RELIGIÓN (67)

VOX ve paradójico eliminar la religión católica e impartir la islámica en dos colegios de Valladolid.

Rosario, Religión, Católica
VOX ha expresado hoy su sorpresa tras comprobar el "acoso" que, según dicha formación, someten las administraciones a la religión católica mientras que en dos centros de Valladolid se empezará este curso a impartir la islámica.

La organización política, a través de un comunicado recogido por Europa Press, califica de "inadmisible" que algunas administraciones acosen a la católica mientras que por otro lado "no tienen ningún pudor en colaborar y participar en la implantación del islam a través de las escuelas".

Fuente: europapress.es

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El conflicto por la asignatura llega al alto tribunal, que aún debe decidir sobre otro recurso más.

Una profesora imparte una clase en una imagen de archivo. :: /HOY

El Tribunal Supremo se ha pronunciado sobre la asignatura de Religión en Extremadura. Y reparte la razón entre la Iglesia y la Junta, a partes iguales.

El alto tribunal ha dictado dos sentencias con fecha de 20 y 21 de marzo que siguen en la misma línea. Por un lado, obligan a la Junta a ofertar esta asignatura en Segundo de Bachillerato y, por otro, avala que Educación establezca la carga lectiva que considere oportuna. Aunque establece que las horas deben ser las suficientes para que la asignatura pueda enseñarse de forma adecuada. Es decir, que los magistrados consideran que no puede seguirse un criterio cuantitativo, sino cualitativo. A ese matiz se agarraron este viernes los obispos extremeños para reclamar diálogo y tender su mano. Entienden que son ellos los que pueden determinar si se hace de forma correcta o no.

El abogado que representa a los tres obispados extremeños y al de Toledo, Francisco Lamoneda, considera que esta sentencia es un llamamiento a que la Junta y la Iglesia se sienten a conversar para determinar la carga horaria.

El Supremo respalda, de esta forma, que la Junta redujera una hora la carga lectiva en primero de ESO y primero de Bachillerato. De hecho, considera que esa merma ni es ilegal ni discriminatoria. Estas dos sentencias surgen a raíz de los recursos de casación presentados por la Junta de Extremadura contra dos fallos del TSJEx, uno de los cuales rechazaba la reduciión de una hora de la clase de Religión en primero de ESO y primero de Bachillerato decidida en 2016.

No obstante, en su día se presentó otro recurso más contra otra sentencia del TSJEx que, de momento, no se ha fallado. No está descartado, de esta forma, que la tercera sentencia que estudia otro ponente distinto del Supremo sí entre a determinar las horas que deben impartirse.

De cualquier manera, Francisco Lamoneda considera difícil que se llegue a este extremo dado que el Supremo es un tribunal de ámbito nacional y la educación es una competencia transferida a las comunidades autónomasy, por tanto, cada una determina las horas de Religión.

«Consideramos razonable que se mantenga la asignatura con el reparto anterior a los cambios de 2016»

«Consideramos razonable que se mantenga la asignatura con el reparto anterior a los cambios de 2016»MANUEL GARCÍA

Junto al abogado, en el Arzobispado extremeño, también compareció el delegado episcopal para la Educación de la Archidiócesis Mérida-Badajoz, Manuel García, quien considera razonable el reparto anterior al decreto de 2016 que modificó la asignatura. Esto es, una hora a la semana en Educación Infantil; dos horas en primero, segundo y tercero de Primaria, y una hora en cuarto, quinto y sexto. Una vez que el alumno pasa a Secundaria, recibe dos horas en primero, dos horas en segundo y de nuevo una hora en tercero y cuarto.

Además de los obispos extremeños, la Junta también se ha pronunciado sobre las sentencias. Por un lado, se mostró prudente y emplazó a una valoración completa la próxima semana. Pero, por otro, la consejera de Educación y Empleo, Esther Gutiérrez, consideró que el alto tribunal da la razón a la Junta de Extremadura en cuanto a la reducción de las horas de la asignatura de religión.

En este sentido, la consejera aseguró que la administración regional acatará lo expuesto por el TS «con prudencia y con respeto», y estudiará como llevarla a cabo «de la mejor manera posible y desde un punto de vista constructivo».

Asimismo, aseveró que nunca se ha buscado un enfrentamiento con las partes implicadas, ni se hará tras esta sentencia, y ha pedido tranquilidad a toda la comunidad educativa. En este punto coincide con lo expresado por los portavoces de los obispos.

Sobre este tema también ha opinado el PP. Su portavoz de Educación en la Asamblea, Pilar Pérez, mostró su satisfacción y consideró que dan la razón a los obispados extremeños. Para los populares, las dos sentencias «suponen un supremo varapalo judicial al sectarismo de la Junta y a su poda selectiva de derechos constitucionales».

A su juicio, Vara «quería eliminar la religión católica de las aulas extremeñas, pero, con estas dos últimas sentencias del Supremo, ya son cinco las ocasiones en las que la Justicia le ha dejado claro que por encima de sus caprichos ideológicos están los derechos de los padres extremeños».

El PP relacionó también este asunto con la implantación de la religión islámica en los centros extremeños. «Impartir islam en los centros educativos es para la Junta una cuestión derivada de su obligación de garantizar la libertad religiosa», sin embargo, «garantizar la enseñanza de la religión católica, que es la religión mayoritaria, es una cuestión que solo se asume vía varapalos judiciales», añadió Pérez.

Fuente: hoy.es

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(Alfredo Sepúlveda).- Una vez más y con la intención de sosegar los ánimos realizamos algunas reflexiones sobre lasconsecuencias de la moción de censura para nuestra asignatura de Religión.

El resultado de la citada moción ha sido el siguiente: a favor del candidato socialista: PSOE, Podemos, ERC, PDECat, PNV, Compromís, Bildu y Nueva Canarias (180 parlamentarios). En contra han votado PP, Ciudadanos, UPN y Foro Asturias (169 parlamentarios). Coalición Canaria ha sido la única que se ha abstenido. Con estos resultados, será una aventura del todo imposible sacar adelante proyectos de un cierto calado, y por lo que aquí respecta, un nuevo Pacto de Estado Social y Político por la Educación.

Todos recordamos que recientemente (septiembre de 2017), el Grupo Socialista presentó una proposición de Ley de reforma de la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la Calidad Educativa, que finalizaba con:

«Consecuentemente, y garantizando el derecho constitucional de los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que deseen (artículo 27.3 de la CE), la asignatura de Religión no solo no se debe imponer en la escuela sino que, aun siendo evaluable, tampoco debe tener valor académico en ninguna de las etapas educativas, de manera que no pueda condicionar el futuro de los estudiantes a la hora de decidir su formación académica».

 

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Congreso de los Diputados

También recordamos que el pasado 21 de febrero de 2018, con los votos de Unidos Podemos y sus Mareas, Compromís y el PSOE, se aprobó en la Comisión de Educación del Congreso de los Diputados una proposición no de ley del siguiente tenor:
«El Congreso pide al Gobierno derogar los Acuerdos con la Santa Sede para dejar la Religión fuera del sistema educativo».

Como ya dijimos, lo cierto es que para la derogación del acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales -que fija el carácter curricular de la asignatura de Religión-, se debería utilizar el mismo procedimiento previsto en la CE para su aprobación, es decir, la autorización previa del Congreso y Senado; y en este último tiene mayoría absoluta el PP.

Por otro lado, la Convención de Viena sobre el derecho de los tratados, contiene que un tratado no podrá ser objeto de denuncia a menos: que conste que fue intención de las partes admitir la posibilidad de denuncia y que pueda inferirse de la naturaleza del tratado. Para ello, deberá notificarse con al menos doce meses de antelación, la intención de denunciar el tratado (...).

Además de lo anterior, de forma directa e indirecta los Tribunales, como es el caso del Tribunal Supremo (fundamento de derecho segundo de la STS de 21 marzo de 2018), afirman que:

«(...) En este caso, los criterios determinantes de esa dimensión son los que se aceptan pacíficamente por las partes: la Religión -como su alternativa- es una asignatura obligatoria en la Enseñanza Secundaria Obligatoria y de necesaria oferta en el Bachillerato, debe ser superada para pasar al siguiente curso y se computa a efectos de becas y del acceso a Universidad.»

 

Por su parte, la reciente Sentencia del Tribunal Constitucional 31/2018, de 10 de abril de 2018, que resuelve el recurso de inconstitucionalidad interpuesto por más de cincuenta diputados del Grupo Parlamentario Socialista en el Congreso, dice que:

a) No se vulnera el marco constitucional por haber configurado como asignatura la enseñanza de la religión.
b) Con la introducción de una asignatura de religión se da también cumplimiento a lo establecido en el acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales.

