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Un sacerdote dando clase de religión en Polonia.

La colaboración entre el Estado y la Iglesia que ha caracterizado a la Polonia de los últimos años de gobierno conservador ha pasado a mejor vida. El nuevo primer ministro, Donald Tusk, ha decidido estrenar su mandato en lo relativo a la Iglesia con toda una declaración de guerra al anunciar su plan contra la asignatura de Religión en las aulas.

Entre las medidas anunciadas por el nuevo Gobierno, se encontrarían las de reducir las dos horas semanales actuales de Religión en los colegios, así como ubicar la asignatura en primera y última hora de la jornada o que esta no cuente para el expediente académico. 

Como recoge el portal húngaro Magyar Nemzet, no es ningún secreto que al menos "parte de la nueva coalición es ideológicamente hostil a la iglesia" y que "ahora está en una posición fuerte para formular políticas" acordes a dicha hostilidad.

Donald Tusk.  

El primer ministro de Polonia, Donald Tusk.  

La Iglesia, a través de los obispos polacos, ha mostrado su oposición a las medidas anunciadas por el nuevo gobierno. Especialmente al de reducir el número de clases, que pese a ser voluntarias cuentan con una asistencia masiva de alumnos: aunque en los últimos años ha sufrido un retroceso en grandes ciudades como Varsovia, en torno al 80% de los alumnos la cursaron durante el periodo 2021-2022.

Las clases son financiadas por la escuela pública, pero sus maestros y planes de estudios son coordinados y elegidos por la Iglesia.

Hace meses que la nueva ministra de educación, Barbara Nowacka, calificó de "excesivas" las dos horas semanales de Religión y su pretensión es reducirla a una hora.

"El derecho a acceder a clases de Religión en las instalaciones de una escuela pública se deriva de derechos humanos fundamentales, en particular el derecho a la libertad religiosa, el derecho a la educación y el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas", argumentaron los obispos polacos.

La Iglesia también trata de mantener el statu quo alegando que en Polonia, todos los cambios relativos a la organización de la enseñanza cristiana en las escuelas debería realizarse tras un diálogo y consultas con las organizaciones eclesiásticas y la aprobación del obispo.

La Iglesia se cuestiona, además, qué pasará con los "miles de profesores", maestros y catequistas que se verán sin empleo tras la reducción de horas lectivas, lamentando el "impacto muy negativo en sus vidas personales y en el futuro de las familias y sus hijos".

En cuanto a la supresión del cómputo de las calificaciones en el expediente académico, la Iglesia lo considera como una medida "injusta", pues "el estudiante debe ser recompensado por su trabajo y esta recompensa y reconocimiento del esfuerzo se expresa en la calificación, que también tiene una función motivacional".

El episcopado destacó por último la enriquecedora influencia de la clase de religión al inculcar una guía moral en los alumnos. "Una clase de religión tiene gran valor cultural. Ayuda a comprender nuestra  cultura de raíces cristianas y proporciona herramientas para comprender la literatura y el arte", agregaron los obispos.

De aprobarse las medidas, entrarán en vigor con el inicio del nuevo año escolar el 1 de septiembre de 2024.

Aunque la demografía religiosa en Polonia sigue la tendencia generalizada a la baja, sigue perfilándose como uno de los países con una mayoría católica más consolidada: según un censo del pasado mes de septiembre, el 71% de polacos se definen como católicos, un 17% menos que hace una década, con un 88%.

Fuente: religionenlibertad.com

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Francisco recibe a una delegación de la Universidad de Notre Dame

"Que uno piense lo que siente y hace, que uno sienta lo que piensa y hace, que uno haga lo que siente y piensa. Ese es el núcleo, no lo olviden"

Francisco recibió en audiencia al presidente y al patronato de la Universidad de Notre Dame, universidad católica de Indiana, a quienes recordó los tres lenguajes de "cabeza, corazón y manos" para llevar a cabo su misión

Este arte se realiza no sólo con la cabeza, sino también con el corazón y las manos. "Es el secreto de la educación", dijo el Papa, desprendiéndose del texto escrito. "¿Ayudáis a los jóvenes a soñar?"

El Pontífice anima a promover entre los estudiantes "el compromiso con las necesidades de las comunidades desfavorecidas" e insta a los educadores a ayudar a los jóvenes a "soñar" y a "cultivar la apertura a todo lo que es verdadero, bueno y bello"

 "Cabeza", para desarrollar el conocimiento a través del estudio académico y la investigación, teniendo en cuenta también la "tradición intelectual católica" y el "papel" de la religión, que "nos compromete, entre otras cosas, a construir un mundo mejor, enseñando la convivencia mutua, la solidaridad fraterna y la paz". "Corazón", para establecer "relaciones auténticas entre educadores y alumnos", caminando juntos y comprendiendo las necesidades y los interrogantes de la vida. "Manos", entendidas como compromiso solidario con las necesidades de los más desfavorecidos.

El Papa repite los "tres lenguajes" en la base de la misión educativa a los miembros de la Universidad de Notre Dame, institución católica de Indiana (EEUU), fundada en 1842 por el padre Edward Sorin, sacerdote francés de la Congregación de la Santa Cruz.

Pope Francis meets with a delegation from the University of Notre Dame

El Pontífice recibió al Presidente y al Patronato en el Vaticano y en su breve saludo, recordando la misión de la universidad de "anunciar el Evangelio mediante la formación de cada persona en todas sus dimensiones", recordó las palabras del Beato Basilio Moreau, fundador de la Congregación de la Santa Cruz: "La educación cristiana es el arte de conducir a los jóvenes hacia la plenitud".

Los tres lenguajes

Este arte se realiza no sólo con la cabeza, sino también con el corazón y las manos. "Es el secreto de la educación", dice el Papa, desprendiéndose del texto escrito.

Que uno piense lo que siente y hace, que uno sienta lo que piensa y hace, que uno haga lo que siente y piensa. Ese es el núcleo, no lo olviden".

Las tres lenguas juntas, subraya el Pontífice, "forman un horizonte dentro del cual las comunidades académicas católicas pueden esforzarse por formar personalidades sólidas y bien integradas, cuya visión de la vida esté animada por las enseñanzas de Cristo".

Un enfoque interdisciplinar

Primero: la cabeza. Las universidades católicas, por su propia naturaleza, persiguen el desarrollo del conocimiento a través del estudio académico y la investigación. Pero "en el mundo globalizado, esto implica la necesidad de un enfoque colaborativo e interdisciplinar, que reúna diversos campos de estudio e investigación", afirma Francisco.

En efecto, el esfuerzo educativo emprendido por las instituciones católicas se basa en la firme convicción de la armonía intrínseca entre fe y razón -armonía intrínseca, fe y razón-, de la que brota la relevancia del mensaje cristiano para todas las esferas de la vida, personal y social.De ahí que tanto educadores como alumnos estén llamados a "apreciar" cada vez más "la riqueza de la tradición intelectual católica en particular". Una tradición que "no significa cerrarse", sino que "es apertura", dice el Papa.Por tanto, debemos conservarla y hacerla crecer siempre".

O Papa recebe uma delegação da Universidade de Notre Dame

Expandir el corazón

Además de desarrollar la mente, la universidad católica también debe "dilatar el corazón", porque "si pensamos y no sentimos no somos humanos".

Por tanto, toda la comunidad universitaria está llamada a acompañar a las personas, especialmente a los jóvenes, con sabiduría y respeto, por los caminos de la vida y a ayudarles a cultivar la apertura a todo lo que es verdadero, lo que es bueno y lo que es bello - las tres (cosas): bello, bueno y bello (verdadero). Esto requiere "establecer relaciones auténticas entre educadores y alumnos, para que puedan caminar juntos y comprender las preguntas, las necesidades y los sueños más profundos de la vida", dice el Papa Francisco. Y pregunta: "¿Ayudáis a los jóvenes a soñar?".

"¿Ayudáis a los jóvenes a soñar?"

Significa también "promover el diálogo y la cultura del encuentro, para que todos aprendan a reconocer, apreciar y amar a cada uno como hermano y, ante todo, como hijo amado de Dios".

Capacitar a alumnos y profesores para dar testimonio del Evangelio

En este sentido, el Papa subraya que "no se puede descuidar el papel esencial de la religión en la educación del corazón de las personas". Por eso dice alegrarse de que "la Universidad de Notre Dame se caracterice por un ambiente que permite a los antiguos alumnos, al profesorado y al personal crecer espiritualmente y dar testimonio de la alegría del Evangelio, de su poder transformador para la sociedad y de su capacidad de dar a todos la fuerza para afrontar con sabiduría los desafíos de nuestro tiempo".Un poderoso medio para el bienPor último, "las manos".

"No se puede descuidar el papel esencial de la religión en la educación del corazón de las personas"

"No podemos permanecer encerrados dentro de los muros o límites de nuestras instituciones, sino que debemos esforzarnos por salir a las periferias, para encontrar y servir a Cristo en el prójimo", dice el Pontífice. Y alienta los esfuerzos continuos de la Universidad para "promover en sus estudiantes el compromiso solidario con las necesidades de las comunidades más desfavorecidas".

El deseo es que la Universidad, como deseaba su fundador, pueda seguir siendo "un poderoso medio de bien".

