Publicado por MaestroPedro el 11 de Noviembre de 2009 a las 16:00
Con latas también se puede reivindicar. Y esa premisa se llevará a la práctica en Málaga los próximos domingo y lunes en la denominada 'Latucada por la paz'. El día 15 llega a la capital de la Costa del Sol la Marcha Mundial de la Paz y la No Violencia, donde además de otras actividades se realizará una mini-marcha por la paz desde la plaza de la Merced hasta la de la Constitución. Comenzará a las 17 horas y va dirigido a toda la familia. El organizador, Admundi, espera que quien quiera se una a dar la lata.
El lunes la iniciativa se trasladará al recinto Eduardo Ocón, donde se desarrollará la jornada educativa de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia en Málaga. Allí los niños expresarán de forma protagonista sus impresiones y propuestas de 10 a 14 horas.
Admundi, junto a los CEIP LA Cañada (Olías), CEIP Virgen del Rosario (Totalán) y CEIP Josefina Aldecoa (Torre de Benagalbón), cantará a golpe de lata la canción “Dando la lata”, compuesta para la ocasión Pepe Begines, cantante del grupo “No Me Pises Que Llevo Chanclas”.
Y para finalizar en el Eduardo Ocón, tendrá lugar la esperada Latucada. A golpe de lata todos los asistentes se desplazarán hasta la plaza de la Marina, donde se despedirá al equipo base de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, que tomará rumbo a África.
Noticia en: SUR.esLeer más…
Publicado por Alfredo el 4 de Noviembre de 2009 a las 22:00
El cantautor de temática cristiana Rogelio Cabado ha compuesto una canción para motivar a los padres y alumnos a matricularse en la asignatura de Religión, informó este lunes el Obispado de Zamora. La canción, llamada Más allá del corazón, puede descargarse aqui Más allá del corazón - Rogelio Cabado MX05.mp3 La letra señala que educar en libertad "es fácil si los padres hoy decidimos lo mejor para nuestros hijos" e invita a levantar la voz porque "la dignidad humana es la elección mejor". El tema se presentará el próximo sábado en Zamora en el III Congreso Regional de Enseñanza de Religión en la Escuela, al que está previsto que acudan medio millar de congresistas, entre ellos los obispos y arzobispos de las once diócesis de Castilla y León. En el encuentro, cuyo horario incluímos, participarán, además de Rogelio Cabado, el cantautor Migueli y dos miembros más de Trovador, para hacer posible alguno de los talleres del mismo. El cantautor Rogelio Cabado, natural de Zamora, ha publicado once discos desde 1995. Entre otras figuras, Cabado se ha inspirado en la madre Teresa de Calcula, la vida de San Pablo, Santa Isabel de Hungría o San Francisco de Asís para componer las más de 300 canciones que tiene publicadas. Para sus temas emplea estilos muy variados, desde baladas hasta música folk, litúrgica, coral, salsa, heavy, reguetón o chill out. La noticia de la canción ha tenido repercusión mediática en diversos medios escritos y también televisivos como por ejemplo el programa el intermedio en la sexta Para conocer más sobre Rogelio Cabado Más sobre música católica en TrovadorLeer más…
Publicado por Marian Calvo el 4 de Noviembre de 2009 a las 20:30
Algunos os habeis suscrito a HAUTATZEN, pero no se muy bien si funciona la suscripción, así que he colocado la posibilidad de haceros seguidores.Hacer una visita y suscribiros.Saludos desde Bilbao
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Publicado por MaestroPedro el 2 de Noviembre de 2009 a las 20:30
Estimados Compañer@s!
Os presento elcorto Promocional del Proyecto que dará su pistoletazo de salida el 16 de Noviembre con el Paso de la Marcha Mundial de la PAZ por Málaga(España).Este día colegios de Málaga despedirán a la Marcha Mundial a su paso por Málaga
Colaboran:
-Corto: Productora Malagueña Kaluroka.
-Música: "Dando la Lata por la PAZ" de Pepe Begines,cantante del grupo "No me pises que llevo chanclas"
Sobre el Corto Promocional:
Un grupo de niños de diversas razas participaron en el rodaje de la película benéfica 'Latas por la paz' que se ha iniciado en Málaga producida por la organización malagueña no gubernamental para el desarrollo Admundi, dedicada a la ayuda al desarrollo del mundo infantil.
El rodaje de la secuencia promocional se desarrolló,el pasado verano, en el Jardín Botánico de La Concepción y en la cinta participan actores como el malagueño Juanma de Lara o el cubano Roberto San Martín, el director de cine Ismael Morillo y un equipo profesional que colabora junto a la productora malagueña Kaluroka.
Hace poco os presentaba el Proyecto "Latas por la PAZ" que estoy realizando en mis colegios con la Colaboración de la ONG Admundi.Pero este Proyecto es mucho más ambicioso y desde esta ONG se pretende también lanzarlo a Nivel Nacional e Incluso Internacional....
Para más Información sobre el Proyecto y adesiones al mismo : Latas por la PAZLeer más…
Publicado por MaestroPedro el 30 de Octubre de 2009 a las 0:30
Halloween ¿Cristianismo o paganismo?
¿Lo debe celebrar un cristiano?
No se puede negar que es divertido disfrazar a los pequeños de la casa y salir con ellos a pedir dulces por las calles, muchos de nosotros tenemos recuerdos gratos de las fiestas de Halloween en donde compartíamos dulces y echábamos mano de todo lo que estaba a nuestro alcance para confeccionarnos el mejor de los disfraces.
Halloween, ¿Lo debe celebrar un cristiano?
Pero no podemos pasar por alto que las fiestas que celebramos reflejan quiénes somos e influyen en nuestros valores. Desgraciadamente muchos cristianos han olvidado el testimonio de los santos y la importancia de rezar por los muertos y se dejan llevar por costumbres paganas para festejar con brujas y fantasmas.