 

Por lo tanto, tal y como se desprende de estos presupuestos y de esta doctrina, la existencia de una asignatura evaluable (dentro del currículo) de religión de carácter voluntario para los alumnos no implica vulneración constitucional alguna.
Por otro lado, esperemos que haya nuevas elecciones con prontitud.

Fuente: periodistadigital.com

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Representantes de medio centenar de colectivos que defienden la escuela laica se han concentrado este martes 30 de mayo ante el Congreso de los Diputados para pedir que la religión confesional salga de la escuela pública y del Pacto Educativo, para lo que piden la denuncia y derogación de los Acuerdos con la Santa Sede así como con musulmanes, judíos y evangélicos.

"La finalidad es decirles alto y claro que si no se denuncian y cancelan los Acuerdos con la Santa Sede, y con otras religiones minoritarias, de dar religión en las escuelas, hace difícil que haya un Pacto por la Educación donde toda la ciudadanía esté implicada", ha subrayado en declaraciones a Europa Press el presidente de Europa Laica, Francisco Delgado.

La concentración, organizada por Europa Laica y el resto de organizaciones que respaldan la campaña 'Por una Escuela pública y laica. Religión fuera de la Escuela', coincide con la elaboración en el Congreso de propuestas por un Pacto Educativo y ha contado con la presencia de algunos diputados como Joan Tardà de Esquerra Republicana.

Para los impulsores de la campaña, de mantenerse los Acuerdos firmados en 1979 con la Santa Sede será "imposible establecer un Pacto para una nueva ley educativa que respete los principios democráticos y laicos que debe revestir el sistema educativo".

Para conseguir su objetivo, han lanzado una recogida de firmas, que ya ha recabado unos 48.000 apoyos, que dirigirán al Congreso y a los grupos parlamentarios para solicitar la derogación de estos acuerdos. Entre las personalidades que apoyan la campaña, cuyos nombres aparecen en la web 'www.laicismo.org', se encuentran el excoordinador de IU Confederal Cayo Lara, el portavoz de Izquierda Unida en la asamblea del Principado de Asturias, Gaspar Llamazares, casi una decena de diputados de Unidos Podemos, escritores, profesores universitarios y un filósofo.

La campaña por la escuela laica tiene ya 20 años, pero los colectivos firmantes consideran que ahora, con la entrada de nuevas fuerzas políticas en los parlamentos regionales y nacional, puede lograrse. "Ahora, dado que hay una correlación de fuerzas en parlamentos regionales y nacionales más equilibrada, es el momento de intentar que se cancelen estos Acuerdos y sacar la religión confesional del sistema educativo", ha defendido Delgado.

En este sentido, Europa Laica ha pedido, nominalmente, a cada diputada y diputado de los grupos parlamentarios que en sus programas electorales hacen referencia a la denuncia de los Acuerdos, de forma más o menos explícita, que apoyen con su firma esta iniciativa.

Tampoco apuestan por la inclusión de una asignatura de Historia de las religiones porque consideran que las explicaciones sobre cosmovisiones, convicciones y el hecho religioso pueden encontrarse de forma transversal en diferentes materias de humanidades como Historia, Geografía o Filosofía.

En relación a la defensa que hizo el ministro de Educación, Íñigo Méndez de Vigo, el pasado mes de marzo sobre la inclusión de la Religión en el Pacto Educativo para aportar valores y respetar la libertad de elección de los padres, Delgado ha precisado que "no solo las personas religiosas" sino "agnósticos y ateos tienen valores muy positivos".

También ha señalado que el derecho a recibir religión en la escuela "no debería existir", sobre todo, en el caso de los alumnos más pequeños porque, a su juicio, un niño de entre 3 y 10 años "difícilmente entiende por qué se le separa de sus compañeros y se le manda a dar una religión concreta". "Se está coartando su libertad de conciencia", advierte.

Fuente: ecodiario.eleconomista.es

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Religión y política (opinión Diario de león)

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Nunca he escrito sobre religión, campo que no es el mío; ni siquiera he estudiado en un colegio religioso, si acaso en la enseñanza primaria de aquellos años, en el colegio de los Maristas gratuito de El Ejido (otro de pago —el colegio San José— estaba en la avenida Padre Isla). Pero en esta ocasión al leer el título del artículo de este Diario: «No me matricules en religión», ha saltado desde mi conciencia un signo de rebelión por las mentiras que se vierten en el artículo. Me atrevo a dar contestación a las simplezas demagógicas que firman un conjunto de ciudadanos que por sus firmas son de signo comunista y, qué cosas, un firmante de Comisiones Obreras que, desde su fundación, tiene algún gen de aquella Hoac (Hermandades Obreras de Acción Católica).

Para empezar, aprovechando la libertad de expresión —y de opinión— que se les brinda en Diario de León, inician en su título un ataque a la libertad de elección de enseñanza. Es decir, les dicen a los padres qué es lo que tienen que hacer con los hijos, les trazan la línea de sus enseñanzas. Es clara la tendencia de inmiscuirse en la vida de la familia. Seguro que tienen presente las palabras de Carlos Marx cuando se quejaba: «Pero decís que abolimos los vínculos familiares más íntimos, suplantando la educación familiar por la social». Eso es lo que quiere la tal plataforma por una enseñanza pública y laica. Dejar las enseñanzas tradicionales con desarraigo de la religión —la tradición— para implantar una educación de ideología, claro, díganlo con claridad, comunista. Al dejar a la juventud al socaire de una sola ideología, sin otras enseñanzas, se tienen unos cerebros vírgenes para partir de cero, para olvidar las tradiciones —la religión, entre ellas— y poder hincar el germen de una ideología. Entiendo que no se puede dejar la enseñanza de la juventud para que parta de cero, obviando las enseñanzas y los valores de toda una civilización porque, quiérase o no, estamos en el entorno de la civilización cristiana, con sus luces y sus sombras, pero es nuestra al fin y al cabo. Tengo que echar mano, como casi siempre, de una generación de intelectuales del 98, tal Ganivet, cuando decía: «España tiene, acaso, caminos abiertos para emprender rumbos diferentes de los que le señala su historia: pero un rompimiento con el pasado será una violencia de las leyes naturales, un cobarde abandono de nuestros deberes, un sacrificio de los real por lo imaginario» (Idearium I, 286). Es decir, que el desconocimiento de nuestra historia como hombre religioso, es entorpecer la cultura.

Es muy difícil comprender la trayectoria cultural de Occidente sin la enseñanza de la Religión. Hay que explicar la construcción del gótico de las catedrales desde lo trascendente. Cómo explicar el poema de Unamuno Al Cristo de Velázquez, sin darle un sentido religioso. O escuchar el Ave María de Schubert o el Requiem de Mozart, sin sentir el influjo de la religión. Se perderían las más bellas historias del Antiguo Testamento, como las peripecias del José en Egipto. Para qué seguir.

Centrémonos en la norma. Nuestra Constitución, en su artículo 16, «garantiza la libertad ideológica, religiosa…» y añade que «ninguna religión tendrá carácter estatal», pero advierte a los poderes públicos (en ellos se incluyen Ayuntamientos, Diputaciones, al propio Estado) que «tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española». Que se sepa —a pesar de plataformas, observatorios, mareas, y demás conmilitones— el 80 por ciento de la población española se declara católica, de tal suerte que, sigue diciendo la Constitución, existirá una cooperación con la Iglesia Católica. Por ello, conminar a los padres, como hace el tirulo del artículo, a que no matriculen a sus hijos en la asignatura de religión, se está, por lo menos, coartando la libertad de elección, además de entorpecer la misión de los poderes públicos.

Estos colectivos que tanto blanden la bandera republicana, han de saber que la Constitución de 1931 en su artículo 27 decía: «La libertad (…) de practicar libremente cualquier religión quedan garantizadas en territorio español». Luego no fue así, pues, como es sabido, se quemaron iglesias y se asesinaros numerosos creyentes y religiosos. Por si acaso, yo me acojo, ahora al mismo artículo 27 de aquella, que protegía en estos términos «la condición religiosa no constituirá circunstancia modificativa de la personalidad civil ni política». Lo digo por si se me insulta o se me amenaza con «arder como en el 36».

