Religiosa (4)

Este «empobrecimiento cultural» les pasa factura «a la hora de cursar estudios relacionados con las humanidades»

Profesores universitarios de Historia del Arte denuncian la falta de conocimientos en cultura religiosa de los alumnos

Miran al "Pantocrator" y lo reconocen pero a la hora de definirlo aparece el bloqueo. Los alumnos que llegan a la universidad tienen «auténticas lagunas» en cultura religiosa. Profesores de Historia del Arte de diversas universidades españolas lo suscriben y expresan a ABC su «preocupación» por el creciente «analfabetismo religioso» de los estudiantes que acceden a la enseñanza superior. Este «empobrecimiento cultural» les pasa factura, según apuntan, «a la hora de cursar estos estudios u otros relacionados con lashumanidades».

Algunos de los docentes consultados atribuyen ese déficit a laprogresiva pérdida de peso de la asignatura de religión católica en colegios e institutos. Otros, mantienen que el desconocimiento en esta materia «es generalizado» y no refiere solo a la religión católica por lo que piden que se refuercen los conocimientos en cultura de religiones en la etapa de educación obligatoria. En Cataluña, donde la asignatura tiene una presencia casi residual, la situación es especialmente acuciante.

El Consejo Asesor para la Diversidad Religiosa de la Generalitat de Cataluña, un órgano independiente integrado por expertos religiosos de reconocido prestigio que preside el teólogo y filósofo católico Francesc Torralba, miembro del Consejo Pontificio para la Cultura, presentó en 2014 al Gobierno catalán un informe en el que formula, entre otras cuestiones, la necesidad de que la escuela deba «combatir elanalfabetismo simbólico y religioso que imposibilita la comprensión de las obras culturales [...] y a trabajar activamente para deshacer prejuicios».

«El informe pide a la Generalitat que actúe ante un hecho que resulta evidente y negativo, y que no es exclusivo de Cataluña: de la progresiva desaparición de la cultura religiosa en la escuela», apunta en declaraciones a ABC Josep Miró i Ardèvol, presidente de E-Cristians. A su juicio, esta situación, «que es celebrada desde determinadasperspectivas políticas como algo positivo es en realidad un desastre».

Otra «censura cultural»

«Nosotros somos depositarios de una tradición cultural cuyo grueso está formado precisamente por el cristianismo. En todos los órdenes, en el de las ideas, pero también en el de las artes plásticas o la música. Es imposible entendernos a nosotros mismos culturalmente, es decir nuestro significado, sin esta gran referencia al cristianismo. Por lo tanto, cuando se liquida la educación religiosa, se está practicando un nuevo tipo de censura cultural que pagan los alumnos y, a través de ellos, la sociedad», añade Miró i Ardèvol.

El responsable de E-Cristians está convencido de que «la lucha emprendida en muchos centros para expulsar la idea de Dios se traduce en mayores dificultades educativas porque se cierra la posibilidad de educar en la dimensión de la trascendencia a los alumnos». «Cuando nos preguntamos sobre el fracaso escolar en España, hay que reflexionar también sobre esta variable, porque no es un dato menor que los centros religiosos y los alumnos que lo son obtengan mejores resultados», añade Miró i Ardèvol, quien denuncia que la asignatura de religión católica "ha sido absolutamente liquidada en la escuela pública".

Su opinión la comparten otros muchos profesores de primaria y secundaria consultados por este diario, que han visto desde su experiencia cómo la materia iba perdiendo peso específicamente con el paso de los años. Es el caso de Toni Romaguera, que imparte religión enPrimaria. "Hay campañas encubiertas en los centros para boicotear la asignatura", apunta. "Oficialmente la ofrecen en la preinscripción porque es una materia de obligada oferta, aunque en las jornadas de puertas abiertas declaran el centro laico y la desaconsejan", denuncia el profesor. Él y otros compañeros suyos que enseñan la asignatura reconocen que "está estigmatizada".