"Halloween" significa (All hallow´s eve), del inglés antiguo, all hallows eve, o Víspera Santa, pues se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los Santos. La fantasía anglosajona, sin embargo, le ha robado su sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un triste retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado también entre los pueblos hispanos.
Raíces paganas de Halloween
Ya desde el siglo VI antes de Cristo los celtas del norte de Europa celebraban el fin del año con la fiesta de Samhein (o La Samon), fiesta del sol que comenzaba la noche del 31 de octubre. Marcaba el fin del verano y de las cosechas. El colorido de los campos y el calor del sol desaparecían ante la llegada de los días de frío y oscuridad.
Creían que aquella noche el dios de la muerte permitía a los muertos volver a la tierra fomentando un ambiente de muerte y terror. La separación entre los vivos y los muertos se disolvía aquella noche y haciendo posible la comunicación entre unos y otros. Según la religión celta, las almas de algunos difuntos estaban atrapadas dentro de animales feroces y podían ser liberadas ofreciéndole a los dioses sacrificios de toda índole, incluso sacrificios humanos. Sin duda Samhein no es otro sino el mismo demonio que en todas las épocas busca implantar la cultura de la muerte.
Aquellos desafortunados también creían que esa noche los espíritus malignos, fantasmas y otros monstruos salían libremente para aterrorizar a los hombres. Para aplacarlos y protegerse se hacían grandes hogueras. Estas hogueras tuvieron su origen en rituales sagrados de la fiesta del sol. Otras formas de evitar el acoso de estos macabros personajes era preparándole alimentos, montando macabras escenografías y disfrazándose para tratar de asemejarse a ellos y así pasar desapercibidos sus miradas amenazantes.
¿Como sabía aquella gente la apariencia de brujas, fantasmas y monstruos?. Al no conocer al verdadero Dios vivían aterrorizados ante las fuerzas de la naturaleza y las realidades del sufrimiento y la muerte. De alguna forma buscaban desahogar aquella situación dándole expresión en toda clase de fantasías. Todo lo feo, lo monstruoso y lo amenazante que se puede imaginar en figuras de animales y seres humanos constituye la base para darle riendas libres a la imaginación del terror.
Mezcla con el cristianismo
Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a las costumbres paganas. Es decir, la conversión no fue completa. La coincidencia cronológica de la fiesta pagana con la fiesta cristiana de Todos los Santos y la de los difuntos, que es el día siguiente, hizo que algunos las mezclaran. En vez de recordar los buenos ejemplos de los santos y orar por los antepasados, se llenaban de miedo ante las antiguas supersticiones sobre la muerte y los difuntos.
Algunos inmigrantes Irlandeses introdujeron Halloween en los Estados Unidos donde llegó a ser parte del folklore popular. Se le añadieron diversos elementos paganos tomados de los diferentes grupos de inmigrantes hasta llegar a incluir la creencia en brujas, fantasmas, duendes, drácula y monstruos de toda especie. Desde USA, Halloween se ha propagado por todo el mundo.
Algunas costumbres de Halloween
Trick or Treat
Los niños (y no tan niños) se disfrazan (es una verdadera competencia para hacer el disfraz mas horrible y temerario) y van de casa en casa exigiendo «trick or treat» (truco o regalo). La idea es que si no se les da alguna golosina le harán alguna maldad al residente del lugar que visitan. Para algunos esto ha sido un gracioso juego de niños. Ultimamente esta práctica se ha convertido en algo peligroso tanto para los residentes (que pueden ser visitados por una ganga violenta), como para los que visitan (Hay residentes que reaccionan con violencia y han habido casos de golosinas envenenadas).
La Calabaza
Según una antigua leyenda irlandesa un hombre llamado Jack había sido muy malo y no podía entrar en el cielo. Tampoco podía ir al infierno porque le había jugado demasiados trucos al demonio. Tuvo por eso que permanecer en la tierra vagando por los caminos, con una linterna a cuesta. Esta linterna primitiva se hace vaciando un vegetal y poniéndole dentro un carbón encendido. Jack entonces se conocía como "Jack of the Lantern" (Jack de la Linterna) o, abreviado, Jack-o-´Lantern. Para ahuyentar a Jack-o-´Lantern la gente supersticiosa ponía una linterna similar en la ventana o frente a la casa. Cuando la tradición se popularizó en USA, el vegetal con que se hace la linterna comenzó a ser una calabaza la cual es parte de las tradiciones supersticiosas de Halloween. Para producir un efecto tenebroso, la luz sale de la calabaza por agujeros en forma del rostro de una carabela o bruja.
Fiestas de Disfraces
Una fiesta de disfraces no es intrínsecamente algo malo. Pero si hay que tener cuidado cuando estas se abren a una cultura desenfrenada como la nuestra. Detrás de un disfraz se pueden hacer muchas cosas vergonzosas con impunidad. Con frecuencia se hace pretexto para esconderse y aprovecharse de la situación. Como hemos visto, los disfraces de Halloween tienen origen en el paganismo y por lo general aluden a miedo y a la muerte. Hoy día con frecuencia los disfraces se burlan de las cosas sagradas. Vemos, por ejemplo, disfraces de monjas embarazadas, sacerdotisas, pervertidos sexuales, etc. Nada de eso es gracioso y solo puede ofender a Dios.
Con el reciente incremento de satanismo y lo oculto la noche de halloween se ha convertido en la ocasión para celebrar en grande toda clase ritos tenebrosos desde brujerías hasta misas negras y asesinatos. Es lamentable que, con el pretexto de la curiosidad o de ser solo por pasar el tiempo, no son pocos los cristianos que juegan con las artes del maligno.