No se puede en un artículo periodístico —por razones obvias— desmenuzar las veleidades pseudocientíficas del comunicado —sobre la vida y la ciencia, sobre la fe y las dimensiones, etc.— pero si me ha llamado la atención que se tilde a la religión de entrar en contradicción con los derechos humanos. Seguro que no se han leído el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, a saber: «Toda persona tiene derecho a (…) la libertad de manifestar su religión, o su creencia individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia». De tal forma que quienes incitan a ir en contra de la religión están conculcando —a la vista está— los más elementales derechos de la persona o Derechos Humanos. No es de extrañar, que tales ideólogos pretendan rehuir de las personas —con sus creencias y valores— pues seguro que están de acuerdo con la doctrina marxista de que la conciencia del hombre la determina el ser social (Stalin, citando a Marx). Así desligando al hombre de la religión como valor, se consigue acercarlo a la idea colectivista del comunismo. De momento no pueden engañar.

ISIDORO ÁLVAREZ SACRISTÁN DE LA REAL ACADEMIA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIÓN

Fuente: diariodeleon.es

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Se necesitan 

profesores de Religión 

para Secundaria y Bachillerato.

 

Si te sientes vocacionado a la docencia, si quieres servir a la comunidad eclesial y a la sociedad como profesor de religión, solicita ser valorado a partir del 20 de agosto en la Delegación de Enseñanza del Arzobispado de Oviedo.

CURSO 2017-18

PROCESO DE VALORACIÓN DE ASPIRANTES

(SOLO SECUNDARIA)

PASOS: 

  1. Solicitud y Presentación de Documentación. Del 20 de agosto al 15 de septiembre.
  2. Prueba escrita: última semana de agosto.
  3. Entrevista personal: Según se van recibiendo las solicitudes de valoración se concertará
  4. Comunicación con la persona que realice el certificado sobre el perfil eclesial del candidato. 

 

Comunicación a los aspiratnes si contarán con la propuesta : 15 de septiembre.

Escrito por Delegación  

Creado: 20 Julio 2017 

Última actualización: 20 Julio 2017

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Ofrecemos las estadísticas sobre la Enseñanza Religiosa Católica de este curso 2016-17. Los datos sobre la opción por la enseñanza religiosa católica que se ofrecen a continuación han sido elaborados por la Oficina de Estadística de la CEE con información recabada de las diferentes diócesis de España. Han proporcionado datos sesenta y ocho diócesis. Según los datos recibidos, de un total de 5.689.369 alumnos escolarizados, 3.559.076 alumnos reciben enseñanza religiosa católica, lo que supone el 63 %.

Los porcentajes son muy semejantes a los del curso pasado. Cabría destacar solamente el ascenso en Bachillerato y en la ESO. La oferta de la enseñanza religiosa en el curriculum escolar es decisiva para una educación integral de la persona, para el diálogo entre fe y cultura, además de ayudar a entender las raíces de ésta, a favorecer la acogida y comprensión del otro, a comprender y estimar las otras religiones, a respetar y amar la naturaleza como obra de Dios. Por eso, invitamos a los padres a favorecer la educación religiosa de sus hijos, sin dejarse frenar por las dificultades que pueden encontrar en algunos centros educativos a la hora de apuntar a sus hijos a la asignatura de religión católica. La tarea educativa de los padres se realiza, en primer lugar, con su palabra y testimonio ante sus hijos y con la colaboración estrecha de los profesores, en este caso de los que imparten la formación religiosa.

Conviene recordar que la enseñanza religiosa escolar forma parte del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas. A ellos corresponde la educación de sus hijos y no al Estado. La eliminación de este derecho o la imposibilidad de elegir libremente el centro educativo para sus hijos debilitarían significativamente nuestra democracia. En una sana democracia, las administraciones centrales y autonómicas deben favorecer dicha educación elegida por la familia o los propios estudiantes, sin intentar imponer otras concepciones éticas. Al Estado no le corresponde imponer su visión del mundo y del hombre ni una ética determinada sino servir al pueblo, formado por diversas sensibilidades, credos y formas de entender la vida.

Los obispos de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis animamos a los padres cristianos a que inscriban a sus hijos en la asignatura de religión y agradecemos a los profesores de dicha asignatura su servicio a la formación integral de los alumnos.

Madrid, 23 de marzo de 2017

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Fuente: CEE

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La proposición no de ley insta al Gobierno de la comunidad a dirigirse al Gobierno central para pedir la derogación de los acuerdos con el Vaticano.

El Pleno de las Cortes de Aragón ha aprobado una proposición no de ley que insta al Gobierno de la Comunidad a que se dirija al de España para derogar todos los acuerdos con el Estado Vaticano "por otorgar numerosos privilegios a la Conferencia Episcopal española, siendo contrarios al carácter aconfesional del Estado español y la Constitución", así como que la asignatura de Religión no tenga cabida dentro del sistema educativo.

La iniciativa, presentada por Podemos y enmendada por CHA, ha sido apoyada por estas dos formaciones, así como por PSOE e IU, mientras que Partido Aragonés y Ciudadanos se han abstenido y el PP ha votado en contra.

En ella, también se señala que la Comunidad autónoma es la competente para fijar el horario de las asignaturas, también en la de Religión, y muestra el apoyo a la decisión tomada por el Gobierno de Aragón sobre la reducción del tiempo designado a esta materia en Primaria, así como el respaldo político al Ejecutivo en "cuantas acciones lleve a cabo para recurrir el auto" del Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad sobre esta cuestión.

Además, la proposición no de ley subraya el derecho de los aragoneses "a tomar sus propias decisiones" de acuerdo con el Estatuto de Autonomía de Aragón y con las competencias transferidas y expresa la "total oposición a que estas decisiones soberanas estén supeditadas al dictado de países extranjeros".

El diputado de Podemos, Carlos Gamarra, ha remarcado que la Constitución española otorga al Estado "un carácter aconfesional", algo que "no se cumple" por los acuerdos con la Santa Sede, que "mantienen incontables privilegios jurídicos, económicos y en la enseñanza" para la Iglesia católica.

No obstante, ha explicado que en ellos "no se establecen horarios para la asignatura de Religión", que a su entender no debe impartirse en los colegios para "avanzar hacia una enseñanza laica, científica, moderna e innovadora".
Confrontar

El diputado del PP, Antonio Torres, ha opinado que hay "iniciativas que buscan sumar y otras hacer bloque, ruido", como esta que pretende "confrontar y atacar a la Iglesia católica", cuando no se ha dicho que hay acuerdos con otras confesiones y en Aragón 1.500 alumnos recién clases de Islam y 800 de Religión Evangélica, apoyándose en un "rancio anticlericalismo heredado", si bien ha agradecido que Podemos "muestre al ciudadano cuál es su pensamiento y objetivos".

El diputado del PSOE, Dario Villagrasa, ha opinado que en España "se privilegia a unas confesiones sobre otras" por lo que ha apostado por "reformar la Constitución" y aprobar una ley orgánica de libertad religiosa y de conciencia, donde estén "todas las confesiones en plano de igualdad", para abogar porque la Religión en la escuela "no tenga carácter evaluable y no compute a efectos académicos", algo que ha propuesto a través de una enmienda, que ha sido rechazada.

La diputada del Partido Aragonés, María Herrero, ha pedido "responsabilidad" y ha recordado que la Constitución española habla de "aconfesionalidad, neutralidad, pero también de la cooperación con las confesiones religiosas y la Iglesia católica".

El diputado de Ciudadanos, Ramiro Domínguez, ha apostado por "revisar" más que por derogar los Acuerdos con la Santa Sede, ya que la Iglesia "está en la sociedad y en muchos ámbitos realiza un trabajo importante", si bien "la realidad ha cambiado desde 1979", cuando se suscribieron esos pactos con el Vaticano.

El diputado de CHA, Gregorio Briz, que ha intervenido por el grupo mixto, ha señalado que la reducción del horario de Religión en Primaria en Aragón de 90 a 45 minutos semanales se ha suspendido cautelarmente por un auto del TSJA, una "decisión política tomada conforme a la normativa educativa vigente", para sostener que "no se puede desde las instituciones promocionar la confesionalidad de un Estado".