Fuente:  religiondigital.org

El Papa Francisco reivindica la asignatura de religión para la construcción de "un mundo mejor"
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Inteligencia artificial, también en clase de Reli

Imagen de IA elaborada por Sergio Codera

En su mensaje por la Jornada Mundial de la Paz, que el Papa dedica a la inteligencia artificial, este señala el ámbito educativo como un espacio privilegiado para promover el sentido crítico que nos ayude a manejar las nuevas herramientas tecnológicas y que estas no dominen. Desde este espíritu, el salesiano Sergio Codera utiliza la inteligencia artificial en sus clases de Religión en el Colegio Santísima Trinidad, de Sevilla, dirigido por su congregación.

Como explica a Vida Nueva, esta tecnología es muy útil para promover en sus alumnos la inquietud y la búsqueda religiosa: “Es un fenómeno increíble. En cuanto empecé a leer las primeras noticias, me empapé de todas las novedades y vídeos para estar al día de esta gran revolución. Y es que nos abre un gran abanico de posibilidades en nuestra vida y no podemos quedarnos atrás de algo tan importante”.

Más rápidos y motivados

Una labor que empezó de un modo autodidacta y que ahora, puesta en marcha desde el pasado curso, ha dado muchos frutos: “Los chicos son más rápidos y eficaces al preparar materiales en grupo para sus exposiciones. Los veo motivados al buscar respuestas a preguntas muy concretas. Muchos desarrollan más su creatividad para hacer proyectos interesantes”.

El ritmo de aprendizaje se acelera. Y también la convivencia con esta innovación tecnológica: “Al principio, el curso pasado, los alumnos alucinaban. Pero este año ya la usan en su día a día, dentro y fuera del aula”. Algo que empezó cuando, con los de segundo de bachillerato, comenzamos a generar imágenes de santo Domingo Savio. ¡Y eran fascinantes! No solo les encantó, sino que los vi muy motivados y con ganas de hacer más actividades. En algunos cursos de secundaria hicimos presentaciones automáticas sobre la Semana Santa, que sirvieron como base para después editarlas y cada uno darle su toque… En otros, más mayores, la inteligencia artificial nos ayudó a trazar la ruta de los viajes de san Pablo”.

Imagen de IA elaborada por Sergio Codera

Los ojos abiertos

Como docente, hay que tener los ojos bien abiertos: “Hay a quien le ayuda a aprender más porque investiga, profundiza y se ‘engancha’ al conocimiento, pero también habrá quien use la inteligencia artificial para que le haga sus trabajos de forma automática, sin ni siquiera leerlos luego. En un nuevo paradigma pedagógico, no podemos mandar las mismas tareas de antes”.

Eso sí, en lo que Codera (@sercode en Instagram) no tiene dudas es en que Don Bosco, hoy, también apostaría por esta herramienta en el aula: “Fue siempre por delante en la educación y conocía bien a los chavales y sus intereses. Y también fue un hombre de su tiempo, inserto en la realidad del mundo, que nunca demonizó, sino que canalizó y usó para el bien. Fue todo un mago, capaz de ilusionar, educar y evangelizar con todo lo que estuviera al alcance de sus manos. Apostó por la comunicación con la compra de una imprenta para ponerse a imprimir libros y más libros. No me puedo ni imaginar todo lo que estaría produciendo hoy que tenemos tantas herramientas increíbles a nuestro alcance. Hoy, no solo vería el potencial de la inteligencia artificial como una herramienta valiosísima, sino que le saldría humo de la cabeza al pensar todo lo bueno que podría hacer. ¡Y lo haría!”.

Imágenes de IA elaboradas por Sergio Codera.

Fuente:vidanuevadigital.com

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Pronto se acerca el Día Internacional del Flamenco, que es una efeméride de celebración obligatoria en los centros educativos andaluces.

El pasado mes de mayo, en el encuentro final del curso 22/23, tuvimos en Málaga varios regalos de la mano de Patxi Velasco FANO. Además del cartel para la campaña de matrículas de Religión, Patxi acompañado por Unai Quirós a la guitarra, nos hizo otro regalo. Consistía en una Rumba que todos los asistentes pudimos incluso cantarla y practicarla para trabajar a fondo su significado y que es ideal como recurso para el día del Flamenco. Os dejamos aquel video sobre ese momento de la rumba "DIOS es Infinito".

Con la idea de Patxi, sus dibujos y con la grabación definitiva de la Rumba, he elaborado la presentación PowerPoint completa incluyendo el audio, así como el montaje en video para facilitar el acceso al recurso y con el fin de poder usarlo de forma didáctica en nuestras clases de Religión Católica para dicha efeméride:

Otra alternativa es poner el audio con el siguiente PDF de la presentación. Así se puede ir deteniendo audio o visionado de los dibujos para trabajarla más detenidamente. (para aquellos centros con alguna dificultad de conexión).

 

Créditos de agradecimiento: Rumba «DIOS ES INFINITO»

  • Canción, dibujos e idea original de Patxi Velasco FANO
  • Al Cante: Niños y familias de las catequesis de comunión del CEIP «María de la O» en la barriada de los Asperones de Málaga. Libe, Sheila, Yioryina… a las voces.
  • A la guitarra: Guachi (un abuelo) y Unai Quirós.
  • A la Caja: José Antonio y Juanlu
  • Al Bajo: Miguel Ángel Leal.
  • Mezcla y el máster: Miguel Ángel Leal.
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Hakuna en las clases de Religión para jóvenes

 

Hakuna es más que un grupo musical. Con su mensaje, ha supuesto una auténtica revolución para creyentes y no creyentes. Y, además, es un recurso ideal para las clases de Religión. Con Hakuna, tus alumnos pueden conocer la importancia de vivir acorde a los valores cristianos.

En este artículo te vamos a hablar del fenómeno Hakuna y de los valores religiosos que difunden como grupo musical. También te vamos a proporcionar algunas ideas para que trabajes sus canciones en clase.

El fenómeno Hakuna

Más que un grupo musical, podría decirse que Hakuna es un fenómeno que ha saltado a la fama gracias a TikTok. Sus más de diez años dando conciertos, componiendo y esforzándose en dar lo mejor de sí mismos se han visto recompensados después de que la red social convirtiera en viral su canción Huracán.

Tal y como ellos se describen en su página web, el trabajo que realizan como grupo musical es solo la punta del iceberg. De hecho, el grupo Hakuna se define a sí mismo como una “familia ecuarística”. Su origen se remonta a la Jornada Mundial de la Juventud de 2013 en Río de Janeiro.

Valores religiosos difundidos por este grupo musical

Pero, al contrario de lo que pueda parecer, lo mejor de Hakuna no es su música, sino los valores que transmiten como comunidad de fieles y como grupo. A continuación, destacamos y te explicamos los más importantes.

Generosidad y amabilidad

La generosidad y la amabilidad para con los demás son dos de los grandes pilares que defienden desde Hakuna. Una generosidad y una amabilidad que aplican en su día a día, sonriendo a quien lo necesite, buscando a aquellos que están faltos de amor y que necesitan apoyo, escucha y cariño.

Voluntariado

Dedicar el tiempo libre a los que sufren y llevar el mensaje de Cristo allá por donde van es otro de los valores que se defiende desde esta comunidad religiosa. En Hakuna los fieles ven la vida como una oportunidad para ser feliz, pero también para hacer felices a los demás.

Oración

La oración es una de las acciones esenciales que componen el día a día de los miembros de Hakuna. Tal y como ellos explican, se trata del mejor medio para poder agradecer a Dios la vida, así como para ofrecérsela a Cristo.

Participación activa en la comunidad cristiana 

Para ellos, también es muy importante ser miembros activos de la comunidad. Así, se ocupan de cuidar los sagrarios, participar en actividades y promoverlas, y conocer a fondo el Evangelio.

Disfrutar desde Cristo

Hakuna es una comunidad que defiende disfrutar de la vida, del trabajo, de la fiesta, de los espacios pensados para la diversión, siempre desde Cristo. ¿Cómo? Fácil: buscando a aquellos que necesitan ayuda y amor y ofreciéndoselo.

¿Cómo trabajar la historia y los valores de Hakuna desde el aula?

Sus valores y su historia son tan interesantes que podemos ofrecer a nuestros alumnos múltiples propuestas didácticas. A continuación, te damos algunas ideas que puedes adaptar perfectamente a tu aula.

Mural colaborativo

Una opción muy entretenida puede ser la de recopilar información con tus alumnos y hacer un mural colaborativo. En él, podéis recoger la historia del grupo, las canciones que más os gustan, y los valores que defienden. Después, podéis colgarlo en el pasillo en el que esté ubicado el aula, para que otros alumnos puedan conocerlo.

Concierto

¿Qué tal un concierto para el resto de clases? Seguro que más de un alumno es hábil con algún instrumento. Podéis aprenderos sus canciones y cantárselas a otros cursos, haciendo una breve introducción en la que se explique quiénes son y por qué es importante su mensaje.

Diseño de portadas de álbumes

Una actividad muy divertida puede ser la de invitar a tus alumnos a proponer una portada para su álbum. Se trata de que la dibujen inspirados por lo que les transmiten sus canciones. Después, podéis hacer un concurso y ofrecer como premio uno de sus CD. No son muy caros y seguro que tus alumnos se motivan.

Exposición

Por último, puede ser una gran idea realizar una exposición sobre el grupo. Para ello, puedes escoger un aula y colgar en las paredes información, imágenes, y letras de canciones. Incluso se podría instalar un hilo musical para que los visitantes pudieran escuchar sus canciones.

