Colegios (5)

La Consejería de Educación y Deporte ha recalcado este martes que las actividades de Semana Santa suspendida en varios centros educativos de Sevilla cuentan con la cobertura legal exigida por la normativa en vigor.

Según un comunicado de la Junta, esta actividad de simulación está, además, diseñada por el profesorado del centro y aprobada a propuesta tanto del equipo de ciclo como del directivo, así como por el Consejo Escolar.

La Consejería ha defendido también que dicha actividad se encuentra circunscrita a la materia de Religión Católica y que prevé otra actividad alternativa para atender educativamente al alumnado que no participe.

Este comunicado ha surgido a raíz de que la plataforma Sevilla Laica haya pedido la suspensión de diversas actividades religiosas en algunos colegios sevillanos con motivo de la Semana Santa, alegando que no pueden celebrarse en horario escolar, al entender que discrimina a los alumnos que no estudian Religión.

Los padres integrantes de la plataforma consideran que la escuela pública ha de ser "un lugar neutro y laico" y por tal motivo han presentado la petición. EFE

Fuente: lavanguardia.com

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La Inspección educativa informa favorablemente de la simulación escolar de procesiones y no se opone a celebrarla

Rueda de prensa posterior a la reunión semanal del Consejo de Gobierno de la Jun



La Consejería de Educación y Deporte de la Junta de Andalucía ha querido aclarar este martes, al hilo de informaciones publicadas sobre la suspensión de una actividad de simulación de un acto procesional de Semana Santa en varios centros educativos de la provincia de Sevilla, que "el servicio de Inspección educativa ha informado favorablemente sobre la realización de esta actividad y en ningún momento ha emitido informe en contra de su celebración".

En un comunicado, la Consejería recalca además que "la actividad cuenta con la cobertura legal exigida por la normativa en vigor", de forma que "está diseñada por profesorado del centro, aprobada a propuesta tanto del equipo de ciclo como del directivo, así como por el Consejo Escolar, y contempla otra actividad alternativa para atender educativamente al alumnado que no participe en ella".

Desde la Junta explican que esta actividad "se contempla como complementaria --tiene un carácter diferenciado de las propiamente lectivas por el momento, espacios o recursos que utilizan--, y se circunscribe a la materia de Religión católica, que forma parte del currículo de Educación Infantil y Primaria".

De esta manera, "el servicio de Inspección educativa, en virtud de la función de asesoramiento y orientación a los distintos sectores de la comunidad educativa que le confiere la norma, ha informado favorablemente sobre la realización de esta actividad y en ningún momento ha emitido informe en contra de su celebración", según remacha la Consejería.


Sobre esta cuestión le han preguntado este martes, en la rueda de prensa posterior a la habitual reunión semanal del Consejo de Gobierno, al consejero de Educación y Deporte, Javier Imbroda, al respecto de lo cual ha respondido que "hay un reglamento orgánico de los centros públicos que se aprobó en 2010", y "estos asuntos se resuelven de una manera interna, y si hay algo que pueda ser demandado, denunciado, es cuando interviene la Inspección a través de la Delegación Territorial".

El consejero ha comentado que "ha salido algún caso concreto", y "cuando ha habido malestar por parte de cierto sector, eso se ha demandado y entonces es cuando interviene la Inspección a través de la Delegación, y tratan de resolver esa situación", que "normalmente se resuelve de una manera interna y es el propio proyecto educativo del claustro de profesores el que resuelve esto", según ha abundado Imbroda.

Fuente: europapress.es/andalucia

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Asignatura de Religión

LA eliminación de la asignatura de Religión de la escuela pública es una propuesta que con alguna frecuencia aparece en los espacios de opinión, en algunos programas políticos y sindicales, e incluso en algunos ámbitos de la Educación. Pero no nos engañemos, las razones que aducen para su desaparición suelen ser más de carácter ideológico que pedagógico.

Partiendo de la libertad de expresión y de opinión que todos tenemos, es bueno recordar algunos puntos que nos puedan situar adecuadamente en esta cuestión.

Su presencia en la escuela es claramente constitucional, obedece a la demanda de las familias, además, instancias internacionales, como por ejemplo el Consejo de Europa, recomiendan vivamente el estudio de las religiones, por eso no es extraño ver que en todos los sistemas educativos europeos está presente la asignatura de Religión. Incluso en Finlandia, país referente por sus excelentes resultados educativos, se estudia Religión. En todos los casos, el profesorado tiene una doble capacitación, por un lado los estudios civiles correspondientes, y por otro la especialidad.

En general, nuestro sistema educativo es similar al que rige en el resto de Europa. Pero esto no quita a que determinados sectores sociales aprovechen cualquier ocasión, por ejemplo, la actual crisis económica, para pedir la desaparición de la asignatura y de paso la eliminación de los puestos de trabajo, ignorando que los más de 14.000 profesores y profesoras de Religión en España (unos 250 en Navarra), son además de padres y madres de familia, docentes con años de servicio en la escuela pública y generalmente implicados en el día a día de sus centros. Curioso modo de resolver los problemas.

Hay aspectos que se deben mejorar respecto a esta asignatura, tanto en clave pedagógica, laboral, organizativa, etcétera, pero los padres y madres que optan por Religión saben que sus hijos e hijas están en manos de profesionales de la educación con un aval de formación y de actualización pedagógica al menos equiparable al resto del profesorado de su mismo centro, y que unos y otros trabajamos cada día por una escuela pública de calidad.