Fuente: expansion.com

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Varios sindicatos de centros estatales se plantean ir a los tribunales junto a los obispos si las comunidades autónomas no rectifican y establecen horarios que garanticen la asignatura

Los profesores se unen a la Iglesia en la batalla judicial por la Religión

Los profesores de Religión pueden estar tranquilos. Ni el resultado electoral augura modificaciones legislativas –pues en ningún caso hay mayorías suficientes para realizarlas– que afecten a la asignatura y, lo más importante, ni la Justicia les está dando, poco a poco, un espaldarazo tras otro después del polémico desarrollo de los decretos que regulan la Religión en cada comunidad autónoma. Por ello, y aunque se manifiestan abiertos a la negociación, los profesores representados en el sindicato Apprece, de centros estatales, se plantean sumarse a los recursos que la Iglesia, a través de las diócesis, están presentando. De hecho, en Andalucía están esperando la comunicación del Tribunal para incluir sus alegaciones al recurso interpuesto por todos los obispos de la comunidad. En Aragón, donde la materia ha perdido el estatus que tenía con el nuevo gobierno autonómico del PSOE apoyado por Podemos, el sindicato, según confirmó a LA RAZÓN, se plantea acudir a los tribunales si finalmente no son los obispos los que toman la iniciativa.

Según explica el presidente de Apprece-Andalucía y vicepresidente nacional, Rafael Martín Gómez, el problema de la Lomce no radica en la ley misma, que considera «una reforma de la LOE», sino en las modificaciones que las comunidades autónomas no han tenido en cuenta, «creando problemas de horarios y en consecuencia con las jornadas de algunos profesores de Religión». Problemas que tienen que ver con la no oferta de la materia o la reducción de los horarios en algunos cursos.

El primero de ellos es el que se ha producido en Baleares, donde los alumnos no podían acceder a la enseñanza religiosa porque no era posible elegirla. Sin embargo, tras el recurso contencioso-administrativo del Obispado de Mallorca, el Tribunal Superior de Justicia de Baleares resolvió con rapidez y de forma muy clara a favor de los últimos obligando al Gobierno autonómico a volver a ofertarla. Algo parecido sucedió en el Bachillerato de Artes en Andalucía, donde se ofrecía, pero no en las condiciones adecuadas, por lo que algunos alumnos no podían cursarla por incompatibilidades. En este caso, también el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía ha obligado a la Junta a abrir un periodo extraordinario de matriculación. El otro caso en el que la Justicia ha reconocido la importancia de la Religión es en Asturias, donde el Tribunal Superior de la comunidad dictó sentencia favorable tras el recurso del Arzobispado de Oviedo, pues la reducción de horario y la oferta afectan a derechos fundamentales, aunque trasladó el caso a la vía ordinaria.

También en el Principado, hace menos de un mes, el juzgado de lo social de Mieres falló a favor de una profesora de Religión a la que se le había reducido el horario. La Justicia revocó la decisión de la Administración y le instó a restituirle la jornada laboral. «Esta sentencia y otras que se han ido produciendo son efecto de la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Asturias en la que se refiere al horario de Religión Católica por no ser conforme a derecho», explica el sindicato USO.

El principal problema de la oferta o no en el Bachillerato radica fundamentalmente en la propia ley, pues deja en manos de los centros la elección de las optativas, entre ellas la Religión, sin especificar que ésta debe ser de oferta obligatoria. Así lo hizo saber en numerosas ocasiones la Conferencia Episcopal Española (CEE) a través de su secretario general y portavoz, José María Gil Tamayo, que también mostró su preocupación por los puestos de trabajo que están en juego. «La clase de Religión es un derecho de los padres y el Estado tiene la obligación de facilitárselo, no sólo de reconocerla. La enseñanza de la Religión en España no es obligatoria, va el que quiere», dijo.

Para Rafael Martín, en estos momentos, el Bachillerato ya no es un problema, pues, resueltos los casos citados, en todos los institutos se ofrece como optativa obligatoria para el centro y voluntaria para el alumnado. Otra cosa es lo que pueda suceder el año que viene si no la incluyen en la oferta, pues no se cumplirían las dos horas establecidas para el conjunto del Bachillerato, pues en primero sólo se imparte una. En Andalucía, según el primer borrador del Bachillerato para el año que viene, la Junta establece una hora para cada curso, con una alternativa de Educación para la Ciudadanía y Derechos Humanos. «Una solución que en Apprece nos parece perfecta y que, por ejemplo, quieren copiar en Aragón», explica.

El caso de la reducción horaria en Educación Primaria y ESO afecta a Galicia, Castilla y León, Asturias, Andalucía, Ceuta y Melilla y Aragón. En las dos primeras, gobernadas por el Partido Popular, la reducción en Primaria ha dejado la clase de Religión en 7,5 horas a la semana, frente a las nueve que había, aunque los gobiernos autónomos acordaron con los profesores que la hora, y media que pierden la emplearan en otras actividades, por lo que no ha habido ni despidos ni modificaciones de contratos. En Asturias, el horario ha bajado hasta las seis horas, aunque la Justicia anuló el decreto que así lo establecía.

En Andalucía, Ceuta, Melilla y Canarias se optó por aplicar el mínimo de 45 minutos a la semana por cada curso y grupos, dejando a los centros la posibilidad de aumentarla en otros 45 minutos con sus horas de libre disposición. «Cuando se dice que la Lomce ha reducido la Religión a 45 minutos, no se dice la verdad. Ni la Lomce ni ninguna ley de educación han señalado nunca los horarios de la Religión. Siempre se han publicado unos horarios mínimos a través de reales decretos que, en la ley vigente, tampoco señalan un horario para la Religión. Ha sido una orden del Ministerio para Ceuta y Melilla en la que se habla de la fórmula de 45 minutos ampliables por los centros, un modelo que copian Andalucía y Canarias», añaden desde Apprece.

Amparada por la Constitución y por los Acuerdos Estado-Santa Sede

Ningún Gobierno, ni autonómico ni central, puede dejar de ofrecer la asignatura de Religión sin una modificación de la Constitución española y sin vulnerar el acuerdo que la Santa Sede y el Estado español firmaron en materia educativa y cultural. La materia como tal está protegida por el artículo 27.3, en el que se establece que «los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones». A la norma suprema, habría que añadir los acuerdos que el Estado ha suscrito con las confesiones religiosas. Al acuerdo con la Iglesia católica de 1979, se sumaron luego las confesiones minoritarias más importantes: judíos, musulmanes y protestantes. Al igual que los obispos, los líderes de estas religiones se han manifestado a favor de la enseñanza religiosa en la escuela. En el caso de la Iglesia católica, el acuerdo tiene carácter internacional y, por tanto, de ley orgánica. En ella, se establece que la asignatura de Religión, aunque no es obligatoria, debe tener el mismo trato que las asignaturas fundamentales; troncales, según la denominación utilizada en la Lomce. Este acuerdo, que se puede modificar por consenso, no puede ser derogado unilateralmente. Con este marco legislativo, el sindicato Apprece afirma que, sólo «en un ambiente de desconcierto, de olvido del Estado de Derecho y de un radicalismo ideológico sectario, se ha podido llegar a unas situaciones que debieron resolverse antes por la vía del diálogo». «Ni los que defendemos la enseñanza religiosa se la tenemos que imponer a los que no la quieren, ni al contrario. Por eso, se trata de una opción que es voluntaria, aunque ofertarla sea obligatorio para los centros educativos. Quienes atacan esta libertad ponen en peligro otras», explica.

Podemos y el PSOE aseguran que la quitarán

En los programas políticos con los que Podemos, PSOE e IU se presentaron a las pasadas elecciones del 20 de diciembre incluían dos propuestas en Educación: derogar la ley de enseñanza aprobada por el Partido Popular, la Lomce, y eliminar de las aulas la asignatura de Religión.

larazon.es

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 Sólo en Madrid ha crecido un 150%. El secretario general de la Federación de Enseñanza de Comisiones Obreras (FeCCOO), Francisco García, aseguró este martes que en el presente curso la matrícula de Religión en 1º de Bachillerato “ha aumentado de forma espectacular” debido a la implantación de la Lomce en esta etapa académica.


En rueda de prensa, García afirmó que en lugares como la Comunidad de Madrid el número de alumnos inscritos en Religión ha crecido hasta un 150% de cara al curso 2015-2016. Llama la atención porque “la tendencia general era a que religión desapareciera en Bachillerato”, señaló.
La matrícula caía un punto cada año en todas las etapas y en Bachillerato rondaba el 50% (un 25% en la pública). En su opinión, ello se debe a que, con la Lomce, la religión cambia de estatus y volverá a ser evaluable y a contar para calcular la nota media de Bachillerato.


Al situar esta materia en el bloque de asignaturas optativas, los alumnos se ven en la tesitura de escoger entre un segundo idioma (francés generalmente), Tecnologías de la Información, Anatomía Aplicada… con lo que “muchos prefieren lo más fácil”.


A modo de anécdota real, García contó que en algunos sobres de matrícula se incluía un papel del departamento de Religión que indicaba a los alumnos que por inscribirse ya tenían un 6, por participar en clase un 7, por hacer un trabajo un 8, etc. 