 

Fuente: magisnet.com

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Los jóvenes también quieren ser voluntarios

 

Las jóvenes pasean con los residentes de la Casa en el Parque Huelin, cercano al centro. cristina pinto /C. PINTO

Iniciativa en Málaga. Alumnos del colegio El Atabal visitan un viernes al mes Cottolengo para acompañar a los residentes y ayudar en las tareas del hogar: «Esto es una experiencia muy bonita»

Mari Carmen no podía contener su alegría: con su andador iba de un pasillo a otro corriendo y gritando de emoción en cuanto saludó a este grupo de jóvenes. Pero es que desde antes de que entrasen, mientras organizaban las tareas en el patio de la entrada de Cottolengo, Mari Carmen ya se asomaba a la ventana dando saltos sonriente y tendiendo la mano a sus chicas favoritas: «¡Guapas, guapas!», les piropeaba, «¡Eso tú, Mari Carmen!», le respondían las jóvenes. Viendo esa imagen se entiende todo: los alumnos del colegio El Atabal son un soplo de aire fresco en la visita que hacen cada mes a los residentes de Cottolengo. En la tarde del pasado viernes, allí estaban Noelia, Paula, Rocío, Hugo, Marta, Cristina, Carmen, Aurora, Nuria y muchos más que se reúnen un día al mes para aprender lo que es el voluntariado y ayudar a estas personas que tanto lo necesitan en centros como Cottolengo, la Casa del Sagrado Corazón, ese hogar para los que no lo tienen y en el que viven unas cuarenta personas con problemas sociales, sufrimiento personal, de movilidad o discapacidad.

La imagen de Juanma cuando vio a este grupo también decía mucho más que las palabras: llegaba por el pasillo en su silla de ruedas contento pero, en cuanto identificó a Ángela, se le echó encima para darle un abrazo. Ternura y alegría en una misma escena.

Con ella, Ángela Muñoz, y con Sagrario Morales empezó toda esta historia de los alumnos del colegio El Atabal. «Conocí a Ángela, que es misionera y profesora, y la invité a que viniese a mis clases de Religión para hablar sobre los actos de fe a los jóvenes», explica Sagrario Morales, profesora de Religión de El Atabal. «Como soy misionera siempre les digo que lo primero por lo que tienen que empezar es con lo que hay a su alrededor, por ayudar desde lo que tienen más cerca, que es su ciudad», explicaba la profesora del IES Jarifa de Cártama, Ángela Muñoz. «Cuando mis alumnos escucharon la charla de Ángela se interesaron en hacer cosas aquí en Málaga, les gustó la idea de hacer voluntariados y ahí empezamos. Hemos ido a los Ángeles Malagueños de la Noche, al Asilo de las Hermanitas de los Pobres y ahora estamos viniendo un viernes de cada mes a Cottolengo», concreta Sagrario Morales.

Grupo de alumnas, profesoras, residentes y trabajadoras de Cottolengo, a las puertas de la Casa. / C. PINTO

Son alumnos de 3º y 4º de la ESO de El Atabal a los que va dirigida esta actividad mensual (aunque se unen algunos de años anteriores), una acción pastoral que también se realiza en otros colegios de la ciudad con distintos centros de acogida. «Llevamos a los alumnos a conocer esa entrega y altruismo, el valor de darse a los demás sin nada a cambio. Yo noto en ellos frescura y entusiasmo, vemos que la juventud no es mala, al revés, yo veo en ellos a unos chicos muy involucrados. A muchos de ellos les ha dado un revés la realidad: llegan allí y van de paseo, ordenan la casa, planchan, limpian, hacen y les dan de cenar... Pero sobre todo es el acompañamiento, que es lo que les llena tanto a los jóvenes como a los residentes de la casa», expone Sagrario Morales desde Cottolengo. Al igual que la subdirectora del centro, Susana Lozano, también valora la visita: «Ellos aportan a la casa dinamismo y alegría. Nos encanta esa frescura a las personas de la Casa les aporta muchas nuevas vivencias».

Creando escuela

Y también aporta experiencias a estos jóvenes, que muchos de ellos no han querido separarse de esta acción. Como es el ejemplo de Paula Martín y Noelia Álvarez, que ya están terminando sus carreras de Biología y Logopedia, respectivamente, y llevan acudiendo a esta actividad desde que se inició en el colegio El Atabal: «Empezamos cuando Ángela vino a clase a darnos la charla y desde ahí no hemos podido dejar de venir a ayudar», confiesan las dos jóvenes de 21 años, que se conocen desde pequeñas por el colegio. «Ellas son las que coordinan el grupo, son el ejemplo de lo que queremos formar en estos jóvenes», asegura Sagrario Morales cuando habla de ellas. También jóvenes como Marta o Rocío repiten experiencia aún habiendo salido ya del colegio: «Ayudarlos y ver cómo son de agradecidos... Es que esto es una experiencia muy bonita», confiesa Rocío Casanova. Y Carmen es la otra cara de la moneda, una de las alumnas que lleva dos visitas a la casa: «Aquí estamos para echar una mano».

Mientras un grupo se había ido a pasear al Parque de Huelin con Ana, Mari Carmen, Juanma, Pedro... Otros se quedaron dentro ayudando en las tareas del hogar y preparando las mesas del comedor mientras Sara, trabajadora del centro, preparaba la cena. La Casa del Sagrado Corazón la conoce bien David. «Llevo desde los cinco años aquí y ahora tengo 39... Se agradece mucho que vengan aquí estos jóvenes, yo soy muy sociable y me llevo bien con todo el mundo, me hace feliz que estén aquí», confesaba este malagueño que vive en Cottolengo.

Residentes de Cottolengo y alumnos de El Atabal son un poco más felices en esas tardes de viernes. Y es que los jóvenes también quieren ser voluntarios.

Fuente: diariosur.es

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  • Una exposición de trabajos hechos en clases quiere valorar en la opinión pública la experiencia de fe en los alumnos
  • Freirina fue la sede de esta 12ª versión de la Expotabor

Casi 200 escolares de 3° básico a 4° medio expusieron en la 12ª versión de Expotabor de la diócesis de Copiapó, realizada en la plaza de la ciudad de Freirina, fundada a mediados del siglo XVIII, ubicada a 690 kilómetros al norte de Santiago y 175 al sur de Copiapó, en el inicio del gran desierto de Atacama.

Los estudiantes pertenecían a 26 establecimientos educacionales: 5 son católicos, 4 particulares subvencionados y 17 de educación pública radicados en 8 ciudades de la diócesis.

Cada colegio participante dispone de un puesto para exponer sus trabajos y propuestas pedagógicas asociados a la clase de Religión, en el marco del lema de la exposición cada año. ‘Sinodalidad, ruta de fraternidad y convivencia escolar’ fue el lema de este año que acentúa la urgencia de convivir como hermanos para mejorar las comunidades educativas.

Deslumbrar con la belleza de la fe

Esta exposición se realiza cada año desde el 2010 en las plazas de diversas ciudades del territorio diocesano. “Se hace en las plazas porque nos inspiró la experiencia de San Pablo de anunciar el evangelio en el areópago”, dice a Vida Nueva Mauricio Arancibia, vicario para la educación, organizador de la feria.

Con este proyecto Arancibia ha querido valorar, en la opinión pública, la clase de religión al exponer en las plazas trabajos hechos en clases. “Se trata de dar razón de la fe, deslumbrar a la opinión pública sobre la belleza de la vida de fe, con experiencias de la clase de religión”, dice el vicario. “En el monte Tabor los apóstoles expresaron lo bien que estaban en ese lugar. Ese debe ser el paradigma de la clase de religión. Por eso en la feria se muestra lo atractivo hecho en ella”.

Cada colegio muestra sus productos pedagógicos en tres ámbitos: lectoescritura (microcuentos, comics, poemas, ruletas de conocimiento bíblico); artes (musicales, manuales, teatrales, títeres, danza); y multimedios (cápsulas de video, programas radiales, spots publicitarios, juegos electrónicos).

Al mediodía se desarrolló un espectáculo artístico musical con la presentación de alumnos de algunos colegios participantes y en la tarde se celebró la Eucaristía, presidida por el obispo Ricardo Morales, quien destacó la presencia entusiasta y esperanzadora de los estudiantes. Además valoró que la mayoría de los colegios presentes fueran de la educación pública.

Potenciar el desarrollo de la espiritualidad

El vicario Arancibia expresó su reconocimiento a los servicios locales de educación pública, de las comunas participantes, que financiaron la movilización de los estudiantes desde sus localidades hasta Freirina; además al párroco de Santa Rosa de Lima y a la Fundación RUCA (Red de universitarios católicos) que apoyaron la realización del evento.

También subrayó el compromiso de los sostenedores y directores para fomentar estas iniciativas, destacando que la mayor presencia provino de la educación pública. “Es un esfuerzo que cuenta con el apoyo generoso de muchos para potenciar el desarrollo de la espiritualidad de los niños”, dijo Arancibia.

Para la profesora Rosita Alfaro del Liceo Católico de Atacama, en la ciudad de Copiapó, ha sido “una experiencia maravillosa al reconocer las propuestas educativas y el claro protagonismo de los niños y niñas”. Animó a que los directivos de los colegios públicos apoyen estas iniciativas “porque enriquecen la vida de los estudiantes, son momentos significativos e incluso para reconocer el territorio de la región”.

