Leví, el profesor de “Religión Judía”.
 
Nuestro Gobierno tiene acuerdos con todas estas iglesias y religiones para que los alumnos puedan poner en práctica su derecho a recibir educación religiosa siempre que haya un número determinado de alumnos que lo soliciten. Y junto a eso, aquel alumnado que quiera ejercer su derecho a no hacerlo, se irá con Diego, que aunque es “profesor de matemáticas”, se ocupará de ellos intentando ofrecerles contenidos “no curriculares” (aunque nadie sabe exactamente lo que son).
 
De lo descrito hasta ahora se desprenden varias consideraciones a tener en cuenta en nuestra reflexión: 1) Todo el alumnado tiene el derecho a elegir entre tener o no tener una formación religiosa, y este derecho tiene su origen en la propia constitución. Esta asignatura desaparecerá sola cuando los alumnos dejen de elegirla libremente (sin imposiciones dictatoriales por parte de quienes no la desean); 2) Nadie es marginado en nuestro sistema educativo por ejercer o no tal derecho. Ni siquiera aquellos que eligen cursarla, aunque esto resulte abominable a más de cuatro; 3) El Estado ha firmado acuerdos con representantes de diferentes iglesias o religiones para poder hacer efectivo tal derecho. Y no sólo con la Iglesia Católica como algunos repiten sin cesar (el silencio sobre los otros acuerdos también resulta significativo); 4) El que una u otra religión o iglesia tenga acceso a los centros dependerá del número de alumnos que la elijan.
 
Teniendo todo esto en cuenta, quizá podamos seguir reflexionando sobre ello en un próximo artículo. Les invito a que completen esta “media verdad”, y sobre todo, agradecería las aportaciones de mis alumnos, que creo que deben ser tenidas en cuenta.
 
Francisco J. López Armas es licenciado en Estudios Eclesiásticos y en Teología Dogmática, doctorando en Teología Dogmática, profesor de Religión y Moral Católica en ESO y Bachillerato.

Fuente: http://www.teldeactualidad.com/articulo/opinion/2013/05/19/8620.html

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La delegación diocesana de Enseñanza pretende extender los talleres a otros espacios culturales

El Departamento de Educación y Acción Cultural del Museo de Zamora pone en marcha el programa educativo «Tu museo cuenta» que desarrollará este curso escolar. Entre las principales novedades de la propuesta divulgativa destaca la inclusión de dos talleres dirigidos a estudiantes que estén matriculados en la asignatura de Religión.

En «In principio erat verbum», ideado para niños de Primaria, y en «Del Crismón a las Capas Pardas», dirigido a alumnos de enseñanza Secundaria y Bachillerato, conforme al nivel de cada nivel educativo personal especializado del centro les explicarán «desde los símbolos mágico-religiosos del Paleolítico hasta los elementos cristianos presentes en el Museo, como los bocetos de pasos de Semana Santa de Mariano Benlliure», precisan fuentes del Provincial.

«Se trata de una iniciativa que pretende acercar el hecho religioso a los alumnos de Primaria y de Secundaria, puesto que queremos que los estudiantes descubran que la cultura en la que viven está rodeado de religiosidad y que se den cuenta de que la religión es un elemento que vertebra también un espacio cultural», explica el delegado Diocesano de Enseñanza, Juan Carlos López.

Desde el departamento diocesano de Educación se ha presentado la actividad a los profesores de Secundaria y Primaria que «en función de sus posibilidades lo incorporarán a sus propuestas cuando estimen conveniente», señala López.

El interlocutor de la Iglesia con la Junta de Castilla y León adelantó que desde la Diócesis «tenemos la intención de trabajar con otros ámbitos culturales, como el Museo Etnográfico o el Archivo». «Nuestra preocupación está en acercar a la historia del fenómeno religioso», defendió.

«Tu museo cuenta» propone otras ochos actividades para los escolares. Para Infantil «Al museo con los cinco sentidos», donde los niños conocerán el centro valiéndose de sus facultades, mientras que «El suelo que pisas», «Aprender sin oficio» y «Pretérito imperfecto» están pensados para los distintos niveles de Primaria. De cara a los alumnos del Secundaria desde el Museo de Zamora, que desde tres años viene desarrollado este programa educativo, han programado «¡...Qué vienen los romanos...!, «Zamora, ¿se hace en una hora?», y «¿Surrealismo arqueológico? otra forma de entender la historia», en tanto que también han abierto la actividad a Bachillerato con « Arte que desaparece».

Fuente: laopiniondezamora.es

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J.M.J-2011

 

MATERIALES PARA LA CLASE DE RELIGIÓN

De todos es sabido la importancia que este año tiene la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid con la presencia de S.S. Benedicto XVI.

Para preparar este evento en la clase de religión ofrecemos diversos materiales que nos parecen interesantes y que hemos tomado de diversas webs de enseñanza y pastoral juvenil de otras diócesis españolas.

Ni que decir tiene que deberíamos tratar este tema en clase a los distintos niveles y siempre antes de la llegada de la CRUZ y el ICONO a nuestra Diócesis, y si es posible participar con los alumnos mayores de 4º de ESO y Bachillerato en las actividades de esos días en que la CRUZ y el ICONO estará entre nosotros.