Jesucristo es la victoria sobre el mal
La cultura moderna, jactándose de ser pragmática y científica, ha rechazado a Dios por considerarlo un mito ya superado. Al mismo tiempo, para llenar el vacío del alma, el hombre de hoy retrocede cada vez mas al absurdo de la superstición y del paganismo. Ha cambiado a Dios por el mismo demonio. No es de extrañar entonces que vivamos en una cultura de la muerte en la que millones de niños son abortados cada año y muchos mas mueren de hambre y abandono.
Es más fácil dejarse llevar por la corriente de la cultura y regresar al miedo, a la muerte y a un "mas allá" sin Dios porque, sin la fe, el hombre se arrastra hacia la necesidad de protegerse de fuerzas que no puede dominar. Busca de alguna manera con sus ritos exorcizar las fuerzas superiores.
Como católicos, profesamos que solo Jesucristo nos libera de la muerte. Solo Él es la luz que brilla en la oscuridad de los largos inviernos espirituales del hombre. Solo Él nos protege de la monstruosidad de Satanás y los demonios. Solo Él le da sentido al sufrimiento con su Cruz. Solo Él es vencedor sobre el horror y la muerte. Solo Dios basta para quién ha recibido la gracia y vive como discípulo de Cristo. Ante Cristo la cultura de la muerte cede el paso al amor y la vida.
Alternativas a Halloween
Los cristianos debemos no solo desenmascarar el mal sino ser además luz en las tinieblas. Debemos abogar por el retorno a la verdadera celebración de la Fiesta de Todos los Santos y la riqueza del festejo del Día de muertos . Se pueden hacer muchas celebraciones en torno al recuerdo de los santos.
Un ejemplo puede ser nuestro Proyecto: Fiesta de Todos los Santos
Los niños se pueden disfrazar de un santo favorito y aprenderse su vida, especialmente sus virtudes, con el fin de imitarlas. Los mayores pueden leer acerca de los santos, tener una fiesta en honor a un santo favorito de la comunidad o de la familia.
En algunas comunidades que aun se mantienen cristianas se puede renovar la costumbre de pueblos españoles de ir de puerta en puerta cantando, tocando instrumentos musicales y pidiendo dinero para las «ánimas del Purgatorio».
Aquellos que hagan el esfuerzo por vivir su fe lograrán en la Fiesta de Todos los Santos recordar que todos somos llamados a la santidad. Podrán conocer la vidas maravillosas de los santos que les ayudarán a vivir el Evangelio. Encontrarán además grandes amigos que intercederán desde el cielo por su salvación.
Autor: Tere Fernández | Fuente: Catholic.net
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Publicado por MaestroPedro el 27 de Octubre de 2009 a las 11:00
En esta fiesta cristiana de Todos los Santos, quiero decir cómo entiendo y trato de vivir algunos rasgos de mi fe en la vida eterna. Quienes conocen y siguen a Jesucristo me entenderán.
Creer en el cielo es para mí resistirme a aceptar que la vida de todos y de cada uno de nosotros es solo un pequeño paréntesis entre dos inmensos vacíos. Apoyándome en Jesús, intuyo, presiento, deseo y creo que Dios está conduciendo hacia su verdadera plenitud el deseo de vida, de justicia y de paz que se encierra en la creación y en el corazón da la humanidad.
Creer en el cielo es para mí rebelarme con todas mis fuerzas a que esa inmensa mayoría de hombres, mujeres y niños, que solo han conocido en esta vida miseria, hambre, humillación y sufrimientos, quede enterrada para siempre en el olvido. Confiando en Jesús, creo en una vida donde ya no habrá pobreza ni dolor, nadie estará triste, nadie tendrá que llorar. Por fin podré ver a los que vienen en las pateras llegar a su verdadera patria.
Creer en el cielo es para mí acercarme con esperanza a tantas personas sin salud, enfermos crónicos, minusválidos físicos y psíquicos, personas hundidas en la depresión y la angustia, cansadas de vivir y de luchar. Siguiendo a Jesús, creo que un día conocerán lo que es vivir con paz y salud total. Escucharán las palabras del Padre: Entra para siempre en el gozo de tu Señor.
No me resigno a que Dios sea para siempre un "Dios oculto", del que no podamos conocer jamás su mirada, su ternura y sus abrazos. No me puedo hacer a la idea de no encontrarme nunca con Jesús. No me resigno a que tantos esfuerzos por un mundo más humano y dichoso se pierdan en el vacío. Quiero que un día los últimos sean los primeros y que las prostitutas nos precedan. Quiero conocer a los verdaderos santos de todas las religiones y todos los ateísmos, los que vivieron amando en el anonimato y sin esperar nada.
Un día podremos escuchar estas increíbles palabras que el Apocalipsis pone en boca de Dios: «Al que tenga sed, yo le daré a beber gratis de la fuente de la vida». ¡Gratis! Sin merecerlo. Así saciará Dios la sed de vida que hay en nosotros.
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Contagia la esperanza cristiana. Pásalo!!
1 de noviembre de 2009
Todos los Santos ( B )
Mateo 5, 1-12a
José Antonio Pagola es un sacerdote español nacido en 1937. Licenciado en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma (1962), Licenciado en Sagrada Escritura por Instituto Bíblico de Roma (1965), Diplomado en Ciencias Bíblicas por École Biblique de Jerusalén (1966).
Profesor en el Seminario de San Sebastián y en la Facultad de Teología del Norte de España (sede de Vitoria). Ha desempeñado la responsabilidad de ser rector del Seminario diocesano de San Sebastián y, sobre todo, la de ser Vicario General de la diócesis de San Sebastián.
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Publicado por MaestroPedro el 25 de Octubre de 2009 a las 22:00
Hola Compañer@s!! Hace pocos días,
Ning activó en nuestra Comunidad Virtual una función especial llamada "Regalos". (sigan leyendo,gracias!)