Fuente: vidanuevadigital.com

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Carlos Esteban, experto en Pedagogía de la Religión, nos habla de los retos que tiene la asignatura y las formas que ha tenido de adaptarse a lo largo del tiempo a las diferentes leyes educativas.

Es el referente intelectual de la asignatura de Religión desde hace décadas. Las mismas que lleva “evangelizando” (sic) en favor de lo que ha dado en llamar una nueva “Religión 3.0” (título de su ponencia en el I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión), más humanista, más antropológica, más teológica… Defiende una complicada posición que le lleva a librar batallas a derecha e izquierda con sectores que, paradógicamente, terminando coincidiendo en una cosa: mantener el actual statu quo. Choca, por un lado, con eclesiásticos que quieren la “reli catequética” de siempre y, por otro, con parte de la izquierda educativa, que quiere arrinconarla en la marginalidad.

¿Qué le parecen los nuevos currículos de Religión?

–Creo que cumplen la Lomloe y la mejoran. Esto es una cosa que no siempre se puede decir de un currículo de cualquiera materia, y menos de Religión. Cumple el perfil competencial, el de salida y el de competencias clave. Es decir, por una parte, hay una antropología más densa, más sólida pero, por otra, hay un profundo respeto al paradigma de la Lomloe. Cosa que no ocurre a la inversa.

¿Quiere decir que la Lomloe no trata bien a la Religión? Ha habido críticas en este sentido…

–Yo creo que no. Incluirla en una disposición adicional es un indicador, una vez más, de que lo religioso sigue siendo un elemento “adicional” para este Gobierno. No concuerda ni con la historia, ni con la cultura, ni con Europa, porque lo razonable sería que lo religioso tuviera un lugar preferente como contribución a una Educación integral del alumno.

La Religión queda, más o menos, como estaba ya en los 90 con la Logse

Los dos aspectos más controvertidos han sido la asignatura espejo y si es computable la nota. ¿Qué opina?

–Ha habido mucha desinformación sobre esto. La Religión retrocede, más o menos, a los años 90 con la Logse. Es decir,  es de oferta obligatoria para los centros educativos como asignatura del currículo escolar y evaluable en los mismos términos que el resto de áreas. En este sentido, se cumplen los acuerdos de la Iglesia con el Estado.

Por tanto, queda escrupulosamente correcta, pero de mala gana, por eso, se la arrincona en una disposición adicional. A nuestro juicio y pensando en lo que necesita el alumno, la solución hubiera sido situar a la Religión como parte fundamental de la formación integral.

Vayamos por partes. Por tanto, ¿los que no eligen Religión tendrán que cursar una alternativa?

–No, en efecto, desaparece lo que llamábamos la “alternativa” en la LOE o en la Logse o “asignatura espejo” en la Lomce. Por tanto, se mantiene el derecho a elegir Religión, pero los que no la eligen no tienen que hacer nada.

En ese sentido, está claro que hemos retrocedido. A mí me gustaría preguntar en voz alta: ¿por qué ese interés en que, mientras unos hacen Religión, el resto no haga nada? ¿Es un interés educativo o es un interés para que no elijan nada en lugar de Religión? Por eso, pienso que se trata de un retroceso pedagógico en general.

Evaluable y no computable es, una vez más, una pequeña argucia para desacreditar la asignatura de Religión

¿Es cierto que se ha delegado a las comunidades definir qué hacer con los alumnos que no opten por Religión?

–En efecto, el Ministerio no asume su responsabilidad. Y las comunidades autónomas tampoco concretan mucho más. Su única responsabilidad es que, como son menores y están en horario escolar, deben ser atendidos educativamente.

También parece que se ha retrocedido en el hecho de que la nota no sea computable para becas o para la EBAU, ¿es así?

–En la Ley de Calidad sí era computable, en la Lomce también, en la Logse no y en la LOE y en la Lomloe tampoco. Por tanto, queda como evaluable pero no será computable, ojo, solo cuando los expedientes entren en concurrencia. Y la realidad es que esto no ocurre nunca en Infantil y Primaria; solo ocurre en la ESO porque hay un título y en Bachillerato por el acceso a la universidad.

Entonces, evaluable y no computable es, una vez más, una pequeña argucia para desacreditar la asignatura de Religión. La han dejado evaluable porque los tribunales les obligan. Y para que conste que lo hacen con desgana, añaden que no será computable cuando los expedientes entren en concurrencia.

En cuanto al número de horas lectivas, ¿ha variado algo?

–La Lomloe retrocede respecto de la LOE en número de horas. En la LOE este número era de hora y media semanal en dos sesiones semanales; en la Lomloe se queda en una hora semanal. Con lo cual, se perjudica una vez más a la Religión. Algunas comunidades autónomas, como Murcia, Castilla y León, Andalucía o Madrid, sí han aumentado el tiempo lectivo manteniendo lo que había, pero la mayoría ha seguido la pauta del Ministerio.

Quién marca la ley, marca las condiciones y, si la Religión tiene que estar en la Pública, tiene que cumplir las condiciones

Y como respuesta a estas tres zancadillas, ¿dice que ustedes han respondido haciendo un esfuerzo por adaptarse a la Lomloe y a su enfoque competencial…?

–Así es. Todo el proceso de elaboración del currículo de Religión católica ha sido un proceso en el que yo subrayo la lealtad y la responsabilidad con la administración educativa, con la reforma y con las propuestas pedagógicas de las competencias clave y de salida. Se ha asumido con absoluta lealtad y responsabilidad. Porque quién marca la ley, marca las condiciones, y si la Religión tiene que estar en la Pública, tiene que cumplir con esas condiciones.

¿De ahí las críticas desde algunos sectores por haber cedido demasiado, por haber haber diluido mucho el currículo? ¿entiende que pueda haber una cierta sensación de que “les han timado”?

–Sí, y además estoy de acuerdo que ha sido a cambio de nada. Sin embargo, esas acusaciones a las que se refiere, procedentes de algunos sectores más bien eclesiásticos, de que la teología se ve menos en este currículo, creo que es injusta. Este currículo tiene tanta teología como los anteriores… y es el quinto currículo que me toca explicar después de haberlo estudiado.

La teología entra en diálogo con la antropología, con la historia, con la cultura, etc. No es un catecismo y no lo es expresamente porque se trata de la asignatura de Religión. El catecismo está para los que quieren iniciarse en la fe. En la escuela lo único que necesitamos son aprendizajes esenciales que hagan crecer al alumno tanto por dentro como por fuera.

Cuando propones buscar soluciones juntos para ofrecer una Educación integral y te dicen que no... es como si te dijeran: “Vale Iglesia, haz tu currículo y déjame tranquilo”

De hecho, tengo entendido que hubo una propuesta de la Conferencia Episcopal, rechaza por el Gobierno, para crear un área humanista donde estuviera la asignatura de Religión, pero también Filosofía, Ética… ¿por qué fracasó?

–Me parece que la Iglesia está en el siglo XXI y el Ministerio en el XIX. Esa es la realidad. La Iglesia propone esto porque quiere colaborar con la administración educativa en su responsabilidad de ofrecer una Educación integral.

Pero cuando la Iglesia propone buscar soluciones juntos y te dicen que no, que mejor mantener las viejas fórmulas… es como si te dijeran: “Vale Iglesia, haz tu currículo y déjame tranquilo”.

La administración no asume esa responsabilidad pero gran parte de la sociedad civil parece que sí, ¿no le parece?

–En efecto, me encanta que en el siglo XXI haya un cierto renacimiento humanista, una “rehumanización” de los fines de la Educación que se habían diluido en este pragmatismo económico que lo inunda todo.

Fuente: magisnet.com

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Varios alumnos atienden a un profesor mientras imparte la clase en un colegio de la capital riojana. / SONIA TERCERO

Los centros podrán reunir a estudiantes si no se supera el ratio máximo en Educación Primaria y en segundo ciclo de Infantil

Apenas queda una semana para que empiece el curso y los centros educativos riojanos ya conocen cuál será la normativa básica que garantizará este año «su correcto funcionamiento». De hecho, el Boletín Oficial de La Rioja (BOR) publicó ayer las instrucciones que regularán la organización y evaluación de los colegios que imparten las enseñanzas de Educación Infantil y Primaria en la comunidad.

Estas instrucciones, que están basadas en decretos autonómicos y no en resoluciones nacionales –ya que La Rioja aprobó los currículos de Infantil y Primaria el 29 de junio y el 13 de julio, respectivamente–, marcarán una serie de disposiciones a las que tendrán que ajustarse los centros y que será de aplicación en los cursos impares –que son a los que les afecta la Lomloe–. En este sentido, algunos de los aspectos fundamentales que introducen estas 'instrucciones' son los objetivos de cada etapa, los horarios y distribución de las áreas, los aspectos relacionados con el currículo o las programaciones didácticas.

 

Una de las principales novedades tiene que ver, sin embargo, con la enseñanza religiosa. Con la nueva ley educativa, los alumnos de Infantil y Primaria podrán decidir si desean cursar esta materia (que se impartirá durante una hora a la semana) o si, por el contrario, prefieren llevar a cabo las actividades integradas en Educación Emocional y para la Creatividad.