“Así es lógico”, apuntó García, para quien este es otro de los efectos de la Lomce, “una ley muy ideológica y difícil de desmontar”.


MÁS CONSECUENCIAS
La Lomce comienza también a aplicarse este ejercicio en los cursos pares de Primaria (2º, 4º y 6º), en 2º de FP Básica y en los impares de la ESO (1º y 3º).


Entre otros aspectos, esto implica que este mes de junio comenzarán a realizarse las evaluaciones de 6º de Primaria “en contra de la opinión de todos: profesores, padres, partidos políticos y comunidades”.


Además, advirtió, esta evaluación tendrá “efectos indirectos en el porvenir académico de los algunos”, que en función de su nota pueden ser adscritos a grupos diferentes en Secundaria. “Rezuma desconfianza hacia el profesorado y provocará la generación de rankings”, apuntó García.


Asimismo, alertó del fracaso que en su opinión ha cosechado la FP Básica, para la que el Gobierno preveía una matriculación inicial de 85.000 alumnos el curso pasado, y solo alcanzó 59.000.


Además,menos del 50% pasará al segundo año, cuando el ministerio supuso una promoción del 85%.

En opinión de García, esta es la prueba de que “las familias no confían en estos estudios, que además no permiten titular en la ESO y no sabemos con qué valoración cuentan por parte de las empresas”.


También los nuevos programas de Mejora del Aprendizaje que empiezan en 2º de ESO en vez de en 3º (como la antigua Diversificación) “encubren otra vía que conduce a enseñanzas profesionales y segrega a los alumnos de forma temprana, dificultando que puedan titular en ESO”.

Fuente: teinteresa.es

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Cuando el Gobierno del Partido Popular planteó una reforma educativa, desde la Iglesia se vio la oportunidad de que, de una vez por todas, se otorgase a la asignatura de Religión el estatus que le corresponde, tal y como se reconoce en los Acuerdos entre la Santa Sede y el Estado Español, una norma internacional con rango de ley orgánica. La demanda era la siguiente: la oferta de la asignatura, que es optativa, en todas las etapas educativas y el establecimiento de una alternativa que había sido suprimida con el Gobierno de Zapatero. Todo ello, para garantizar que los padres puedan elegir para sus hijos eduación religiosa si así lo quieren.

Con la ley aprobada y en periodo de implantación, los obispos ven la Lomce como una oportunidad perdida, pues, aunque se han solventado algunas deficiencias, permanecen otras. Fundamentalmente, la oferta de esta asignatura en Bachillerato queda al albur de los centros junto con otras 11 asignaturas, de las que hay que elegir tres. La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha insistido en los últimos años en la crítica a esta deficiencia, que ahora confirman los decretos de algunas comunidades autónomas, que son las que regulan la Religión. El secretario general y portavoz de la CEE, José María Gil Tamayo denunciaba el pasado mes de abril las trabas que algunas comunidades autónomas estaban poniendo en este sentido a la asignatura. También afirmaba: «La clase de Religión es un derecho de los padres y el Estado tiene la obligación de facilitárselo, no sólo de reconocerlo. La enseñanza religiosa en España no es obligatoria, va el que quiere».

El propio Gil Tamayo llevará este asunto a la reunión que mantiene hoy en el Ministerio de Educación con Marcial Marín, secretario de Estado de Educación, una reunión que se produce en el marco de los cambios producidos en el departamento que ahora dirige el ministro Íñigo Méndez de Vigo.

Al margen de lo que pueda resultar de esta primera toma de contacto, lo cierto es que la Iglesia española, a través de cada diócesis, está trabajando para que se respeten los Acuerdos Iglesia-Estado y, por tanto, para garantizar el derecho de los padres a elegir para sus hijos la clase de Religión. Algunas de ellas están acudiendo a la vía judicial, incluso con éxito. Es el caso de Baleares, donde el Obispado de Mallorca presentó un recurso contencioso-administrativo contra el decreto de Bachillerato que el Tribunal Superior de Justicia de Baleares accedió a tramitarlo de urgencia, por lo que el decreto queda paralizado y obliga a que la clase de Religión se oferte obligatoriamente en Bachillerato.

En Asturias, el Arzobispado de Oviedo presentó otro como el de Baleares aunque, en este caso, la Justicia ha desestimado tramitarlo por vía urgente, por lo que el decreto se aplicará tal y como lo ha establecido la comunidad autónoma, dejando a los centros la decisión de ofrecer o no la asignatura.

Por su parte, los obispos de Andalucía, tras años de demandas sin escuchar, recurrieron el pasado martes a la vía judicial, aunque el caso de la comunidad que gobierna Susana Díaz es diferente, pues la aplicación de la nueva ley lleva un año de retraso con respecto al resto de España y no se han publicado los decretos de aplicación, sino orientaciones para ordenar los currículos de Secundaria y Bachillerato. En cualquier caso, según explicó a LA RAZÓN el secretario técnico de Enseñanza de los obispos andaluces, José Rafael Rich, las instrucciones publicadas por la Junta perjudican de facto a la asignatura de Religión. En primer lugar, denuncia que en el Bachillerato de Arte no aparece la Religión como optativa, de modo que los alumnos que opten por esta vía no podrán cursarla. Además, los que quieran decantarse por el Bachillerato bilingüe se encontrarán con la misma situación. En este caso, el motivo por el que no la podrán cursar no es porque no se oferte, sino porque deben elegir obligatoriamente una asignatura en el segundo idioma.

En otra comunidad autónoma donde hay problemas es Aragón. Allí, los obispos no han emprendido acciones judiciales, aunque tampoco las descartan. Un obispo consultado por LA RAZÓN explica que «es partidario del diálogo y de no romper la baraja», pero añade que «igual no queda otro remedio». Por lo pronto, y tras una reunión con la consejera de Educación del Gobierno aragonés, Mayte Pérez, en la que abordaron las instrucciones sobre la ordenación de Secundaria y Bachillerato, los obispos de esta región publicaron una dura nota en la que se muestran su «gran preocupación» por la situación en la que se deja a la Religión. «Nos vemos en la obligación de destacar y lamentar que en las mencionadas instrucciones se vulneran derechos fundamentales de los padres, alumnos y profesores de Religión», se lee en el comunicado. Además, denuncian que se vulneran los Acuerdos entre la Santa Sede y el Estado Español y pide a los padres que «tomen conciencia de que esta situación lesiona sus derechos en lo relativo a la formación religiosa y moral de sus hijos».

Fuentes episcopales no descartan que tras los recursos presentados y las manifestaciones públicas, los obispos de otras comunidades autónomas vean en los tribunales la defensa de la Religión, que sigue siendo de elección mayoritaria.

Una materia que elige el 63,5%

La asignatura de Religión la estudian el 63,5 % de los alumnos en España, según los datos de la Coferencia Episcopal relativos al curso pasado, lo que significa que 3.521.370 alumnos reciben enseñanza religiosa católica en España, un porcentaje que ha ido bajando progresivamente con los años. El curso 2013-2014, eligieron esta materia el 65% del alumnado, y el anterior el 66,7%. Los obispos consideran que este porcentaje ha bajado a lo largo de los años por el «maltrato» que han dado las diferentes leyes educativas a la materia. Tampoco han ayudado la burocracia y los «complicados trámites» que se exigen a los padres cada año para apuntar a sus hijos, cuando en realidad se debería permitir que dejen de recibir la asignatura los alumnos que lo solicitan y no al contrario. Los obispos afirman que la materia «ayuda a descubrir la dimensión religiosa que forma parte de la persona desde la infancia».

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Pérez recuerda que en Bachillerato Aragón contrapone Educación para la Ciudadanía y Religión.

Los obispos piden recuperar la segunda hora de Religión en primero de la ESO y la consejera dice que cumple la legalidad

El arzobispo de Zaragoza, monseñor Vicente Jiménez, el de Huesca y Jaca, Julián Ruiz, y el de Teruel y Albarracín, Carlos Escribano, se han reunido este lunes, a petición propia, con la consejera de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno aragonés, Mayte Pérez, para pedirle que se recupere la segunda hora semanal de Religión en primero de la ESO, a lo que la responsable política ha respondido que la supresión se ha hecho dentro de la legalidad.



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Primera reunión entre Méndez de Vigo y Gil Tamayo

También ha estado presente en el encuentro Mons. César Franco

El presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, monseñor César Franco Martínez, y el secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), José María Gil Tamayo, han expresado al ministro de Educación, Cultura y Deporte, Íñigo Méndez de Vigo, su "preocupación" por la enseñanza de la Religión en la escuela y el titular de la cartera ha tomado nota para trasladar esta inquietud de los obispos durante la reunión sectorial de educación.