UNIDADES DIDÁCTICAS

Delegación de infancia y juventud de Coria-Cáceres:

Pastoral educativa de la Diócesis de Zamora:

  • Unidad didáctica sobre la cruz 1º y 2º de primaria (profesores de Valladolid) (PDF)
  • Unidad didáctica sobre la cruz 5º y 6º de primaria (profesores de Valladolid) (PDF)
  • Unidad didáctica sobre la cruz ESO y BACHILLERATO (profesores de Valladolid) (PDF)

Delegación Diocesana de Pastoral de Juventud de Granada:

Pastoral de juventud de la Diócesis de Bilbao:

 

OTROS MATERIALES DE INTERÉS

Departamento de juventud de la Conferencia Episcopal Española:

 

Página oficial de la JMJ Madrid 2011

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Fuente: DELEGACIÓN DIOCESANA DE ENSEÑANZA DE ASIDONIA-JEREZ

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España: satisfechos con la clase de Religión

No es raro que los responsables de las políticas educativas en España presenten la clase de Religión como una asignatura polémica. Pero la percepción no es la misma entre los alumnos que la cursan, sus padres y sus profesores. Los verdaderos protagonistas de esta asignatura muestran un grado de satisfacción muy alto. Así se desprende de un informe presentado por la Fundación SM.

Como señala Javier Cortés –director general del grupo SM– en el prólogo del informe “Protagonistas de la clase de Religión”, el estudio pretende aparcar los debates ideológicos para averiguar “qué está pasando de verdad en las aulas cuando se imparte la clase de Religión”. Y, sobre todo, quiénes y cómo son sus protagonistas.

El informe, realizado por el Instituto de Evaluación y Asesoramiento IDEA y dirigido por Carlos Esteban, se basa en encuestas a 3.808 alumnos, 2.182 familias y 433 profesores de Religión de todo el país. Los alumnos encuestados –de Primaria, Secundaria y Bachillerato– pertenecen a centros públicos, privados y concertados.

Los alumnos quieren Religión

Cada año, el 74% del alumnado en España escoge la asignatura de Religión, pese a no ser computable. Un porcentaje significativo de los alumnos encuestados (el 47,9% ) dice que se ha matriculado porque él mismo lo ha elegido. La otra mitad asiste por decisión de sus padres; pero dentro de este grupo hay que contar a los menores de edad.

Es significativo el número de alumnos de Bachillerato que eligen la asignatura (un 43,8% ). La cosa tiene su mérito porque “si optan por no cursarla, tienen dos horas menos de clase y se marchan a casa antes”, dice Esteban.

La mayoría de los alumnos que cursan la asignatura (el 74,8% ) se declara católico. La práctica religiosa es habitual en un 40% , y un 39,4% está relacionado con alguna parroquia, asociación o movimiento religioso.

Para el 90,7% de los alumnos que asisten a clase de Religión, la familia es lo más importante. También es una mayoría notable la que afirma que son los padres los responsables de la educación de sus hijos.

Tres de cada cuatro alumnos dicen que la asignatura le ayuda a creer más en Jesucristo. El 24% asegura que si no fuera por la clase de Religión no conocería la Iglesia católica ni otras religiones. Además, la mayoría dice que la asignatura les da mayor cultura, y casi la mitad considera que les ayuda a ser más tolerantes.

Coherentes y con formación

El informe también ofrece conclusiones interesantes sobre el perfil de los profesores de Religión. Un valor básico es la coherencia. Para un 82% , el testimonio de vida cristiana es tan importante como la tarea docente, y casi todos defienden que el profesor ha de de llevar una vida coherente con los valores morales que intenta transmitir.

El 97,6% de los profesores de Religión son laicos y creyentes. Un 87,5% declara que su práctica religiosa es “habitual” o “muy habitual”. Un 65,1% tiene relación con alguna parroquia, movimiento o asociación religiosa. Y un 70% participa en acciones de voluntariado en su tiempo libre.

La formación es otro punto a su favor. Todos los profesores de Religión de Educación Infantil y Primaria tienen una titulación universitaria; y en Secundaria, el 67,5% tiene dos. Además, el 80,8% cuenta también con la titulación propia de la Iglesia, la Declaración Eclesiástica de Competencia Académica (DECA).

No obstante, destaca la diversidad de opiniones sobre la naturaleza de la asignatura. El 39,9% considera que debería tener un enfoque no confesional y ser obligatoria para todos los alumnos. La mitad está a favor de la presencia de otras religiones como una opción educativa para las familias, y sólo 1 de cada 10 cree que la católica debería ser la única.

Las familias, contentas

La percepción de los padres sobre la clase de Religión es buena. El 77,5% se define “satisfecho” o “muy satisfecho” con la asignatura, un porcentaje 10 puntos superior al que ofreció una encuesta similar realizada hace una década.

Eso sí, las razones de las familias para elegir la clase de religión son diversas. Un 55% valora la asignatura porque ayudan a sus hijos a ser más responsables y desarrolla su capacidad crítica. El 79,4% por los valores y la cultura que aporta a sus hijos. El 58% de las familias tienen escolarizados a sus hijos en colegios con un proyecto educativo cristiano.

Pese a la satisfacción general de las familias, llama la atención que una cuarta parte de los padres cuyos hijos estudian Religión vean la asignatura como un privilegio de la Iglesia propio de otros tiempos. Para Esteban, esta percepción se explica en parte por lo politizado que ha estado en España el debate sobre la asignatura.

Fuente: Cope

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