El BOR publicó ayer las instrucciones a las que tendrán que ajustarse los centros y que afectan a los cursos impares

En cualquier caso, según explican desde la Consejería de Educación, la asignatura de Religión se impartirá «siempre que haya demanda, por pequeña que sea». No obstante, si el número total de alumnos de segundo ciclo de Infantil no supera la ratio establecida para cada etapa, «se podrán reagrupar a los alumnos del segundo ciclo en el mismo horario y grupo, mientras se atienda al resto en distintos grupos que no superen la ratio establecida».

Religión se impartirá «siempre», aunque el sindicato Anpe critica que no deberían agruparse los alumnos por niveles

En el caso de Educación Primaria, si el número de alumnos de toda esta etapa tampoco alcanza la ratio máxima establecida para conformar el grupo, estos serán agrupados en el mismo horario y curso. Por otro lado, según el texto publicado ayer en el BOR, si no se superan en alguna de las religiones ofertadas los 12 alumnos, estos serán agrupados por ciclos. En el caso de que exista una oferta diversa de esta materia y que alguna de ellas no alcance el mínimo de alumnos para que puedan ser agrupados por ciclo pero sí por etapa, «se podrá establecer el agrupamiento en paralelo, pero siempre tratando de conformar el menor número posible de grupos».

Un agrupamiento que, según Gustavo Navas, presidente del sindicato ANPE-Rioja, ya ha sido denunciado «en todos los ámbitos». «Supone una equivocación muy grande, ya que son cursos con distintas leyes educativas y currículos», critica el también portavoz mientras insiste en que, en todo caso, deberían agruparse por niveles. «Que junten a dos primeros, bueno, pero lo que no es normal es que agrupen hasta 25 alumnos de distintos cursos, y menos aún este año», sentencia.

Otra de las principales modificaciones que incluyen estos criterios es la ampliación del plazo de presentación de las programaciones didácticas, que se extenderá hasta el 30 de noviembre para los cursos 1º, 3º y 5º de Primaria. «Los docentes tenemos un trabajo muy importante por delante para adaptar los contenidos que deben impartirse, ya que han cambiado. Desde la Consejería han ampliado el plazo para presentarlos, pero estas modificaciones no deberían implementarse este curso, ya que tendremos que ir elaborando la programación didáctica a la vez que trabajamos», asegura David Calvo, del Sindicato de Trabajadores de la Administración Riojana (STAR).

Por otro lado, los docentes, a la hora de presentar las programaciones didácticas, dispondrán del programa GAUSS, «que ha generado la Consejería tanto para desarrollar los contenidos que se impartirán en el curso como para ayudar en la evaluación», explica Calvo.

Fuente: larioja.com

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Cardenete niega "reducción" de horas de Religión en Andalucía: "Supera a la  media de las CCAA" - YouTube

El consejero de Educación y Deporte, Manuel Alejandro Cardenete, ha explicado este jueves en Huelva que en cuanto a las horas lectivas de la asignatura de religión el "objetivo de la Junta para el curso que viene es mantener lo que se ha hecho hasta ahora", pero "aún se está en la primera fase de adaptación del decreto y recepcionando todas las peticiones".

Así se ha pronunciado el consejero a preguntas de los periodistas durante la visita al Instituto de Educación Secundaria La Rábida de Huelva, en la que ha confirmado que "se quiere mantener para el curso que viene las horas de religión, pero "aún está abierta la primera fase de la adaptación", por lo "que mientras se va viendo y analizando el currículum completo".

 

En este sentido, Cardenete ha explicado que en estos momentos se encuentra "adaptando por ley la Lomloe para el curso que viene y los cursos impares para primaria, secundaria y bachillerato", por lo que "se necesitaba ese instrumento jurídico que proporciona la estructuración necesaria, no solamente de las asignaturas, sino de promoción, titulación, etc".

Al respecto, ha asegurado que el "problema" ha sido que el Gobierno de España "ha retrasado su reales decretos, de forma que el último se recibió en primavera", por lo que "una vez que el Gobierno ha dicho cuál es la letra pequeña de su parte, es decir, el 60 por ciento", la Junta "está adaptando el otro 40 por ciento".

"Así hemos procedido a realizar todos los acuerdos de inicios de todos los decretos, de forma que se tengan los documentos cerrados y aprobados en el otoño, por lo que no da tiempo a tener el decreto".

Así, el consejero ha subrayado que en ese acuerdo de inicio se plantea un borrador de estructura de asignaturas, que "ahora mismo se está recibiendo, porque las audiencias públicas siguen abiertas y, por lo tanto, "se están recepcionando todas las peticiones no solamente en religión, sino música, filosofía, matemática, etc".

En este sentido, el consejero ha informado que "de aquí a unos días, cuando finalice el plazo" hay que realizar una instrucción para que "los centros se puedan ordenar en septiembre, pero el decreto no estará hecho hasta el otoño, porque normalmente son cuatro o cinco meses".

"El objetivo de la Junta es subir horas de docencia para que nuestros niños suban el nivel y que en alguno de los muchos informes que nos evalúan, y que quedamos realmente retrasados, volvamos a subir de nivel, igual que en que estamos consiguiendo en muchas otras áreas", ha manifestado.

No obstante, el consejero ha reiterado que, en primer lugar, "hay que terminar la primera fase del decreto y la instrucción" que se publicarán en los próximos días para "ordenar absolutamente todo".

Fuente: lavanguardia.com

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El delegado de Enseñanza de la Archidiócesis de Zaragoza, Bernardino Lumbreras, ha sostenido que la catequesis «está dirigida a madurar en la fe y la clase de Religión propone el conocimiento de la propia tradición religiosa y cultural».

Se ha pronunciado así con motivo de la campaña realizada por la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura con la que la Conferencia Episcopal Española (CEE) anima a las familias a matricular a sus hijos a clase de Religión Católica para el próximo curso.

Bajo el lema ‘Amplía tus puntos de vista’, la CEE invita a las familias a elegir la asignatura de Religión para que sus hijos puedan descubrir una mejor versión de la vida, desarrollando la autonomía y el espíritu crítico desde la visión cristiana de la persona, ha informado la Oficina de Comunicación de la Iglesia en Aragón (OFICIA).

En este sentido, Bernardino Lumbreras ha esgrimido que esta asignatura «enseña a los alumnos a ser bueno ciudadanos y, sobre todo, buenas personas». Otra de las grandes fortalezas que tiene cursar esta materia es que capacita a los alumnos a ser críticos con la realidad y les ayuda a responder con rigor a las cuestiones humanas y a las divinas, han apuntado desde OFICIA.

Lumbreras ha considerado que sin cultura religiosa será muy difícil comprender el mundo «y no podremos interpretar el retablo de una catedral, ni un cuadro religioso».

Según los datos de la CEE, un 59,85% del alumnado ha elegido la asignatura de Religión en el curso pasado. Aunque el porcentaje es mayor en los centros concertados, de un 89,6%, que en los centros públicos españoles, donde ha sido de un 48%, ha aclarado el delegado.

Fuente: noticiasde.es

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La Religión, lapidada

clase de religion

Unos y otros han conseguido la barrabasada de arrinconar la asignatura de Religión que goza de todo prestigio en los países de nuestro entorno en los que es valorada socialmente y está integrada perfectamente en el currículum escolar.

Muchos son los llamados y pocos, cada vez menos, los escogidos que se apuntan a la asignatura de Religión en España.

La formación religiosa en nuestro país viene sufriendo en las últimas décadas un auténtico calvario, siendo el chivo expiatorio de muchos de los complejos que arrastran nuestros políticos.

Cuando gobiernan los de izquierdas, por su trasnochado anticatolicismo y, cuando les toca a los de derechas, porque se lavan las manos “no vaya a parecer que…”.

El caso es que unos y otros han conseguido la barrabasada de arrinconar una asignatura que goza de todo prestigio en los países de nuestro entorno en los que es valorada socialmente y está integrada perfectamente en el currículum escolar.

Con la paciencia de Job, los profesores de Religión vienen soportando año tras año leyes que parecen diseñadas para disuadir a los alumnos a matricularse.

Una asignatura opcional que se ha reducido a la mínima expresión en cuanto a carga lectiva, que no cuenta con alternativa seria para quienes no la estudien y que, para más inri, no cuenta para la nota media, es una materia abocada al abandono por parte de los alumnos.

Aunque a muchos les gustaría ver ya en bandeja de plata la cabeza de la asignatura de Religión, lo cierto es que esta se defiende como David contra Goliat. Según los últimos datos hechos públicos por la Conferencia Episcopal Española, nada menos que un 60 por ciento de los alumnos (más de tres millones) rechaza venderse por ese plato de lentejas y sigue apostando por una formación integral que no prescinda de la dimensión religiosa propia de todo ser humano.

Y es que, en pleno siglo XXI, no se sostiene el viejo discurso de que la Religión es un rollo macabeo, pues es de sentido común que nuestra cultura, nuestro arte, nuestro sistema de pensamiento y los valores que compartimos en occidente y que cristalizan en los derechos humanos hunden sus raíces en el cristianismo.  

En época de vacas gordas, muchos quisieron vender la idea de que Dios no es necesario para el desarrollo de la persona; pero vinieron las vacas flacas de la crisis económica, de la pandemia, de la guerra, y muchos jóvenes y no tan jóvenes empiezan a notar que la sociedad del bienestar, el becerro de oro, no tiene todas las respuestas.

El eslogan de “si no lo veo no lo creo” se ha vuelto en contra de quienes negaban toda dimensión trascendente, porque lo que de verdad ven y tocan muchos jóvenes es la llaga de un mundo cada vez más desigual, donde los ricos son más ricos y los pobres más pobres, donde las promesas de felicidad, prosperidad e igualdad de las ideologías se revelan más falsas que el beso de Judas.