Esta Aplicación
consistía en hacernos Regalos, entre los miembros de la Comunidad Virtual.En un principio me pareció buena idea esta función, pues
podría ser una forma de agradecernos unos a otros el trabajo que realizamos de manera desinteresada. Así pues, cada uno tedría 100 "créditos" para regalar y gastar con otros miembros.Bueno yo tenía, como administrador muchos más,incluso llegué a gastar unos pocos en regalar a miembros.
Pero pasado unos días y profundizando más en la aplicación me he dado cuenta que esos 100 creditos gratuítos se gastaban y que para poder seguir regalando, se tenía que comprar con dinero,plata o como queramos llamarle, más crédito.
Y como es lógico,
me pareció ya una mala aplicación.Este beneficio en dinero repercute en Ning y en el administrador de la Red Social(en este caso YO). Pero quiero dejar claro, que
esta Comunidad Virtual y el trabajo que en ella se invierte,no se hace partícipe de intereses económicos.Nació como una herramienta de servicio y colaboración gratuita y seguirá siendo GRATUITA,tanto directa como indirectamente. (Quizás otra cosa hubiese sido si el dinero empleado en la obtención de créditos se destinase íntegramente a Manos Unidas, Infancia Misionera...) En definitiva,
dicha aplicación la he desactivado por que a mi parecer esta Comunidad Virtual no comulga con fines lucrativos,sino más bien de Servicio y ayuda al prójimo en su tarea docente.Siento haber quitado aquellos Regalos que se han realizado,al desactivar la aplicación, pero la causa lo justifica. Bueno sin nada más que aclarar...
Saludos en Jesús y María MaestroPedro
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Publicado por MaestroPedro el 21 de Octubre de 2009 a las 23:30
1) Cuidar el ejemplo.
2) Explicar bien los contenidos de los temas (que los comprendan).
3) Mejorar el ethos del aula (que es una comunidad moral), para encarnar esto:
4) Que se vivan las virtudes humanas como una experiencia. La suma de lo anterior ocasionará
5) un procurar la excelencia de cada alumno.
6) Pero, si los profesores no lo proyectamos. Es decir: el docente es guía, modelo y mentor.
7) Establecer en positivo las normas y la disciplina moral.
8) Organizar un clima democrático-participativo, manteniendo las relaciones verticales.
9) Promover los valores mediante la enseñanza del currículo.
10) Uso de procedimientos, como el aprendizaje cooperativo, que no es incompatible con la enseñanza y aprendizaje en equipos.
11) Para esto el docente ha de tener conciencia de la teoría de la educación.
12) Insertar la reflexión moral, no sólo en tutorías.
13) Introducir en las actividades la manera de resolver conflictos.Autoridad docente por calidad de las enseñanzas
Por los datos que disponemos, las cifras de los comportamientos educacionales inadecuados se reflejan en la adolescencia, principalmente. No obstante, ya hay muchas preocupaciones de exabruptos en los niveles correspondientes al segundo ciclo de primaria y hechos raros en el primero de los ciclos. Así mismo, las manifestaciones de indisciplina e interrupciones ya se distribuyen por todos los cursos. Habrá, pues, que tomar el asunto por la edad más crítica, sin dejar de escribir propuestas que valgan para todas las edades.
Consideramos que la adolescencia sigue siendo un proceso en donde los cambios biológicos (su cuerpo adquiere su máximo exponente anatómico), psíquico (descubrimiento de la intimidad, fruto de complejas y sucesivas interacciones), socialización y emparejamientos (relaciones de pertenencia, de acuerdo o no con los mandatos socio familiares), introducción en el pensamiento abstracto (elabora unos cuantos valores y enjuicia todo sólo desde su perspectiva: egocentrismo), visión trascendente del mundo y la vida (religión, filosofía), caracterizan este periodo como una etapa singularmente crítica.
Ante la debilitación de la personalidad y de las costumbres, ¿qué hacer situados en una clase escolar con un grupo de hombretones y ellas, con dos o más años de madurez encima? Un psicólogo de la educación (Child, 1983) reflexiona sobre qué tipo de autoridad hay que ofrecer en las aulas de la ESO. ¿Deberíamos los docentes adolentizarnos o mantener los roles diferenciados? Sobre esto, en principio consideramos que la relación adulto-adolescente debe ser clara y con componentes explícitos, ya que los adultos a lo largo de la historia de la humanidad han socializado a las jóvenes generaciones a través de ese proceso los valores y las actitudes que se esperan de ellos. Hay que señalar que es correcto e incorrecto claramente.
Una relación educativa en donde los roles de docente y discente se diluyen o desconfiguran (permisividad o dejar-hacer) es una relación por lo menos irregular y ajena a la tarea que se encomienda al IES en una sociedad compleja como la nuestra. Es falsa la horizontalidad. La enseñanza comienza cuando el docente planifica los objetivos y prevé los medios para lograrlos. Sin embargo se concreta tanto en el aula, como en una excursión, o en un gimnasio, en cualquier momento y lugar, en que los alumnos realizan actividades y experiencias con la orientación del educador y con la finalidad de alcanzar los objetivos previamente fijados.
Además, se ha comprobado (Uhl, 1997) que la enseñanza permisiva es sólo apropiada para una minoría de alumnos. Se suele decir que el mejor modelo no es autoritario ni permisivo. ¿Qué significa esto? Se debe conocer que el centrado en la norfma, con su control y sanciones no es la única meta educativa, tan sólo es un límite que enseña lo que no está permitido, pero no invita a hacer más de lo mínimo. Podríamos decir que doma, pero no promueve el autocontrol pleno. No obstante, es mejor esto que el dejar-hacer.