El intercambio de pareceres se ha producido este jueves durante una reunión entre los responsables de la CEE y Méndez de Vigo en la sede del Ministerio de Educación.

Según ha informado la Conferencia Episcopal en un comunicado, Gil Tamayo y César Franco han mostrado al ministro su "preocupación por la enseñanza de la Religión en la escuela" y Méndez de Vigo "ha manifestado su disposición a trasladar esta inquietud en la reunión sectorial con los responsables de Educación de las comunidades autónomas".

Además, han abordado otros asuntos de seguimiento, como el Plan de Catedrales y ambas partes se han comprometido a continuar trabajando de manera conjunta y a profundizar en la mejor solución para los temas planteados.

En el encuentro, que los representantes de los obispos han definido como "cordial", también ha estado presente el secretario de Estado de Educación, Formación Profesional y Universidades, Marcial Marín.

Se trata de la primera reunión tras el nombramiento de Íñigo Méndez de Vigo como ministro de Educación, en sustitución de José Ignacio Wert, y se enmarca, según informa el Ministerio, en la ronda de contactos anunciada por el ministro con los distintos sectores de la comunidad educativa. (RD/EP)

Comunicado del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte

El ministro de Educación, Cultura y Deporte, Íñigo Méndez de Vigo, ha recibido esta mañana al Secretario General de la Conferencia Episcopal Española, José María Gil Tamayo.

El encuentro se produce dentro de la ronda de contactos anunciada por Méndez de Vigo con todos los sectores de la comunidad educativa. En él han estado presentes también el secretario de Estado de Educación, Formación Profesional y Universidades, Marcial Marín, y el obispo de Segovia, César Franco Martínez.

El ministro de Educación, Cultura y Deporte ha escuchado las inquietudes que le han trasladado Monseñor Gil Tamayo y Monseñor Franco y se ha comprometido con ellos a seguir trabajando juntos en lo que queda de legislatura.

Comunicado de la Conferencia Episcopal Española

El presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, Mons. César Franco Martínez, y el secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), D. José Mª Gil Tamayo, se han reunido esta mañana con el Ministro de Educación, Cultura y Deporte, D. Íñigo Méndez de Vigo, en la sede del Ministerio. También ha estado presente el secretario de Estado de Educación, Formación Profesional y Universidades, D. Marcial Marín.

Se trata de la primera reunión tras el nombramiento de D. Íñigo Méndez de Vigo como Ministro de Educación y tiene lugar dentro de la ronda de contactos anunciada por el Ministro con los distintos sectores de la comunidad educativa. En este encuentro, que califican como muy cordial, los representantes de la CEE han expresado su preocupación por la Enseñanza de la Religión en la Escuela. El Ministro, por su parte, ha manifestado su disposición a trasladar esta inquietud en la reunión sectorial con los responsables de Educación de las Comunidades Autónomas.

También se han abordado otros asuntos de seguimiento, como el Plan de Catedrales. Ambas partes se han comprometido a continuar trabajando de manera conjunta y a profundizar en la mejor solución para los temas planteados.

Fuente: periodistadigital.com

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La consejera de Enseñanza de la Generalitat de Cataluña, Irene Rigau, ha propuesto una asignatura obligatoria común de "cultura religiosa" para las escuelas públicas en una eventual Cataluña independiente, en vez de la materia de religión católica implantada por la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) y que en Cataluña se ha dado la alternativa de 'Valores sociales y cívicos'.

Lo ha dicho este miércoles en el Simposio para maestros y profesorado de religión 'La clase de religión en Europa' en el CaixaFòrum de Barcelona, un debate en el que también ha participado el presidente de ERC, Oriol Junqueras; la expresidenta de Càritas Carme Borbonès; el director de laUniversidad Ramón Llull (URL), Andreu Ibarz, y el delegado episcopal de Enseñanza, Pere Micaló.

En declaraciones a los medios tras participar en el encuentro, Rigau ha manifestado que "la escuela pública no puede ser confesional", pero ha defendido que el hecho religioso se debe estudiar en los centros desde el punto de vista de la cultura de las diferentes religiones para integrar a los alumnos recién llegados.

"En un nuevo país con nuevas herramientas nos podríamos plantear con la libertad curricular que ahora no tenemos qué conocimientos de cultura religiosa garantizamos a toda la población desde Primaria a Secundaria", ha afirmado al agregar que esta asignatura debería repasar los grandes relatos de las religiones católica, judía, islámica y oriental, entre otras.

"¿Nos imaginamos una escuela en la que hay catolicismo, aquella judaísmo y aquella islam? Este es el gran debate", ha subrayado la consellera durante el simposio, al abogar por trabajar en la escuela de forma transversal los valores que estas confesiones tienen en común en una única materia.

Ha considerado que la escuela puede acoger enseñanzas de las confesiones pero esto debería producirse en horarios no lectivos y no ser evaluable.

FORMACIÓN Y HOMOLOGACIÓN DE PROFESORES

Respecto al millar de profesores de religión que trabajan en Cataluña, Rigau se ha mostrado partidaria de que puedan reciclar su formación e impartir la hipotética asignatura común de cultura religiosa, que también darían docentes de Historia y Filosofía.

"No podemos desatender ni menospreciar todo el conocimiento de los profesores de religión que a lo largo de estos años han ido acumulando", ha esgrimido la consellera ante el centenar de maestros de religión que han acudido al simposio.

Esto debería pasar por que estos docentes recibieran una "formación complementaria" y por revisar su tratamiento administrativo, puesto que en la actualidad su salario lo paga la Generalitat pero son elegidos por los obispos.

Junqueras ha defendido la "homologación" de estos docentes para integrarlos a la administración catalana, porque de esta manera se liberaría a los responsables políticos de negociar confesión por confesión sus respectivos docentes.

Durante el debate, Rigau ha criticado que el currículo de Religión en Cataluña tiene "menos margen competencial por parte de la Conferencia Episcopal Española que la Conselleria de Enseñanza con el Ministerio de Educación".

Fuente:noticias.lainformacion.com

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Francesc Riu: "La ERE tiene finalidades diferentes de la catequesis"

Otra mirada sobre los currículos de Religión . 'El error más significativo era su evidente orientación catequética'
PERIODISTADIGITAL.COM|DE FRANCESC RIU
Confía en que "en el futuro inmediato" los partidos sean capaces de "poner la educación pública por encima...
20MINUTOS.ES|DE 20MINUTOS
 
Todas las escuelas de titularidad pública tienen la obligación de ofrecer la enseñanza de religión a sus alumnos pero en la mayoría de escuelas públicas de...
DIARIOELPRISMA.ES
La Conferencia Episcopal Española (CEE) no está satisfecha por cómo ha quedado desarrollada la asignatura de religión en la Lomce, considera que su tr...
LARAZON.ES
La 'consellera' dice que "la catequesis se hace en la parroquia y no en la escuela",
ELPERIODICO.COM|DE EUROPA PRESS / BARCELONA
El secretario general adjunto de la Fundació Escola Cristiana de Catalunya, Carles Armengol, ha...
TELECINCO.ES
Barcelona, 26 feb (EFE).- El portavoz del colectivo Iglesia Plural, Josep Torrens, ha defendido que haya educación religiosa en la escuela, pero "no por la vía
LAVANGUARDIA.COM
Afirman que la Iglesia «no quiere una sociedad confesional» pero esto no supone que «el espacio público tenga que ser ascéptico ideológicamente»
ABC.ES|DE LAURA DANIELE
El secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Jose María Gil Tamayo, ha tachado de «insuficiente» el tratamiento que se da a la clase de Religión en la LOMCE y ha defendido el currículo propuesto por los obispos para la asignatura pidiendo que no se ponga «bajo sospecha» a l…
INFOCATOLICA.COM
El Boletín Oficial de Estado publicó el pasado 24 de febrero el nuevo currículo de la asignatura de Religión que se aplicará en el marco de la LOMCE a partir del...
LARIOJA.COM
La Fapac aconseja a los padres que no escojan la asignatura en la próxima preinscripción escolar
ELPERIODICO.COM|DE MARÍA JESÚS IBÁÑEZ / BARCELONA
Todo sobre el mundo de la religión
BLOGS.PERIODISTADIGITAL.COM
Agustín Moreno aboga por una escuela laica y arremete contra la imposición de currículos de la religión católica para enseñanzas no universitarias.
CUARTOPODER.ES

El Obispado de Girona pide a los profesores de Religión que eviten “hacer rezar” o “adoctrinar” a sus alumnos

“Faltan contenidos de conocimiento de otras religiones, importantes de cara a la convivencia” . “Los contenidos de práctica religiosa no se han de impartir en las...
PERIODISTADIGITAL.COM|DE JESÚS BASTANTE
Gil Tamayo habla sobre la polémica generada por el nuevo currículu de religión
PLAY.CADENASER.COM

 

El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, ha asegurado que no tienen ninguna competencia en el currículo de Religión, cuyo diseño corresponde a la Conferencia...
TEINTERESA.ES

La publicación en BOE del currículo de Religión católica ha motivado que hasta el Telediario de TVE haya prestado atención a los objetivos de la asignatura. Ráp...