La Torre de Babel en que se ha convertido el parlamento es incapaz de buscar una solución de consenso, ese pacto educativo que en tantas ocasiones han solicitado los padres y los profesionales de la enseñanza.

Mientras tanto, la clase de Religión continuará su larga travesía del desierto, yendo de Herodes a Pilatos y sorteando las trampas saduceas que las distintas administraciones seguirán poniendo en el camino.

Otro gallo cantaría a la educación si en lugar de meter cizaña, algún gobierno se decidiera a tomar la decisión salomónica de respetar una asignatura que, año tras año, recibe el aval explícito y contracorriente de la mayoría de los padres y alumnos del país.

La Religión Católica, una asignatura con rostro de ecce homo tras años de vapuleo, pero necesaria para entender nuestro mundo y, si ha prestado usted atención, cada una de las frases que componen este artículo. Quizá ya se haya dado cuenta y decida compartirlo con quienes sabe que lo entenderán; o quizá prefiera no hacerlo por aquello de que no vale la pena echarle perlas a los cerdos.

EL AUTOR

Antonio Moreno

Periodista. Licenciado en Ciencias de la Comunicación y Bachiller en Ciencias Religiosas. Trabaja en la Delegación diocesana de Medios de Comunicación de Málaga. Sus numerosos «hilos» en Twitter sobre la fe y la vida cotidiana tienen una gran popularidad.

Fuente: La Religión, lapidada - Omnes (omnesmag.com)

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Miembros de Rel-i-pública.

Rel-i-pública, la plataforma impulsada en Baleares para la defensa y promoción de la asignatura de Religión en el ámbito de la educación pública, ha presentado un manifiesto ante la Delegación de Gobierno balear para que se respete el derecho de padres y alumnos a escoger y cursar en condiciones esta materia. 

El documento, firmado por "entre 300 y 400 personas de derechas, izquierdas e incluso ateos", recoge que "el hecho religioso", al ser "una realidad antropológica consustancial a la persona", debe poder ser cursado en Religión por los alumnos como el resto de asignaturas, ya que "el desarrollo integral del alumno" y la "inteligencia espiritual" son competencias "exclusivas" de esta materia.

Trucos para desincentivar la asignatura de Religión

Actualmente, el 26% de los alumnos de escuelas públicas baleares cursa la asignatura de Religión, siguiendo una tendencia a la baja desde hace un lustro debido a las medidas que la legislación dirige contra esta asignatura.

Entre ellas, la portavoz de Rel-i-pública Margalida Canyelles destaca que la asignatura "no sea computable o que "se imparta a última hora mientras el resto de alumnos pueden marcharse", lo que "dificulta" el desarrollo "del niño, de los padres y de los derechos humanos".

Desde 2015, Baleares está gobernada por Francina Armengol, del PSOE, con consejeros de Podemos y el partido nacionalista de izquierdas Més. El consejero de Educación, Martí March, también es del PSOE. 

En contraste, la consejería de educación sí está promocionando la asignatura de religión islámica, que desde este curso ya se imparte en tres colegios y centros de educación primaria en Malllorca. Una profesora propuesta por la Comisión Islámica de España en Baleares imparte esta asignatura en los municipios de Lloseta y Ses Salines.

Con esta iniciativa, Rel-i-pública no solo recuerda que "se tiene que respetar la religión como materia", sino también "el derecho a poder elegirla".

Entre las peticiones recogidas por el documento presentado a la Delegación de Gobierno, se exige que "se dignifique de nuevo" la asignatura de Religión en la nueva ley educativa de la LOMLOE y su aplicación en Baleares; que el Estado y la nueva LOMLOE en las Islas "cumpla con su deber y sea humilde", y que se "deje de politizar" la educación de forma "irresponsable". También piden que se cumplan los Acuerdos de Cooperación entre las Confesiones religiosas y el Estado, estableciendo "puentes de diálogo respetuosos, creativos y competentes".

Intereses de control político y antirreligiosos

Canyelles valoró que la LOMLOE tiene "intereses puramente políticos e ideológicos de control, reaccionarios y antirreligiosos, que vulneran claramente los Derechos Humanos y Constitucionales".

El documento recoge además que esta ley "impone el laicismo como el único sistema de creencias en la educación". 

En este sentido, expresó que "ahora hay más intolerancia e ignorancia religiosa que nunca" debido al "menosprecio" ejercido por la educación pública a esta realidad.

Respecto a la Ley educativa balear, el documento apunta que "delimita y censura el acceso al conocimiento por puro interés ideológico".

Al presentar este documento, la intención de Rel-i-pública es que se lea en el Parlamento balear, "porque en los tiempos que corren no podemos encerrar a los niños en un conocimiento materialista". Canyelles, ha asegurado que "hay más conocimientos que tienen que saber" y que con el desprestigio de esta asignatura "estamos creando una discriminación y una ignorancia total".

La fe de una diputada que recibió clases de una religiosa

Las reivindicaciones de Rel-i-pública coinciden en el tiempo con una campaña de YouTube de la Conferencia Episcopal Española sobre laicos católicos que precisamente difunde el caso de una diputada del Parlamento balear, Asunción Pons (del PP), que también ha sido concejal del Ayuntamiento de Menorca y que, asegura el vídeo, nunca ha ocultado su fe católica

En dicha entrevista, la diputada recuerda de una forma "especial" a una religiosa que le dio clases durante su infancia, y que hoy es además de "un referente", su "mejor amiga".

Preguntada por la posibilidad de llevar la fe a su dedicación como política, considera que "sin duda" es viable, y  que le gusta "defender las ideas con firmeza".

"No debemos esconder nuestras convicciones: la solidaridad, la justicia, la defensa de la vida. Debemos mostrar sin miedo nuestro compromiso con la Iglesia y saber que en el Evangelio hallaremos soluciones de sentido común, soluciones de respeto y de dignidad para todas las personas", expresó.

Fuente: religionenlibertad.com

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Ana Ruiz-Cabello, en el parque Juan Carlos I de Córdoba

Ana Ruiz-Cabello lo dice varias veces en la conversación: «Hacemos un trabajo serio». Que Religión no sea una asignatura troncal no significa, para ella, que ponga menos dedicación en lo que hace.

Pertenece a los más de 200 profesores que imparten la asignatura en Educación Primaria en la provincia de Córdoba y trabaja en ello desde hace 22 años. En su caso son nueve horas a la semana en los colegios Alcalde Pedro Barbudo y San Juan de la Cruz.

Si pierde una hora y media, con el consiguiente recorte en el salario, el quebranto puede ser grande. Su contrato es de media jornada, porque le faltan dos para que sea completa. Teme que con los cambios en que pueden perder horas tenga que pasar a un contrato nuevo que supondría una situación todavía menos favorable.

 
 

Como sus compañeros, entiende que es necesario que pasen a la Junta de Andalucía, porque el permanecer bajo el Ministerio de Educación no les favorece. Si tienen derecho a pluses y beneficios por antigüedad, como los sexenios, es después de haberlo reclamado por la vía judicial. «No hay reducción de horas para los profesores mayores de 55, lo que supone que estemos en una situación bastante conflictiva», se queja.

¿Cómo se siente entonces? «La palabra indignación es poco, porque en realidad nos sentimos ninguneados. No nos consideran trabajadores serios, y somos trabajadores como cualquier otro. Este es el sentir de todos nuestros compañeros», afirma.

Ana Ruiz-Cabello estuvo ejerciendo su profesión primero en Secundaria y ahora lucha para conseguir lo mismo que sus compañeros lograron: un convenio que les permita mejores circunstancias. Todo ello sin dejar de dar la voz de alarma para que los cambios no supongan que los profesores de Religión continúen perdiendo horas: «La situación es desoladora y nos han dejado solos».

 

Fuente: sevilla.abc.es

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El profesorado de religión andaluz se movilizará el día 1 de junio, en defensa de sus puestos de trabajo
Los sindicatos CSIF, USO y ANPE, más representativos del profesorado de Religión de Primaria en Andalucía, han convocado concentraciones en las capitales de provincia andaluzas este miércoles día 1 de junio a las 19:00 horas, bajo el lema “Por el mantenimiento del empleo del profesorado de Religión en Andalucía”, a las que invitan a “todo el profesorado de Religión, familiares, amigos y ciudadanía en general, preocupada por la pérdida de puestos de trabajo en nuestra Comunidad Autónoma”.
 
Los representantes de estos sindicatos indican que “la Consejería de Educación nos ha obligado a iniciar estas movilizaciones debido a la falta de coherencia entre las palabras en Redes Sociales del Sr. Consejero y los documentos oficiales enviados a los colegios; y también por el silencio que desde Presidencia se está manteniendo en este asunto, que afecta a las condiciones laborales de más de 2200 andaluces.
 
Aunque el Consejero de Educación manifestó el pasado martes que “el Gobierno de Andalucía no ha reducido las horas de Religión”, los sindicatos convocantes insisten en que esa no es la afirmación que esperaban sino que la frase que quieren oír es que “el Gobierno de Andalucía no reducirá en septiembre las horas de Religión; y eso no sólo no lo ha dicho el Consejero, sino que por escrito su Consejería ha enviado a los Colegios un documento oficial que dice lo contrario, y recoge una reducción del 33% de la carga lectiva de Religión en los cursos impares de Primaria.
 