Con el fin de generar un proceso responsabilizante, se recomienda, primero, recuperar el sentido de la responsabilidad. Esto no significa que sólo respondan de sus conductas, sino prevenirlas mediante la formación de su carácter en hábitos como puntualidad, obediencia, respeto, orden, laboriosidad (si existiera la palabra "estudiosidad"), etc. A la vez, mejorar las pantallas de la infracultura como serían lso esfuerzos por evitar factores sociopatológicos ( TV, videojuegos, ahigiénicos.). Por supuesto, parar el descenso del rendimiento de los alumnos (la lacra del fracaso escolar y la deserción de los estudiantes). Y, convergentemente con esto, cortar el auge de las interrupciones y la indisciplina, que es caldo de cultivo para que haya acoso y violencia en las aulas.
Un estudio (Castro, 2004) considera que es un error descansar sólo en un sistema basado en reglamento, faltas y sanciones, como medio para enseñar "para mañana la lección siguiente" del libro (instruccionismo). La razón es que las normas no suelen prevenir, sólo controlan. No obstante, como estamos, también, en un proceso de socialización, hay que conjugarlas con la instrucción y formación. Sería utópico, ucrónico y anormal pretender ser sociedad sin normas. Así no llegaríamos a ser autónomos. Lo que si se espera es que las suplementemos y las ordenemos dentro de lo que educativo.
El programa Arora, de1994, lo efectuó mediante los valores del proyecto educativo del centro. Para ello implicó a los padres, alumnos con responsabilidad para decidir, implicando también a otras instituciones. Pero, no se trataba de valores a modo de temas, familiarizaron la vida colegial mediante relaciones humanas; a la vez, concienciaron para que se denunciaran los hechos que atentaran contra la convivencia. Dentro de la mejora del contexto, señalaron la incidencia de la televisión y tenerla en cuenta globalmente.
Con el fin de concretar un tanto más la función docente, cientos de institiuciones educativas de USA (Lickona, T.; Berret, D.; Ryan, K. y otros) subrayan los rasgos del profesor que tiene éxito ante la indisciplina. 1) Cuidar el ejemplo. 2) Explicar bien los contenidos de los temas (que los comprendan). 3) Mejorar el ethos del aula (que es una comunidad moral), para encarnar esto: 4) Que se vivan las virtudes humanas como una experiencia. La suma de lo anterior ocasionará 5) un procurar la excelencia de cada alumno. 6) Pero, si los profesores no lo proyectamos [sic]. Es decir: el docente es guía, modelo y mentor. 7) Establecer en positivo las normas y la disciplina moral. 8) Organizar un clima democrático-participativo, manteniendo las relaciones verticales. 9) Promover los valores mediante la enseñanza del currículo. 10) uso de procedimientosd, como el aprendizaje cooperativo, que no es incompatible con la enseñanza y aprendizaje en equipos. 11) Para esto el docente ha de tener conciencia de la teoría de la educación. 12) Insertar la reflexión moral, no sólo en tutorías. 13) Introducir en las actividades la manera de resolver conflictos.
Por otra parte, sobre los problemas de convivencia, Wynne (1991) sintetiza lo antedicho definiendo una corercta cultura escolar. Esta se compone de un ethos exigente, más buena enseñanza, con un ejemplo positivo del profesor, mantener la disciplina, exigir rendimiento sin bajar el listón en los exámenes, la institución docente ha de abrirse siendo comunidad educativa, y establecer servicios que suplementen las tareas del centro docente. Al aplicar esto, se ha comprobado que las faltas injustificadas, vandalismo e indisciplinas no suceden (Sparks, 1991).
ANÁLISIS · SALVADOR PEIRÓ I GREGÒRI, UNIVERSIDAD DE ALICANTE. GRUPO DE ESTUDIOS DE ACTUALIDAD
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Publicado por MaestroPedro el 19 de Octubre de 2009 a las 0:30
Hola a todos-as!!
Os comunicamos que existen nuevos materiales a vuestra disposición en la Red ClasedeReligion:
http://innova.usal.es/courses/71CLASEDERELIGION/
En concreto, en la carpeta de DOCUMENTOS:
- Nuevos dibujos en la sección "Banco de imágenes en blanco y negro", concretamente en las carpetas correspondientes a "Antiguo Testamento" y la denominada "Nuevo Testamento".
- Presentaciones en powerpoint sobre Arte y Cultura, María y otro titulado "No importa tu Religión". Sección "RECURSOS TIC", y dentro de ésta, carpeta "POWERPOINT".
- Enlaces a las Webquest elaboradas por los distintos asistentes a los cursos de formación ofertados por el CEP de Málaga durante el curso 2008-09. Sección "RECURSOS TIC", carpeta "Webquest".
- Sección nueva sobre "Competencias básicas en el área de Religión" con material de cursos ofertados por distintos Centros del Profesorado.
- En la sección "MÚSICA" está disponible para su descarga los cuatro CD de "La Biblia Cantada".
- En la sección "RECURSOS DIDÁCTICOS", carpeta "Liturgia", un documento sobre denominado "El padrenuestro para niños" con dibujos para colorear alusivos a cada frase de dicha oración.
Si entráis desde la página principal del portal con vuestras claves, el sistema os reconocerá automáticamente:
http://innova.usal.es
(Vuestro nombre de usuario y contraseña suele coincidir con la primera parte de vuestra dirección mail)
Espero que os sea de gran ayuda y utilidad.