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NUEVO CURRÍCULO DE UNA MATERIA OPTATIVA

El currículo de religión católica: Puntualizaciones sobre algo que no es totalmente nuevo
http://www.nuevatribuna.es/…/curr…/20150226132002113012.html

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Menudo revuelo mediático, político y social se ha montado con la publicación recientemente en el BOE (que algunos califican de “celestial”) del nuevo currículo...
NUEVATRIBUNA.ES|DE OPENHOST,SL
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José García Sentandreu, director del colegio Highlands El Encinar en Madrid, después de 25 años de apostolado y trabajo con jóvenes y adolescentes ha publicado «Adolescentes, qué hacemos con ellos» (Ed. De Buena Tinta). 

En este interesante libro mantiene la clasificación clásica de los adolescentes respecto a la religión que ya diera en los años 50 y 60 Louis Guittard (autor deLa evolución religiosa de los adolescentes yPedagogía religiosa de los adolescentes). Desde entonces la cultura ha cambiado mucho, pero los perfiles psicológicos no.

Sentandreu usa esa clasificación y da sus consejos para acercarse a ellos, si bien, detalla "la aproximación a ellos, por parte de los formadores, evidentemente debe ser diferente, personalizada".

1. Los fervorosos. 
Son los menos, y menos en la edad juvenil. Suelen avanzar siempre en la misma dirección con el paso de los años. Sienten la necesidad de ser ayudados, pero basta una sugerencia y un pequeño apoyo para mantenerse en la línea.

Encuentran pronto una experiencia fuerte de Dios. El culto les atrae. Parece que existe una armonía preestablecida entre sus aspiraciones y los imperativos de la religión. No es que no tengan momentos de relajación y debilidad, pero se rehacen en seguida y con más fervor.

Qué hacer con ellos: Ayudarles a que no caigan en el formalismo, en los escrúpulos o en el conformismo. Hay que sostenerlos con constancia en el camino de la perfección.




2. Los inestables. 
Prevalece la indecisión; querrían ser fervorosos pero no se sienten suficientemente fuertes para lograrlo. De repente, sin causa aparente, renuncian a todo progreso, hasta el momento que vuelven a ser fervorosos.

Las primeras caídas son el origen de sus trastornos. Pueden acabar en indiferentes o tradicionalistas, por eso merecen una atención especial y mucha paciencia.

Qué hacer con ellos: Ayudarles a afrontar la lucha serenamente. Es esencial no dejarlos aislados.



3. Los tradicionalistas. 
Al inicio adoptan dócilmente el comportamiento religioso que le dan en la casa o en el colegio, pero su fidelidad al culto y a la moral se trata más de una costumbre que de una convicción. En teoría son fieles al principio, en la práctica salvan más bien las apariencias.

Con frecuencia sienten remordimiento por su mediocridad pero no tienen celo para renunciar a ella. La religión les servirá como refugio cómodo. Buscan «los consuelos de Dios pero no el Dios de los consuelos».

Qué hacer con ellos: Hay que suscitar en ellos la autenticidad, quitarles el agobio de ciertos actos piadosos facultativos para que puedan vivir con más profundidad los necesarios. Aplicar la ley de la gradualidad.

4. Los indiferentes. 
Son irreligiosos en potencia. No hay atracción por lo espiritual ni necesidad de discutir de lo religioso (a diferencia de los irreligiosos). Abandonan las prácticas religiosas lo antes y lo más posible.

Tratan de pensar lo menos posible en Dios y de cumplir lo indispensable en lo moral. Conservan creencias cristianas pero viven como si no las tuvieran.

Qué hacer con ellos: Como carecen menos de saber que de buena voluntad hay que ayudarles a creer en el valor de religión. Hay que buscar abrirles a algo grande, para que un día Dios pueda ocupar ese hueco abierto. Es típico en la adolescencia avanzada, donde los problemas morales encuentran una excusa en esta indiferencia.



5. Los irreligiosos. 
Se pueden confundir con los anteriores pero tienen un temperamento especial. Son más beligerantes, doctrinarios y agresivos. La religión, no sólo no les interesa, sino que les irrita y les causa repulsión.

En su conducta minimizan la influencia religiosa pero, no obstante, en muchas ocasiones la fe actúa sobre su pensamiento. Muchos de ellos brotan de familias cristianas tradicionalistas que de alguna forma los han agobiado o los han quebrado con sus incoherencias formalistas.

Qué hacer con ellos: Lo esencial para estos es, lo antes posible, activarlos en una ayuda social para que ésta, con paciencia, sea el inicio de un acercamiento. Hay que ser muy tolerantes y cuestionarlos con un testimonio de vida ejemplar y atractivo, con cero sermones.

Fuente:religionenlibertad.com

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Turquía introducirá las clases de religión obligatorias desde primaria -siete años- en todos los colegios del Estado. Suprimirá, además, las lecciones de coctelería con alcohol en los estudios de Turismo y Hostelería.

Según el periódico local 'Hürriyet', éstas son algunas de las controvertidas decisiones que ha tomado el Consejo Nacional de Educación, reunido estos días en la ciudad sureña de Antalya.

No se ha detallado qué contendrá el currículo religioso de primaria, que será de una hora semanal. Pero si se asemeja al de hasta ahora en secundaria -donde la religión ya era obligatoria-, consistirá casi sólo en enseñar islam de la rama suní.

El 99'8% de la población de Turquía está registrada como musulmana. A pesar del dato, se estima que entre 15 y 20 millones de turcos son alevíes, una secta próxima al chiísmo y de prácticas heterodoxas que para muchos suníes, algunos en el Gobierno, es "herética".

La denominación oficial "musulmán" también ha servido de salvavidas para muchos no musulmanes -especialmente asirios yarmenios- que temen revelar su fe tras décadas de persecución.

Con todo, el Consejo Nacional de Educación ha rechazado la petición de numerosas asociaciones de alevíes -cuyo culto no es reconocido por las autoridades- para introducir más estudio del alevismo en clase de religión.

Desagravios a la 'población pía'

El conservador religioso Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), liderado por el primer ministro Ahmet Davutoglu -y hasta hace poco por Recep Tayyip Erdogan- ha emprendido numerosas medidas con la excusa de desagraviar a la población pía.

Ambos dirigentes turcos han subrayado en numerosas ocasiones lo que han considerado un trato discriminatorio de décadas de laicismo hacia los "hermanos musulmanes".

Algunas de las normas aprobadas hace poco por Ankara, como quitar el veto a que mujeres con velo pudiesen ser funcionarias o diputadas, no fueron vistas con malos ojos por la oposición, encabezada por el laico Partido Popular Republicano (CHP).

Pero otras, como la reciente luz verde para que menores de hasta 10 años puedan acudir a la escuela pública luciendo el velo islámico, han cosechado denuncias en una Turquía construida sobre una base seglar.

En el país euroasiático existen, además de colegios públicos y privados, las conocidas como Imam Hatip. Impulsadas inicialmente por el Estado para educar al futuro clero suní, hoy funcionan como centros de secundaria en los que prima la enseñanza religiosa.

En estos lugares, tras otra decisión del Consejo Nacional de Educación, se estudiará obligatoriamente lengua otomana, el turco imperial escrito con caligrafía arabo-persa. En los colegios públicos será optativa.

Una propuesta inicial de una organización de maestros, enviada al pleno de Antalya, instaba a que el otomano fuese obligatorio. Quienes se oponen ven su introducción como otro intento político de enaltecer el sultanato otomano en detrimento de la era republicana.