Hay que recordar que estos docentes denunciaron la pasada semana que el Gobierno andaluz planea, ya en documentos oficiales, una normativa de aplicación este próximo septiembre que, de aprobarse, supondría el equivalente al despido de centenares de maestros y maestras de Religión, o una muy importante reducción de sus sueldos y prestaciones sociales, con repercusión en las futuras pensiones de un colectivo de edad media elevada y muy mayoritariamente femenino.
 
Los representantes sindicales insisten en que “la falta de diligencia de la Consejería de Educación y de la Junta de Andalucía en su conjunto ha imposibilitado que este profesorado esté ya transferido, pues el Gobierno central envió una propuesta de transferencia a Andalucía en diciembre de 2021, sin que, hasta el momento, haya recibido respuesta.  Esto hace que sea imposible aplicarles el Convenio Colectivo, por lo que ante la reducción lectiva planteada por el Gobierno andaluz, el Ministerio (actual empleador de estos docentes) se limitará este próximo septiembre a despedir a los que sobren o a reducir sueldos y demás prestaciones a los más de 2200 maestros y maestras de Religión andaluces, lo que se evitaría manteniendo la actual carga lectiva este próximo curso 2022-2023.
 
CSIF, USO y ANPE enviaron al Consejero, tras sus declaraciones, un escrito en el que le pedían que dijera con claridad y sin vaguedades si se van a mantener las actuales horas semanales de Religión en todos los cursos de Primaria el próximo septiembre, y reiterándole la solicitud de una entrevista. Como ninguna de las dos propuestas ha recibido respuesta del Sr. Consejero, ni tampoco del resto del Gobierno de Andalucía (sorpresivamente la Consejería ha citado el día 3 a estas organizaciones para otra cuestión distinta para la que solicitaron otra entrevista hace un mes), estos sindicatos inician su calendario de movilizaciones aunque no descartarían suspenderlo en el momento en que la Administración garantice de manera fehaciente que las horas semanales de Religión serán en septiembre las mismas que ahora, medida para la que tiene plena  potestad la Consejería.
 
Las Organizaciones Sindicales convocantes manifiestan su profundo disgusto por tener que llevar a cabo movilizaciones a las puertas o en plena campaña electoral de las elecciones autonómicas. “Siempre hemos huido de la politización de nuestra realidad profesional, pues nos molesta profundamente que nos encasillen como simpatizantes de tal o cual partido, ya que en un colectivo tan amplio hay una gran diversidad; pero la falta de respuestas concretas por parte de la Administración, nos obliga a ello”. Y finalizan pidiendo que “con el fin de mantener la neutralidad y alejar esta movilización laboral de la manipulación política, pedimos que ningún partido político quiera aprovecharse de estas movilizaciones y les rogamos que no se hagan presenten en las mismas”.
 
 
Almería: Plaza del Educador (Paseo de Almería).
 
Cádiz: Calle Barcelona (Subdelegación del Gobierno).
 
Córdoba: Plaza de San Felipe.
 
Granada: Plaza de las Pasiegas.
 
Jaén: Plaza de la Batallas (Subdelegación del Gobierno).
 
Málaga: Plaza de la Constitución.
 
Sevilla: Plaza Nueva.
 
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Critican que se vaya a reducir el horario de Religión, desde el próximo curso en la región

La Central Sindical Independiente y de funcionarios (CSIF) lamenta la intención de la Consejería de Educación de Castilla-La Mancha de reducir el horario de la materia de Religión en el primer curso de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) de cara al próximo curso.
 
Creen que "esta disminución supondría un ataque a los derechos laborales del profesorado de Religión, que con la consiguiente reducción docente provocaría una pérdida retributiva del 20% para este  colectivo. Con esta medida se precariza aún más a estos docentes de la Administración Pública de nuestra región".
 
El responsable del profesorado de Religión de CSIF Castilla-La Mancha, José Antonio Checa, señala que “la Consejería va a llevar a cabo un quebranto laboral, económico y emocional a estos trabajadores. Según nuestra estimación inicial, si este borrador de currículo de ESO se hace efectivo tal cual, se reducirían más de 430 horas lectivas a la semana, con un recorte medio salarial total aproximado de 250-300 euros para cada uno de los 250 profesores de esta materia en la región, además de relegar la Religión a un segundo plano dentro de la oferta formativa”.
 
Asimismo, Checa añade que cerca de 80 docentes se quedarían con contratos parciales de menos de media jornada en los centros, por lo que se reclama que la Administración dé marcha atrás en este punto al borrador del currículo de ESO. 
 
Para CSIF, la protección de este colectivo se puede llevar a cabo manteniendo las horas de docencia o incluso realizando otras funciones según las necesidades de los centros educativos y blindando los contratos administrativamente.
La Central Sindical exige a la Administración que revierta esta situación para que ningún trabajador vea mermados sus derechos laborales y retributivos.
 
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La asignatura de Religión es, en los nuevos currículos, la que mayor presencia pierde al pasar a ser optativa y ver reducida su carga lectiva de 1,5 a 1 hora semanal (de 90 minutos semanales a 60 minutos semanales). La decepción tanto en la Delegación de Enseñanza de la Diócesis como en el colectivo ReliEsMás de docentes de la materia, es evidente y consideran que la carga lectiva impedirá que los contenidos se impartan «en condiciones dignas», que afecta a la libertad de elección de las familias y que impactará de lleno en el colectivo, «tradicionalmente muy castigado», ya que implica la «precarización de su situación laboral».

La Delegación de Enseñanza «lamenta el trato que sufre la asignatura de Religión Católica» tras constatar «una reducción horaria de hasta un 33% en Primaria y Secundaria, lo que supone una gran dificultad para que el nuevo curriculo pueda ser impartido en condiciones dignas». 

Los reponsables del área educativa de la Diócesis añaden que «esta reducción horaria supone un daño considerable para los propios profesores y profesoras que la imparten y una dificultad más para las familias riojanas que eligen año tras año, libre y voluntariamente esta asignatura (el 66% en Primaria y el 68,4 en Secundaria). Nos entristece ver que esta asignatura, que ofrece una gran potencialidad del desarrollo humano de nuestro alumnado y que nos coloca en el marco competencial europeo, es tratada de esta manera en contra de lo que sucede en la mayoría de los países de nuestro entorno».

En la misma línea, el colectivo ReliEsMas no esconde su «total desacuerdo» con la propuesta de Educación, ya que «supondrá o bien la reducción de la carga laboral del profesorado o bien el despido de un tercio del profesorado, trabajadores de la Consejería, en su mayoría mujeres y muchas en edad muy cercana a la jubilación tras más de 30 años de docencia».

«La asignatura de Religión Católica en nuestra Comunidad Autónoma la imparten profesionales de la educación con una gran formación didáctica y pedagógica, integrados en los proyectos de innovación de sus centros y la gran mayoría de ellos, muy valorados por las familias que los eligen año tras año», defienden los profesores de ReliEsMás, que reclaman «la consideración y el respeto que merecen y que se garantice el derecho a la educación en libertad de las familias y el alumnado».

Fuente: larioja.com

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El consejero de Educación de Andalucía niega que se vaya a reducir el número de horas de la clase de religión

El consejero de Educación y Deporte de la Junta de Andalucía, Manuel Alejandro Cardenete, ha asegurado en una declaración que el gobierno andaluz no ha reducido el número de horas de la asignatura de religión, negando por tanto que se vaya a llevar adelante lo indicado por un borrador de dicha consejería que, según los sindicatos, apuntaba a dicha reducción.

CSIF, USO y ANPE, sindicatos más representativos de los profesores de religión en Andalucía, enviaron una carta al presidente andaluz, Juan Manuel Moreno, debido a que la Consejería de Educación hizo públicos hace pocos días los borradores de Decretos y Órdenes de Desarrollo de la LOMLOE. En dichos borradores se planteaba una reducción de la carga lectiva de la asignatura de Religión en Primaria, lo cual acarrearía el equivalente a la desaparición de centenares de puestos de trabajo o, en su defecto, una reducción muy importante del sueldo de dichos profesores.

El consejero Cardenete hizo público ayer la siguiente declaración en un video enviado a los medios de comunicación:

«El gobierno de Andalucía no ha reducido el número de horas de religión. Sí estamos trabajando en un incremento de las horas de matemáticas, lengua extranjera y lengua. Para ello estamos ya realizando reuniones con todos los interlocutores. La situación que estamos atravesando es que la ley orgánica, la nueva ley orgánica de educación, organizada por parte del gobierno de España, sí ha dejado la asignatura de religión como materia no puntuable para los estudiantes. En cualquier caso, en Andalucía el número de horas es superior a la media del resto de comunidades autónomas y así seguirá siendo nuestra premisa»

El consejero, como se puede comprobar, no niega la información aportada por los sindicatos sobre el contenido de los borradores. Simplemente niega que su intención sea la que los mismos indicaban sobre la asignatura de religión. 

Cardenete, del Partido Popular, se hizo cargo de la Consejería de Educación y Deporte tras el reciente fallecimiento del anterior consejero, Javier Imbroda, que pertenecía al partido de Ciudadanos. Es probable que los borradores mencionados fueran preparados precisamente por el equipo de Imbroda de Ciudadanos en Andalucía.