Para cualquier problema o duda, no dudéis en contactar con:
bati_chati@hotmail.com
Saludos
bati
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Publicado por MaestroPedro el 9 de Octubre de 2009 a las 23:00
"Celebrar Semana Santa o Navidad en la Escuela será decisión del Consejo Escolar"¿Vacaciones de Navidad y Semana Santa o de invierno y primavera?La propuesta hecha al Consejo Escolar de Cataluña, tiene como objetivo del cambio de nombre de las vacaciones es desligar el calendario de las celebraciones religiosas “para atender las diferentes sensibilidades presentes en las escuelas hoy en día”. Así, las vacaciones de Navidad pasarían a llamarse de invierno y las de Semana Santa, de primavera. Educación estudia ahora esta posibilidad, ante la petición hecha por padres y sindicatos.
“Hay muchos niños de otras culturas y religiones y la fiesta de Navidad no era para todos”. Así lo ha dicho la vicepresidenta de la Federación de Asociaciones de Padres de Cataluña, Lola Abelló. Abelló ha manifestado también que otro de los principios de la propuesta es hacer más compatible el calendario de vacaciones con el rendimiento escolar los alumnos. Además, no se descarta que, a largo plazo, se haga un cambio de fechas en las vacaciones.
Para Lola Abelló se está “empezando a caminar porqué las fiestas religiosas nos constriñen demasiado el calendario escolar pensando en seis semanas lectivas para los chicos y una de vacaciones”. “Decíamos incluso de poder cambiar fechas de vacaciones, no cambiaremos el día de Navidad, evidentemente”, ha añadido.
Desde el Foro Catalán de la Familia consideran que aceptar esta máxima sería admitir un “complejo sobre los orígenes culturales del país”. Para Joan Garriga, presidente del foro, el laicismo militante de la actualidad lleva a absurdos como estos. “Quién se acompleja de sus orígenes no merece estar en el gobierno”, ha dicho.
La propuesta ahora mismo está en fase de estudio por parte del Consejo Escolar y del Departamento de Educación y no va unido al cambio del calendario que se implantará el próximo curso en Cataluña, empezando las clases el siete de septiembre y con una semana de vacaciones en febrero.
Fuente: Cope.esLeer más…
Publicado por MaestroPedro el 6 de Octubre de 2009 a las 22:01
La muerte de Hipatia de Alejandría ha querido ser vista por sectores anticristianos como la de una ‘mártir de la ciencia’; Amenábar mezcla cine histórico con ideología moderna
Ágora es la nueva película del director español Alejandro Amenábar.Su
estreno está previsto para el próximo 9 de octubre. En ella aborda la vida de Hipatia, filósofa y maestra neoplatónica y la primera matemática mujer de la que se tiene constancia en la Historia. Nació en Alejandría entre el 355 o el 370 d.C. y destacó en Matemáticas y en Astronomía además de ser directora de la famosa Biblioteca de la urbe. Hipatia educó a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos y su asesinato se produjo en el marco del advenimiento del apogeo del cristianismo, el declinante paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia. Desde la época de la Ilustración la filósofa ha querido ser presentada como una presunta ‘mártir de la ciencia’ y símbolo del fin del pensamiento clásico ante el avance del Cristianismo. Sin embargo, en la actualidad se destaca que su asesinato fue un caso excepcional y que, de hecho, la Escuela neoplatónica alejandrina perduró hasta el siglo VII. Hipatia era miembro y líder de la Escuela a comienzos del siglo V.
Ideología anticristiana Alejandro Amenábar engaña cuando modifica la realidad de acuerdo a su ideología que es anticristiana. Lo demostró falseando los hechos en su anterior producción: Mar adentro y lo hace ahora en Ágora. En Mar adentro el director español hizo un falseamiento ético y estético de una realidad compleja y extrema como es la vida de un tetraplégico. Un contrapunto al tratamiento sobre la eutanasia la encontraríamos en la película de Clint Eastwood Million Dolar Baby en la que se reconoce una evolución y un proceso en el tratamiento de la muerte provocada como la solución a una vida considerada indigna por el propio portador. Amenábar narra la vida y la muerte de Hipatia desde una perspectiva que no revelan los textos clásicos que hablan de esta filósofa neoplatónica.
Los tres puntos más destacables de la manipulación que realiza el filme son los siguientes: 1.- Cuando Hipatia murió contaba con entre 45 y 60 años de edad dependiendo de su fecha de nacimiento de la que no se tienen datos precisos. Por lo tanto, la filósofa no murió joven como se da a entender en la producción. Es evidente que el director busca ensalzar un mito y propone una Hipatia joven para agravar las circunstancias de su muerte. De esa forma se pretende realizar la canonización laica de Hipatia e incluso la confección de un martirio propio de carácter profano. 2.- En Alejandría se sucedían las luchas internas entre facciones (con cristianos, judíos y paganos a menudo mezclados en los mismos grupos) a lo largo de toda la historia de la ciudad. Los cristianos no atacaron la “civilizada Hipatia” en los términos en los que lo plantea la película sino que se trataba de luchas entre hordas de multitudes que actuaban sin control. La muchedumbre que asesinó a Hipatia no está cercana al concepto de muerte refinada y fría que sugieren algunos autores, sino que el hecho está enmarcado en el tumulto callejero que en Alejandría practicaron judíos, paganos y cristianos, contra los otros y contra ellos mismos. En estas circunstancias de muerte violenta y descuartizamiento después, también murieron obispos en diversas algaradas. 3.- La escuela neoplatónica pagana –no atea, los neoplatónicos eran monoteístas- de la que formaba parte Hipatia duró en Alejandría hasta el siglo VII. En la famosa escuela matemática de Alejandría convivían alumnos de tradición neoplatónica y cristiana hasta su desaparición. Esto desmiente el hecho de que el Cristianismo acabara con la tradición clásica y que Hipatia se erigiera en símbolo de su fin. Los dos siglos posteriores a su muerte el neoplatonismo pagano siguió su curso poco a poco apagado por el surgimiento de un Cristianismo imperante. De hecho Constantino no suprimió las religiones que no fueran la cristiana cuando llegó al poder sino que suprimió la prohibición del cristianismo que existía. En los siglos posteriores, la expansión de la religión cristiana no significará la extinción de la sabiduría clásica a pesar de que se quieran realizar lecturas sesgadas y manipuladas en pro de ideologías.