En resumen, y con un poco de ironía, dado que no se ha demostrado que la enseñanza de la Religión en la escuela provoque desajustes en la formación de nuestros alumnos y alumnas, o alumnado carente de libertad, o alumnado acomplejado por extrañas enseñanzas, sino alumnado que estudia el hecho religioso con madurez y libertad, abierto a la solidaridad y al compromiso por un mundo mejor, un alumnado que valora el modelo de persona que nos propone la sociedad actual desde un planteamiento crítico constructivo y positivo... y dado que la enseñanza religiosa no se impone al que no lo desea, ¿qué tal si tampoco se busca imponer la eliminación de la enseñanza religiosa escolar de modo directo o indirecto? Ya es hora de ser, también en esta cuestión, más europeos.

Fernando Jorajuría Zabalza

Federación de Enseñanza USO-Navarra

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Un estudiante, en un colegio en Roma.| ELMUNDO.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha ratificado su sentencia de noviembre de 2009, al fallar que la presencia de crucifijos en las escuelas públicas italianas no viola el derecho a la educación ni la libertad de pensamiento y religión.

La nueva sentencia, firme e inapelable, que salió adelante con 15 votos a favor y 2 en contra, señala que Italia no infringe el Convenio Europeo de Derechos Humanos y actúa dentro de los límites en el ejercicio de sus funciones en el terreno de la enseñanza, al mantener los crucifijos en las escuelas públicas.

La demanda contra Italia fue presentada en Estrasburgo en julio de 2006 por Soile Lautsi, una ciudadana italiana residente en Abano Terme (a 55 kilómetros de Venecia) que se había quejado de la exhibición de crucifijos en las aulas del instituto donde estudiaban sus dos hijos.

La primera sentencia de la Sala del Tribunal de Estrasburgo apoyó a la demandante por considerar que la presencia del crucifijo en las aulas públicas "podría interpretarse fácilmente por alumnos de todas las edades como un signo religioso", que podría resultar "molesto" para los practicantes de otras religiones o los ateos.

Los 17 jueces de la Gran Sala del Tribunal entendieron hoy en cambio que la "percepción subjetiva" de la demandante acerca del "derecho del Estado a asegurar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a sus convicciones filosóficas" no supone una violación del citado Convenio.

La sentencia constata también que aunque las autoridades italianas "dan a la religión mayoritaria del país una visibilidad preponderante en el ámbito escolar", eso no supone tampoco una violación del Convenio.

"Un crucifijo colgado de una pared es un símbolo esencialmente pasivo, cuya influencia sobre los alumnos no puede ser comparada a un discurso didáctico o a la participación en actividades religiosas", dijo el texto de la sentencia.

Fuente: ElMundo.es

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Coín no quiere ver a su Virgen fuera de la escuela

La retirada del colegio Carazony de un cuadro de la patrona divide a los padres, que recogen firmas para reponerlo.

La retirada del colegio Carazony de un cuadro de la patrona divide a los padres, que recogen firmas para reponerlo

La controversia por la retirada de símbolos religiosos de las aulas ha llegado a Coín, con un caso que ha suscitado opiniones encontradas entre los padres y madres de los alumnos y que ha enrarecido el ambiente de la comunidad educativa, entre otras cosas porque en el epicentro de la polémica se encuentra una imagen de Nuestra Señora de la Fuensanta, patrona local y que cuenta con numerosos devotos entre las familias del municipio.

Todo empezó cuando el pasado mes de septiembre, en el inicio del curso escolar, un grupo de padres del colegio Carazony, uno de los más antiguos de Coín, solicitó la retirada de un cuadro que representa a esta Virgen y que estaba colgado en uno de los pasillos del edificio, junto a una escalera. El director de la escuela, Antonio José Enríquez, explicó que nunca hasta ese momento se había constatado rechazo alguno hacia el citado cuadro, que anteriormente había adornado durante muchos años las paredes de un antiguo módulo del Carazony, el cual ha estrenado nuevas dependencias este mismo año.

Coín no quiere ver a su Virgen fuera de la escuela
Mosaico que reproduce la patrona de Coín, Nuestra Señora de la Fuensanta. :: SUR

Más de 300 firmas recogidas
Sin embargo, Enríquez explicó que, tras esta petición, se optó por quitarlo para intentar garantizar los derechos de libertad religiosa que emanan de la Constitución Española. «Antes nadie había protestado, pero el problema es que se ha roto el consenso y estamos en un Estado aconfesional», explicó el director, quien cifró en una decena las personas que le reclamaron quitar la imagen.
La reacción a esa retirada ha llegado por parte de otro grupo de progenitores, que han iniciado una campaña de recogida de firmas para instar a que se reponga la pintura de la Virgen de la Fuensanta. En el escrito redactado por los impulsores de esta iniciativa se justifica la petición no sólo por evitar la «vulneración» de los derechos de los católicos, sino porque la patrona de Coín, además de ser un símbolo religioso, «forma parte de la tradición y la cultura de nuestro pueblo».
En el escrito se recuerda que el cuadro, que se donó en los 60, fue restaurado en su día con fondos del AMPA y que su presencia «no hiere a la dignidad de nadie ni hace daño a nadie». Una vez iniciada esta campaña, que, de momento, ha recogido unas 300 firmas, el director se puso en contacto con la Delegación Provincial de Educación de la Junta para informarle de la situación y que determine qué hacer ahora. Este periódico intentó ayer sin éxito conocer la opinión del delegado de Educación sobre este asunto, aunque hay que recordar que la postura oficial de la Consejería es la de retirar los símbolos religiosos de las aulas siempre que exista una protesta por parte de algún padre o madre, ya que la ley educativa de Andalucía y el Estatuto de Autonomía señalan que la enseñanza pública debe ser laica.
Por su parte, el Ayuntamiento de Coín emitió un escueto comunicado indicando que se mantendrá al margen de cualquier iniciativa y que respetará la decisión que tome el consejo escolar.
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