Fuente: elmundo.es

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Las secciones de educación de los sindicatos CCOO, UGT y Suatea, han llamado este lunes a la participación en una manifestación que tendrá lugar este miércoles frente a la Junta General para protestar contra la Lomce y para exigir al Principado que "minimice" su impacto en la región ya que "tiene competencia para ello". Ampliar foto Así lo han comunicado en rueda de prensa el secretario general de enseñanza de CCOO, Enrique Fernández; la secretaria general de FETE-UGT, Maximina Fernández Otero; Emma Rodríguez, miembro del secretariado de Suatea y Elena González, representante de la Federación de Asociaciones de Padres de Asturias 'Miguel Virgós' (FAPA).

Durante la misma, han criticado la implantación de la Lomce en los primeros cursos de ciclo —primero, tercero y quinto de primaria—, porque, a su juicio, "ha sido una locura", debido en parte a la tardanza en dar a conocer el decreto de regulación, publicado en el Boletín Oficial del Principado de Asturias el 31 de agosto, un día antes de su entrada en vigor.

El nuevo currículo "no aporta nada más que quebraderos de cabeza", según los sindicatos. En concreto, según Maximina Fernández, solo refleja la "falta de capacidad del PP" y su "falta de inteligencia" para crear una ley "completa y sensata". "Ansían demoler todo lo público", ha criticado.

Además, la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) provocará, según FETE-UGT, la "segregación y exclusión" del alumnado, además de implicar un "adoctrinamiento religioso". En este punto, Fernández Otero ha criticado que las calificaciones de la asignatura de Religión puntúen.

Por su parte, la representante de Suatea ha alertado sobre las consecuencias que la implantación de la Lomce tiene sobre las condiciones laborales del profesorado. "Ha mayores horarios, menos apoyos y más alumnos por aula", ha criticado Emma Rodríguez. Esto, ha explicado, "sobrecarga" a los docentes y "desorienta" a las familias, que debido a la tardanza en la publicación del currículo "desconocen" el nuevo sistema educativo.

Para el secretario general de educación de CCOO, con la nueva ley la educación "deja de ser un derecho" para pasar a ser "un bien al que accede quien tiene medios". A su juicio, la aplicación "precipitada" de la Lomce trae consigo "desajustes". Por ello desde CCOO habían pedido a la Consejería de Educación que retrasara la aplicación al curso que viene, al igual que en Cantabria, donde, en su opinión, han retrasado la aplicación "para hacer las cosas bien". Sin embargo, ha criticado, la consejera Ana González "no ha hecho caso" de las peticiones del sindicato.

Además ha denunciado la cuantía de los recortes en educación, que desde 2010 "han ascendido a 7.000 millones de euros". En esta línea, Enrique Fernández ha advertido de que España se ha comprometido a disminuir en un punto el porcentaje del PIB que se destina a la educación, algo que, según sus cálculos, supondría un nuevo recorte de 4.000 millones de euros. Serían, por tanto, "11.000 millones de euros que se pierden a costa de las retribuciones del profesorado".

Oposición al consorcio para escuelas de 0-3 AÑOS

Por otro lado, la representante de Suatea ha criticado la medida anunciada por el Gobierno asturiano por la que se contempla la creación de un consorcio para regular las escuelas de 0 a 3 años. Con esta actuación el Principado estaría cometiendo una "dejación de sus funciones", además de "abrir las puertas a la privatización" de estas escuelas.

Para Emma Rodríguez, esta medida supone un "retroceso" que va en la línea de la Lomce, en lugar de oponerse a ella.

Fapa pide a los alumnos que no se matriculen en la fp básica ni religión

Otro de los aspectos criticados por la Federación de Asociaciones de Padres de Asturias ha sido la implantación de la Formación Profesional Básica. Su representante, Elena González, ha pedido a los alumnos y padres que "no se matriculen" en este tipo de enseñanza porque es "insostenible". "Consideramos que es una formación no de segundas, sino insostenible, porque se forma a aprendices para acceder a puestos que no van a tener ninguna retribución ni posibilidad de promoción", ha criticado.

Por otro lado desde FAPA han recomendado a los padres de los alumnos a que no los matriculen tampoco en religión. Finalmente, solicitarán que no se cambien los libros de texto en el próximo curso. "Esta Ley vamos a intentar levantarla entre todos", ha concluido.

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Escuelas Católicas critica el «hostigamiento» que sufren los docentes en los colegios públicos de Andalucía

La patronal Escuelas Católicas de Andalucía (ECA) ha manifestado su apoyo y respaldo a los profesores de Religión que, según la denuncia de los delegados diocesanos de Enseñanza de las Diócesis de Andalucía, sufren «hostigamiento» al negársele el horario de recreo, en lo que consideran un acto de «palpable discriminación» en relación con los otros docentes de centros públicos.

El secretario general de ECA, Carlos Ruiz, ha indicado a Europa Press que aunque la problemática no afecta a sus centros, que han sabido del caso «de manera tangencial», expresan «todo su apoyo» a este sector docente contra esta «injusticia», dada a conocer en una reciente reunión en Antequera (Málaga) con motivo de una convocatoria por parte de la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur, al objeto de valorar las incidencias de comienzo del curso escolar.

Así, además de haber lamentado el retraso en la incorporación del profesorado de Religión en las unidades de Primaria en algunas provincias, con el consiguiente retraso en la atención educativa en esta materia a muchos alumnos y familias, se valora negativamente la situación referida.

Y es que ésta produce «no sólo una aminoración en la atención educativa y la vigilancia del alumnado en un momento donde es deseable una mayor atención, sino una palpable discriminación del profesorado de Religión, que se ve desplazado de tareas en las que, hasta ahora y conforme a la normativa legal establecida, estaba equiparado al resto de compañeros».


En este sentido, fuentes de Educación han asegurado a ABC de Sevilla que desde la Consejería se ha comunicado a los directores e inspectores de los colegios de enseñanza pública de Primaria que «los profesores de Religión no pueden hacer los recreos». «No es por un motivo económico, es por el hecho de ser profesor de Religión no pueden vigilar a los niños en los recreos», afirman.

 

Fuente: abcdesevilla.es

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Dos de cada tres alumnos asturianos escogen cursar la asignatura de religión. Así se desprende de los datos hechos públicos hoy por el Arzobispado en el que han recogido que en el presente curso académico 2013-2014 74.363 han optado por esta vía. Por contra 38.069 han escogido la alternativa presente en los centros educativos. La cifra coincide con el promedio total de España, publicado por la Conferencia Episcopal Española, un 66,7%.

Desglosando el total en función de la modalidad de escuela, en los Centros de Titularidad Pública, un 68% de los alumnos en Educación Infantil y Primaria ha elegido la asignatura de Religión en este curso. La evolución con respecto a otros años disminuye ligeramente, frente al 69% del pasado curso, o al 71% del anterior.

También hay diferencias entre las diferentes zonas asturianas, mientras que el interior de la zona occidental se alcanza un 87% en la costa se cifra en un 78%. Son las cifras más altas de alumnos en Religión, seguidas de la zona centro (71%). Gijón es la zona con menos alumnos en Religión en Educación Infantil y Primaria (57%), seguida de las Cuencas del Caudal y del Nalón (64% ambas).

Desde la Delegación de Enseñanza y Catequesis del arzobispado se explica que "las diferencias entre unas zonas y otras tienen dos lecturas: una, geográfica y social, puesto que siempre ha habido lugares con una tradición ideológica concreta; pero hay otra lectura, que implica circunstancias puntuales que afectan profundamente a la asignatura de Religión, como son los vaivenes y la estabilidad laboral de los profesores, así como la propia figura del profesor".

Con relación a la enseñanza Secundaria en los centros de Titularidad Pública, la cifra de este año de alumnos que escogen Religión es del 33%, y el porcentaje disminuye al pasar a Bachillerato, hasta el 14%. En total, en este período el 27% escoge enseñanza de la Religión en la escuela. La cifra del total se mantiene respecto al año pasado, también el 27%. Sin embargo, observando por zonas, se aprecia un ligero incremento en las zonas del Centro, Avilés, el Caudal, el Nalón y Oriente.

Respecto a la Religión en los Centros de Iniciativa Social Laicos, el 82% de los alumnos escogen la asignatura, y en los Centros de Iniciativa Social religiosos lo hacen el 99%. En total, el 96% de los alumnos de los Centros de Iniciativa Social del Principado de Asturias han escogido la asignatura de Religión en este curso. Para la Delegación de Enseñanza del arzobispado, la explicación de que en los centros concertados o privados de carácter laico exista una elevada cifra de alumnos que eligen Religión se debe a que "en estos centros se respetan las reglas de juego, y el derecho de los padres a decidir la educación que quieren para sus hijos se ejerce sin ninguna traba ni presión" según afirman desde el propio Arzobispado.

Fuente: lne.es

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