Artículo extraido de Forum Libertas vía Blog Jose MenchónOtros artículos de interés relacionados con el tema:Las mil muertes de Hipatia: cómo la historia ha tratado a la filósofa de AlejandríaHipatia de Alejandría: historia y leyendaAmenábar: Ágora e HipatiaLeer más…
Publicado por MaestroPedro el 2 de Octubre de 2009 a las 8:00
Hola a todos-as.
Os comunicamos que existen nuevos materiales a vuestra disposición en la Red ClasedeReligion:
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En concreto, en la carpeta de DOCUMENTOS:
- Nuevos materiales para la evaluación de diferentes temas en la carpeta "Evaluaciones".
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Si entráis desde la página principal del portal con vuestras claves, el sistema os reconocerá automáticamente(si estáis registrados,sino podéis hacerlo):
http://innova.usal.es
(Vuestro nombre de usuario y contraseña suele coincidir con la primera parte de vuestra dirección mail)
Espero que os sea de gran ayuda y utilidad.
Para cualquier problema o duda, no dudéis en contactar con:
bati_chati@hotmail.com
Saludos
bati
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A San Miguel lo nombre tres veces la S. Biblia. Primero en el capítulo 12 del libro de Daniel a donde se dice: "Al final de los tiempos aparecerá Miguel, al gran Príncipe que defiende a los hijos del pueblo de Dios. Y entonces los muertos resucitarán. Los que hicieron el bien, para la Vida Eterna, y los que hicieron el mal, para el horror eterno". En el capítulo 12 del Libro del Apocalipsis se cuenta lo siguiente: "Hubo una gran batalla en el cielo. Miguel y sus ángeles combatieron contra Satanás y los suyos, que fueron derrotados, y no hubo lugar para ellos en el cielo, y fue arrojada la Serpiente antigua, el diablo, el seductor del mundo. Ay de la tierra y del mar, porque el diablo ha bajado a vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo". En la Carta de San Judas Tadeo se dice: "El Arcángel San Miguel cuando se le enfrentó al diablo le dijo: ‘Que te castigue el Señor’". Por eso a San Miguel lo pintan atacando a la serpiente infernal. La Iglesia Católica ha tenido siempre una gran devoción al Arcángel San Miguel, especialmente para pedirle que nos libre de los ataques del demonio y de los espíritus infernales. Y él cuando lo invocamos llega a defendernos, con el gran poder que Dios le ha concedido. Muchos creen que él sea el jefe de los ejércitos celestiales. San Gabriel: Su nombre significa: "El Mensajero de Dios". A este Arcángel se le nombra varias veces en la S. Biblia. Él fue el que le anunció al profeta Daniel el tiempo en el que iba a llegar el Redentor. Dice así el profeta: "Se me apareció Gabriel de parte de Dios y me dijo: dentro de setenta semanas de años (o sea 490 años) aparecerá el Santo de los Santos" (Dan. 9). Al Arcángel San Gabriel se le confió la misión más alta que jamás se le haya confiado a criatura alguna: anunciar la encarnación del Hijo de Dios. Por eso se le venera mucho desde la antigüedad. Su carta de presentación cuando se le apareció a Zacarías para anunciarle que iba a tener por hijo a Juan Bautista fue esta: "Yo soy Gabriel, el que está en la presencia de Dios" (Luc. 1, 19). San Lucas dice: "Fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, a una virgen llamada María, y llegando junto a ella, le dijo: ‘Salve María, llena de gracia, el Señor está contigo’. Ella se turbó al oír aquel saludo, pero el ángel le dijo: ‘No temas María, porque has hallado gracia delante de Dios. Vas a concebir un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él será Hijo del Altísimo y su Reino no tendrá fin’". San Gabriel es el patrono de las comunicaciones y de los comunicadores, porque trajo al mundo la más bella noticia: que el Hijo de Dios se hacía hombre. Su nombre significa: "Medicina de Dios". Fue el arcángel enviado por Dios para quitarle la ceguera a Tobías y acompañar al hijo de éste en un larguísimo y peligroso viaje y conseguirle una santa esposa. Su interesante historia está narrada en el día 7 de febrero. San Rafael es muy invocado para alejar enfermedades y lograr terminar felizmente los viajes. Se le representa con atuendo de peregrino y portando un pescado en su mano. ¡Feliz día a todos los que lleváis estos nombres!.
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Publicado por MaestroPedro el 19 de Septiembre de 2009 a las 1:00
El Centro de Estudios Catequéticos (CEC) de Salesianos Sevilla, en colaboración con el Centro de Estudios Teológicos de Sevilla (CET) imparte con una fórmula semipresencial el CURSO PARA LA OBTENCIÓN DE LA DECA EN INFANTIL Y/O PRIMARIA.
Los destinatarios de este Plan de Estudios son:
1. Diplomados en Magisterio que carecen en su curriculum de los créditos correspondientes al área de Teología y Pedagogía de la Religión y Moral Católica (en todo o en parte)
2. Licenciados y diplomados universitarios, cuya titulación dé acceso a la docencia en la Educación Primaria, según la legislación vigente, que deseen adquirir los requisitos formativos específicos para la docencia en Educación Infantil y Educación Primaria.