"Lo que hay es una beligerancia contra cualquier atisbo de idea religiosa", afirma Miró i Ardèvol. "Es más fácil que un alumno sepa qué es el Ramadán que conozca el sentido de la Cuaresma", denuncia Romaguera. Recuerda que la materia es de obligada oferta por parte de los centros, aunque voluntaria para las familias y que con la reformulación del currículo de la Lomce pasa a computar en la media final del curso.

Efectos adversos

Ese creciente "analfabetismo religioso" topa con el filtro de la universidad. Profesores de Historia del Arte han visto como en esos últimos años el desconocimiento sobre la materia ha ido en aumento y advierten a este diario sobre sus posibles "efectos adversos".

La profesora de Historia de la CEU San Pablo, Sirga de la Pisa, relaciona este empobrecimiento con el hecho de que cada vez menos colegios e institutos imparten la asignatura. «Si, por supuesto, está directamente relacionado con esto». También lo vincula «directamente» con la manera de enseñar la religión «que no da importancia a la historia sagrada, a las vidas de los santos y a la historia de la iglesia».

«También es revelador de una falta de cultura general que se observa, producto de las últimas reformas en los planes de estudio en los colegios, donde se ha reducido la presencia de asignaturas de Humanidades en general», añade Sirga de la Pisa.

Por su parte,Teresa Vicens, profesora de Historia del Arte de la Universidad de Barcelona, constata también el empobrecimiento en "conocimientos básicos de religión" de los alumnos que llegan a su clase. "Estos conocimientos deberían ser, como mínimo, paralelos a los de mitología clásica", afirma la profesora. Vicens aboga por dejar el "adoctrinamiento religioso" para "el ámbito privado o familiar" y enfocar el hecho religioso "como un aspecto más de la cultura". "Es decir, si queremos ver muestras de, por ejemplo, celos, deberíamos tener presentes los bíblicos Caín y Abel o la tan engañada Hera olímpica; y, si queremos entender el amor filial, la relación entre Jesucristo y María o entre Deméter y Perséfone y el mito de las estaciones del año", añade la experta.

Teresa Vicens defiente que en los últimos cursos de Primaria y durante la ESO " se vayan introduciendo estos conocimientos básicos para, más adelante, poder comprender este hecho en su dimensión más global". "Ciertamente, muchas escuelas no enseñan religión, pero tampoco enseñan cultura clásica y los dos componentes son imprescindibles para una buena formación humanística", remarca la docente.

FUENTE: abc.es

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En un departamento de Religión de un IES no se puede colgar un crucifijo ni un icono de la Virgen porque su visión "molesta y ofende" a otros dos docentes: ha ocurrido en el IES Al-Zujayr.

 

Los hechos han tenido lugar en el Instituto de Educación Secundaria Al-Zujayr de la localidad granadina de Zújar: dos profesores han obligado a su compañera y profesora de Religión Susana Fernández de Córdoba a retirar dos símbolos religiosos de su despacho, un crucifijo y un icono de la Virgen, porque, según ellos, "se sentían molestos y ofendidos por su visión".

Carlos Valle, amigo de Fernandez de Cordoba y también profesor de Religión, entrevistado esta misma mañana en Así son las Mañanas de la Cadena COPE, denunciaba de esta forma lo sucedido:

"El hecho ocurre en un Instituto de Secundaria público, en la provincia de Granada: el icono y el crucifijo se encontraban en el departamento de Religión, que es una zona pública pero de acceso restringido a los alumnos y padres, y sólamente tenían acceso los compañeros que comparten el departamento de Religión, que son dos profesores de Sociales".

"El problema surge cuando, hace escasos días, estos dos profesores instan a la profesora de Religión a quitar 'dos objetos' -así se refirieron textualmente en alusión a la cruz y al icono de la Virgen que mi compañera había colocado en su área del despacho- que le 'molestaban' y les 'ofendían'. Se da la circunstancia además de que el crucifijo es del Instituto, ni siquiera es de la profesora, y el icono de la Virgen, oriental, es un regalo que le hicieron los compañeros a Susana".