Fuente: Infocatolica.com

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Foto: Imagen de archivo de una clase de religión. (EFE)

Los docentes de Primaria anuncian protestas ante una supuesta reducción de horas lectivas por la aplicación de la Lomloe. La Consejería de Educación niega el recorte

Las reivindicaciones laborales se intensifican en el contexto de las elecciones andaluzas. Tras los amagos de los bomberos forestales del Plan Infoca, y del resto del personal de la Agencia de Medio Ambiente y Agua (Amaya), son los maestros de Religión los que anuncian movilizaciones por una supuesta pérdida de horas lectivas y puestos de trabajo con el desarrollo de la Ley Orgánica de Modificación de la LOE (Lomloe), extremo que niegan desde la Consejería de Educación. La polémica está servida y Vox, por lo pronto, ya ha remarcado su apoyo al profesorado y destaca el “sustrato cultural, artístico e histórico” de esta materia.

Los sindicatos CSIF, USO y ANPE informaron este lunes de que en los próximos días inician un calendario de concentraciones para denunciar el contenido de los Borradores de Decretos y Órdenes de Desarrollo de la Lomloe. Según explicaron, el texto contempla un descenso de la carga lectiva de Religión en Primaria que acarrearía “la desaparición de centenares de puestos de trabajo o, en su defecto, una reducción muy importante del sueldo y prestaciones sociales de los más de 2000 maestros andaluces” que imparten esta materia.

 

Pedro Bonilla es uno de estos docentes. Delegado en Málaga de la primera de las organizaciones sindicales, explicó que vive en una permanente incertidumbre” y reclama “estabilidad” para un colectivo que desempeña su labor en una extraña doble realidad administrativa: está adscrito al Ministerio de Educación, pero trabaja para centros de gestión autonómica. Como ejemplo de la inseguridad que rodea su actividad, relató que han pasado impartir seis horas mensuales, por línea, al principio de la legislatura, a nueve posteriormente y siete y media en un futuro próximo, asegura, si el borrador se aprueba.

Fuentes de la Consejería de Educación y Deporte mostraron su sorpresa por unas movilizaciones que definieron como “preventivas” porque sostienen que los documentos que actualmente se encuentran en audiencia pública están abiertos a incorporar las propuestas que puedan realizar los sindicatos y otros miembros de la comunidad educativa. No obstante, y tras apuntar que esta situación deriva de que la nueva Ley de Educación no contempla como evaluable la asignatura de Religión, remarcaron que no habrá ningún recorte. 

Los docentes califican de "poco tranquilizadores" los contactos mantenidos con Educación

“Este es el planteamiento, que debe acabar en un decreto y una orden nueva, y ahora se encuentra en un periodo de negociación”, reiteraron las citadas fuentes, que, como muestra de su predisposición para mejorar la situación de estos docentes, esgrimieron el convenio suscrito —“una década después” de iniciarse las negociaciones— con los que imparten sus clases en Secundaria. Un acuerdo al que, según señalaron, esperan incorporar a los de Primaria cuando se haga efectiva la transferencia de su gestión por parte del Gobierno central.

Los sindicatos desconfían y tildan de “poco tranquilizadores” los contactos que han tenido hasta el momento con la consejería, “pues todo apunta a que se va a publicar unas instrucciones para su aplicación este próximo septiembre que irían en la misma línea que los borradores conocidos”. Esta circunstancia, insisten, supondría graves perjuicios profesionales y económicos para estos maestros.

Réplica política

De las cuestiones puramente laborales que preocupan a este colectivo no se puede desligar el aprovechamiento político que —con el rechazo de los docentes— tradicionalmente se ha realizado de esta materia. No hay plan educativo en el que su inclusión o no, el número de horas lectivas o el contenido de la misma no acabe en rifirrafes entre partidos. Y todo ello, como dice Pedro Bonilla, porque “con la asignatura de Religión no existe un problema pedagógico, sino ideológico”.

Las quejas de los afectados apuntan directamente al presidente andaluz: Juanma Moreno, al que le reprochan que no cumpla con el programa electoral con el que concurrió a las autonómicas de 2018. “En su página 170”, recuerdan, “dice literalmente”: “Respecto a la consideración de la enseñanza de Religión y del profesorado que la imparte; respetaremos las dos sesiones de 45 minutos en ambas etapas de Infantil y Primaria”.

Cierto es que la Consejería de Educación y Deportes está gestionada por Ciudadanos y a pesar de ese compromiso de que no habrá ningún recorte en el volumen de horas que se imparten, exigen que Moreno medie para encontrar una salida. Soluciones como —le recuerdan en una carta— las planteadas por regiones como Navarra, Murcia o Madrid, ya que “la propia Lomloe indica que han de ser las comunidades las que completen el 50% del currículo y, por tanto, de los horarios”

Un calendario de protestas protagonizado por este grupo de profesores puede convertirse en una oportunidad para siglas como Vox. La formación presidida por Santiago Abascal siente predilección por las causas en las que se superpongan conceptos ideológicos y culturales. Y la asignatura de Religión tiene todos los ingredientes. Consultada por este periódico sobre su postura ante este conflicto laboral, la respuesta fue clara: “Se debe garantizar el derecho de las familias españolas a estudiar la Religión católica en las mejores condiciones posibles y garantizar los trabajos”.

 

“No puede olvidarse”, añadió, que cuando se refieren a esta materia, no es sólo a “los dogmas de una determinada confesión, sino al conocimiento del sustrato cultural, artístico e histórico de España y de Europa”.

Eso sí, este partido, al que las encuestas conceden muchas opciones en los comicios autonómicos, remarca su postulado de que cuestiones de este tipo se solucionarían con la devolución al Estado de las transferencias educativas, la única manera, opinan, de asegurar “la igualdad de todos los españoles en el acceso a la Educación”.

El delegado de CSIF huyó de cualquier refriega política y se centró en las reivindicaciones laborales: “Comprendo que estamos en una precampaña electoral, pero el profesorado de Religión, por una circunstancia o por otra, cada año se enfrenta a una situación de inestabilidad”. Como manifestó con anterioridad, “los problemas de la asignatura de Religión son ideológicos, no pedagógicos”.

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Imagen de archivo de una protesta de profesores de Religión.

En una carta recuerdan que mientras comunidades como Navarra blinda por ley los contratos de los maestros de Religión, o Madrid y Murcia mantienen las actuales condiciones, la Junta de Andalucía plantea una norma que supondría el equivalente al despido de centenares de estos docentes

El profesorado de Religión está "indignado y se siente defraudado", y así se lo ha hecho saber a Juanma Moreno en una carta remitida por CSIF, USO y ANPE, sindicatos más representativos de estos docentes en Andalucía. El motivo es que la consejería de Educación ha hecho públicos hace pocos días los borradores de Decretos y Órdenes de Desarrollo de la LOMLOE y en ellos se plantea una reducción de la carga lectiva de la asignatura de Religión en Primaria, lo cual acarrearía el equivalente a la desaparición de centenares de puestos de trabajo o, en su defecto, una reducción muy importante del sueldo y prestaciones sociales de los más de 2000 maestros y maestras de Religión andaluces.

Los contactos habidos con la Consejería del ramo desde entonces, en los que estos sindicatos han mostrado su preocupación, han sido poco tranquilizadores, pues todo apunta a que Educación va a publicar unas Instrucciones para su aplicación este próximo septiembre, que irían en la misma línea que los borradores conocidos.

En el escrito remitido al Presidente de la Junta, reclaman a éste una acción concreta o compromiso público en este tema, a pocas semanas de las elecciones autonómicas, y le preguntan si “va a cumplir su Programa de Gobierno de diciembre de 2018 que en su página 170 dice literalmente: “Respecto a la consideración de la enseñanza de Religión y del profesorado que la imparte; Respetaremos las dos sesiones de 45 minutos en ambas etapas de infantil y primaria”.

También le recuerdan la situación tan diferente respecto a otras Comunidades Autónomas que están planteando borradores y normas que garantizan las condiciones laborales del profesorado de Religión, como Navarra que ha blindado por Ley los contratos de los maestros de Religión, o Madrid y Murcia que mantienen las actuales condiciones y carga lectiva, ya que la propia LOMLOE indica que han de ser las CC.AA. la que completen el 50% del currículo y, por tanto, de los horarios; por lo que, continúan en su escrito, “sería inconcebible que la Junta de Andalucía que Vd. preside mostrara tan poca sensibilidad social como la que conllevaría que lo enviado como Borrador se convirtiera en norma”.

Hay que poner de manifiesto también que el incumplimiento por parte de la consejería de Educación y del gobierno de la Junta, del compromiso de que en esta legislatura se llevarían a cabo las transferencias de estos docentes, impide que se les apliquen las medidas laborales contempladas en el Convenio Colectivo recientemente firmado, que solo es de aplicación al profesorado de Religión de Secundaria, y que de haber estado ya transferido el de Primaria, habrían compensado la perdida lectiva.

CSIF, USO y ANPE, que ya han solicitado los permisos para iniciar movilizaciones y han solicitado también una reunión urgente a Manuel Alejandro Cardenete, consejero de Educación, terminan su misiva al presidente indicando que no dudarán “en emprender todo tipo de movilizaciones y actuaciones, como las ya llevadas a cabo en 2014 y 2015 que incluyeron también la recogida de más de medio millón de firmas, con objeto de poner freno a esta grave situación que implicaría un quebranto laboral, económico y emocional para estos docentes y sus familias”.

Fuente: diariodesevilla.es

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