PARA MÁS INFORMACIÓN PINCHA AQUÍLeer más…
Publicado por MaestroPedro el 18 de Septiembre de 2009 a las 2:27
Reunión de profesores de religión 2,0, en Italia, en Bologna (6,7,8 Diciembre 2009), también esperamos a nuestros colegas de España y otros países
Destinado a: Profesores de religión católica que quieren experimentar con nuevas tecnologías y nuevos medios para hacer su metodología de enseñanza que mejor se adapte a las nuevas generaciones. Los aspirantes a IRC blogger, los fans de acción de educación religiosa en las escuelas .... Para inscribirse, envíe un correo electrónico a:
info@religione20.netRecepción El IRCamp se celebrará en el Centro de Dehoniano Via Sante Vincenzi, 45 - 40138 Bologna
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La institución educativa nace en el año 1989 con el plan Ciudad Bolivar financiado por el BID (Banco Interamericano de Desarrollo), además del CEDID se construyerón cuatro colegios más cobijados por el mismo plan. En éste se hace énfasis en el programa de enseñanza técnica diversificada. La Institución lleva su nombre en honor al señor GUILLERMO CANO ISAZA quien fue director del diario el ESPECTADOR por muchos años. Apartir del año 1999 con el proyecto de reestructuración, la institución presentó una propuesta con el fin de mantener las características de la media técnica y orientar tres modalidades apartir del grado 8 así: Industrial con énfasis en mecánica, Comercial con énfasis en Contabilidad y Ciencias Naturales con énfasis en Manejo y procesamiento de alimentos. En la actualidad se trabaja en convenio con el SENA para brindar a nuestros educandos no sólo el título de bachiller sino directamente un certificado de actitud profecional (C.A.P.) para que pueda ingresar al mundo laboral directamente. Bibliografia: http://www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/article-115413.html CUANDO SE FUNDO LA INSTITUCION EN EL AÑO 1987, SECRETARIA DE EDUCACION NOMBRO DOS DOCENTES SACERDOTES PARA IMPARTIR EL AREA DE RELIGION EN SECUNDARIA. AL AÑO SIGUIENTE,FUERON TRASLADADOS, LOS DOCENTES DE SOCIALES DEBIAN ASUMIR EL AREA DE RELIGION..ENTONCES NOS REPARTIMOS POR NIVELES. A PARTIR DEL AÑO 2000,POR CONCENSO DECIDIMOS QUE YO ORIENTARIA EL AREA ,DESDE EL GRADO SEXTO A ONCE. DIVERSAS CONVICCIONES RELIGIOSAS Teniendo en cuenta el articulo 18 y 19 de la CONSTITUCION DE COLOMBIA,y el decreto 4500 del 19 de diciembre del 2006. El decreto aclara que "la educación religiosa se fundamenta en una concepción integral de la persona, sin desconocer su dimensión trascendente y considerando tanto los aspectos académicos como los formativos". La clase de religión debe hacer parte de los informes de evaluación y del informe general de desempeño del estudiante. El decreto dice que el hecho de que sea obligatorio dictar la materia no significa que el alumno esté obligado a asistir a ella, en caso de que sea ateo. bibliografia http://www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/article-115413.html Al programar el área se enfoca hacia: la formación en:cultura religiosa,cultura etica y conocimiento de la misma religión. En esta forma,ningún estudiante debe prescindir de la clase,ya que la parte espiritual,, cada uno es libre de escoger su propia concepción de religión,pero debe tener bases doctrinales,bases antropológicas y tener en cuenta la realidad social,para ser una persona que se reconozca asi mismo,reconozca a los demás,reconozca el entorno,y reconozca la existencia de un Dios. OTRAS EXPERIENCIAS EN CLASE DE RELIGION:TALLERES DE PRIMEROS AUXILIOS En la Institución se presentan muchos casos de accidentalidad y es por ello,que pienso que a los estudiantes,hay que prepararlos para ser solidarios en caso de eventualidades ya sea en el hogar,en el colegio, o en el entorno donde se encuentren. El área de religión se encuentra semestralizada.con una intensidad horaria de dos horas, y he optado por hacer participes a mis estudiantes de un saber que me acredita como AUXILIAR DE ENFERMERIA y considero que puedo hacer extensivo a estudiantes y padres de familia. con el objetivo de: •Promover la construcción de una cultura de la protección de la vida y la promoción de la calidad de vida en la comunidad educativa . Capacitar al alumno o alumna y padres de familia en el conocimiento de las técnicas, actitudes y habilidades más comunes en primeros auxilios. Conocer los contenidos teóricos que justifican el empleo de dichas técnicas por eso quiero hacerles participes de mi proyecto "SALUD AL COLEGIO",
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Publicado por Victoria el 13 de Septiembre de 2009 a las 13:00
"Festividad del Santo Nombre de la Virgen María" En esta fecha celebramos la festividad del Santo Nombre de María. Os he remitido esta preciosa imagen, llena de ternura, donde aparece la Virgen siendo una niña junto a sus padres S. Joaquín y Sta. Ana. Aquí os relaciono las festividades más señaladas de la liturgia cristiana sobre la Virgen María: 2 de febrero: "Purificación de Ntra. Sra". 11 de febrero: "Ntra. Sra. de Lourdes". 25 de marzo: " La Anunciación". Viernes de la Semana de Pasión: "La Virgen de los Dolores". 31 de mayo: "Realeza de la B.V.María". 2 de julio: " La Visitación". 16 de julio: " Ntra. Sra. del Carmen". 5 de agosto: "Ntra. Sra. de las Nieves". 15 de agosto: "La Asunción". 22 de agosto: " El Inmaculado Corazón de María". 8 de septiembre: "La Natividad de la Santísima Virgen". 12 de septiembre: " El santo Nombre de María". 15 de septiembre: "Los Siete Dolores de María Santísima". 24 de septiembre: "Ntra. Sra. de la Merced". 7 de octubre: "Fiesta del Santo Rosario". 11 de octubre: "La Maternidad de la Santísima Virgen". 21 de noviembre: "La Presentación de María". 8 de diciembre: "La Inmaculada Concepción".
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