A la misma vez que le instaron a retirar los símbolos religiosos, estos dos profesores -que son nuevos en el centro- le indicaron que "sus creencias debía dejarlas a las puertas del instituto". Es difícil pensar cómo va a poder impartirse una asignatura de Religión Católica en la que un mismo docente no cree, y fácil concluir si estos mismos profesores irán ahora a promover que la asignatura misma, por "molesta u ofensiva" a sus sentimientos, debe quedarse igualmente a las puertas del centro.

La profesora de Religión aludió en un primer momento que se trataba de un espacio compartido y que creía que tenía derecho a tener los símbolos, ante lo cual le dijeron que no era legal y que se verían obligados a comunicárselo al inspector de Educación.

El surrealista caso de intolerancia laicista en las aulas, que por reiterativos en nuestro país empiezan a preocupar seriamente, se ha convertido en lo que estos profesores de Religión granadinos denuncian como "un intento de forzar una polémica por parte de quienes tratan de  vulnerar los derechos fundamentales de cualquier persona, al constituir un atentado a la libertad religiosa".

"El agravante de este hecho -subrayaba Carlos Valle-, es que se trata del Departamento de Religión: Si no se puede tener un crucifijo ni siquiera en el Departamento de Religión, ¿qué será lo siguiente en prohibirnos?"

Intolerancia contra los cristianos

La profesora Susana Fernández de Córdoba lleva varios años de profesora en el IES Al-Zujayr de Zújar y en otros institutos de Baza y Cúllar para completar horario y nunca, hasta ahora, había tenido ningún tipo de problemas y menos con dos compañeros de instituto. La docente dice asimismo sentirse respaldada por la mayoría de sus compañeros que son tolerantes y siempre la han respetado.

Susana Fernández considera que la situación es injustificable, una falta de libertad y que no existe ninguna razón legal para impedir que pueda tener estos símbolos en un lugar privado.

En principio esta profesora no piensa volver a poner los símbolos religiosos porque, según  afirma en declaraciones recogidas en El Ideal de Granada,  ella "sí" es tolerante y respetuosa con  los demás.

El director del IES Al-Zujayr, Pablo López Leyva, señaló al citado diario que lo ocurrido se limita exclusivamente a una zona muy concreta del centro, el departamento de Religión y Ciencias Sociales, del que forma parte él mismo, la profesora de Religión y los dos profesores a los que les molesta la visión de los símbolos religiosos, y que llevará el asunto a la próxima reunión del consejo escolar.

Comunicado de los docentes por la libertad religiosa

Los docentes de Religión de los institutos de Baza, Zújar, Benamaurel y Cúllar han emitido un comunicado de apoyo a su compañera, a la vez que consideran que quieren imponerles su intransigencia ideológica:

"Nos llaman trasnochados e incluso fascistas o nacional-católicos, cuando en realidad los que tienen ese comportamiento faccioso son ellos. Puede que de aquí a nada los cristianos tengamos que ponernos la cruz, que tanto quieren quitar, pegada o cosida en nuestra ropa". Mencionan al respecto la estrella de David, "de esa época tan reciente pero que olvidamos con tanta facilidad", en clara alusión a lo que hacían los nazis con los judíos.

Se veía venir

Los profesores de Religión dicen que lo ocurrido parece increíble, pero cierto:

"Te tienes que sentir avergonzado de lo que crees y enseñas, a pesar de que enseñas tu religión y las otras con total objetividad, sin crispaciones, y que criticas lo que puede ser criticable en la tuya y en las otras. Pero hay personas a las que no se les puede convencer, lo tienen claro. O eso creen"

Los compañeros de Religión denuncian que la situación suscitada en el IES de Zújar ya se venía gestando, pues este año por primera vez no se instaló el tradicional belén y fue sustituido por un árbol de Navidad y su compañera tiene que soportar ciertos saludos y aptitudes "cuanto menos irónicas y absurdas".

Sugerencias

Por concluir ante la estupidez, ante el 'sufrimiento' que los dos profesores tendrán que soportar año tras año, cuando en las bellas plazas y calles de Zújar se exhiben las "ofensivas" imágenes procesionales de un pueblo cuyas fiestas mismas son en honor de una Virgen, la de la Cabeza -a la que se honra en hermosa y participativa procesión desde la ermita al camarín, seguida del acto de Moros y Cristianos y de más procesiones y ofrendas florales durante la semana de fiestas-, fuera lo mejor sea sugerirles, desde quien escribe estas líneas en la web de HO sin más ánimo que el de evitarles tanto sufrimiento en un municipio con tamaña muestra de fervor religioso, que se piensen en pedir el traslado y no sufran por mas tiempo tan insoportable padecimiento de ánimo...   

 

Fuente:HazteOir 

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Un alcalde que no se arredra

El alcalde de Baena ha tachado de revanchista y sectarista la propuesta de IU que pedía retirar todos los símbolos religiosos de la Casa Consistorial por atentar contra la Constitución. Crucifijo que quiere retirar IU del Ayuntamiento de Baena. El alcalde de Baena (Córdoba), Luis Moreno, ha mantenido el crucifijo del salón de plenos del Ayuntamiento de la localidad andaluza. Ante la petición de retirada del partido político Izquierda Unida, IU, de todo símbolo religioso que hubiera en el Consistorio baenense. Ante el escrito presentado por quienes no respetan la libertad religiosa amparada por la Constitución Española de 1978. El edil ha leído a todos los presentes en el pleno el propio folio presentado por IU que se tiene conocimiento que en el salón de plenos se exhibe con carácter permanente un símbolo de carácter religioso, en concreto de la religión católica, consistente en un crucifijo. Y -continuaba leyendo- que tal exhibición de símbolos religiosos atentan contra el principio de aconfesionalidad del Estado español, establecido en el Artículo 16 de la Constitución Española, constituyendo una lesión de los derecho fundamentales de las personas y una clara discriminación para todos los ciudadanos, tanto para los que no pertenecen a la confesión religiosa como para los que no prefesan ninguna. Asímismo, el Artículo 14 de la Constitución proclama la igualdad ante la ley de todas las personas, prohibiendo cualquier discriminación por razón de religión, y se solicita la retirada del crucifijo del pleno del ayuntamiento, así como cualquier otro símbolo religioso que se exhiban en las dependencias municipales. -Aquí, opina el alcalde, han sacado su mejor cara-. Tras la lectura de la petición de IU, el edil señala que el Artículo 16 de la Constitución dice que: 1- Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la Ley. 2- Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias. 3- Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española -repitiéndolo dos veces esta última frase- y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones. Y ha reiterado pero con la Iglesia Católica, porque -a su juicio- la inmensa mayoría de nuestro pueblo es cristiana y basta con observarles a ustedes para portar los santos y llevarlos en profesión o cómo corren detrás del obispo para besarle la mano. Además, ha añadido que basta con observar las prácticas religiosas y sociales de toda la población española y en gran medida -matizando que es lo que nos corresponde- la práctica religiosa y cultural y la práctica religiosa de la inmesa mayoría de los baenenses que se consideran cristianos y este crucifijo ni atenta contra la Constitución ni mucho menos contra los derechos de los ciudadanos baenenses. Y considera que es ofensivo que su grupo político lleve a cabo estas muestras de revanchismo y sectarismo -repitiéndolo hasta tres veces revanchismo y sectarismo-. En este sentido, ha agregado que y les puedo decir que este cristo es el mismo que está en la Iglesia de San Francisco. Pregúntele ustedes a los baenenses si les molesta este Cristo. Para finalizar, ha asegurado que este Cristo estará aquí mientras yo sea alcalde. Se levanta la sesión. Una vez se levantaban los asistentes de la sesión, el alcalde indicaba a un miembro de IU que vayan ahora a explicárselo a los habitantes de Baena.
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